【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）朝夕二時(shí)也。佛祖統(tǒng)紀(jì)智顗傳曰：「二時(shí)慈霔?！雇⒃唬骸复嗽缤韮芍v之明據(jù)。」【又】一、迦羅時(shí)，梵語(yǔ)迦羅Ka%la，譯作實(shí)時(shí)，佛于律中試諸弟子聽(tīng)時(shí)食，遮非時(shí)食等，是實(shí)時(shí)也。二、三昧耶時(shí)，梵語(yǔ)三昧耶Samaya，譯作假時(shí)，于諸法遷流上假立長(zhǎng)短之時(shí)者，如諸經(jīng)之初言一時(shí)Ekasminsamaye是也。見(jiàn)智度論一。
【三藏法數(shù)】
（出大智度論）
〔一、迦羅時(shí)〕，梵語(yǔ)迦羅，華言實(shí)時(shí)。謂佛于律中誡諸弟子聽(tīng)時(shí)食，遮非時(shí)食，實(shí)有其時(shí)，故名實(shí)時(shí)。論云：毗尼結(jié)戒，是世界中實(shí)，非第一義中實(shí)。是也。（梵語(yǔ)毗尼，華言善治。）
〔二、三摩耶時(shí)〕，梵語(yǔ)三摩耶，華言假時(shí)，亦名短時(shí)長(zhǎng)時(shí)。論中廣約三世無(wú)相時(shí)法無(wú)實(shí)，故名假時(shí)，亦名短時(shí)長(zhǎng)時(shí)者，謂不同外道定執(zhí)，蓋是假設(shè)長(zhǎng)短，而無(wú)其實(shí)，故若短若長(zhǎng)，悉名三摩耶。（三世者，過(guò)去、未來(lái)、現(xiàn)在也。）