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分類詞匯
真人
秦客
共人
獻(xiàn)侑
鈍衰
《國語辭典》:
真人
拼音:
zhēn rén
1.道家稱修真得道的人。亦泛稱道士。《莊子。天下》:「關(guān)尹、老聃乎,古之博大真人哉!」《金瓶梅》第一二回:「有一孫真人,擺著筵席請人,卻教座下老虎去請?!?br />2.奉天命降生人世的真命天子。唐。杜光庭《虬髯客傳》:「嘗識一人,愚謂之真人也;其馀,將帥而已?!埂度龂萘x》第三一回:「后五十年,當(dāng)有真人起于梁、沛之間?!?br />3.史前時(shí)代的人類,由體質(zhì)特徵介于人形猿和現(xiàn)代人之間的猿人,進(jìn)化至形態(tài)接近現(xiàn)代人的人類,稱為「真人」。以在中國發(fā)現(xiàn)的「山頂洞人」和法國發(fā)現(xiàn)的「克人」最著名。
分類:
真人
人
人類學(xué)
道家
佛教
真誠
品行
可靠
端正
中指
存養(yǎng)
真理
養(yǎng)本
知情
進(jìn)化
修真
而來
阿羅漢
得道
真正
脫離
動(dòng)物
之人
統(tǒng)一
一天
天下
《漢語大詞典》:
秦客
(1).指從 秦 地來的人。
《
國語·晉語五
》
:“有 秦 客廋辭於朝,大夫莫之能對也,吾知三焉?!?br />(2).指 秦 時(shí)避亂移居 桃源洞 之人。借指避世隱居之士。 唐
韓愈
《同竇牟韋執(zhí)中尋劉尊師不遇》
詩:“ 秦 客何年駐?仙源此地深。”
(3).指 秦 弄玉 之夫 蕭史 。 唐
李商隱
《和孫樸韋蟾孔雀詠》
:“ 西施 因網(wǎng)得, 秦 客被花迷。” 馮浩 箋注引 朱鶴齡 曰:“
《
列仙傳
》
、
《
水經(jīng)注
》
俱云 蕭史 吹簫,能致白鶴、孔雀,自是用 秦樓 蕭史 事。” 葉蔥奇 注疏:“ 秦 客即指 蕭史 ,這里借來指 孫 韋 ?!?/div>
分類:
弄玉
避亂
移居
人
蕭史
之人
避世
隱居
《漢語大詞典》:
共人
(1).指敬謹(jǐn)供職的同僚。共,通“ 恭 ”。
《詩·小雅·小明》
:“念彼共人,涕零如雨?!?朱熹 集傳:“共人,僚友之處者也?!?胡承珙 后箋:“此共人,后儒多指在朝僚友言之?!?br />(2).指 吳 越 之人。
《
逸周書·王會
》
:“共人玄貝。” 孔晁 注:“共人, 吳 越 之蠻。”
分類:
敬謹(jǐn)
供職
同僚
之人
《漢語大詞典》:
獻(xiàn)侑(獻(xiàn)侑)
(1).指古祭禮中主人獻(xiàn)酒于侑尸者(即陪侍“尸”之人)。
《
儀禮·有司
》
:“尸升筵,立于筵末。主人酌獻(xiàn)侑,侑西楹西北面,拜受爵,主人在其右,北面答拜?!?賈公彥 疏:“此則以其獻(xiàn)尸訖即獻(xiàn)侑,中閒無別酢酬之事,故不洗?!?br />(2).勸酒助興。
《宋史·樂志十二》
:“爰展獻(xiàn)侑,酌則三兮。” 宋
張耒
《寄楊應(yīng)之》
詩:“行當(dāng)釀秫從子游,更以新詩相獻(xiàn)侑?!?/div>
分類:
勸酒
祭禮
助興
禮中
中主
主人
獻(xiàn)酒
陪侍
之人
《漢語大詞典》:
鈍衰(鈍衰)
指遲鈍衰老(之人)。 宋
梅堯臣
《吳沖卿學(xué)士以王平甫言淮甸會予予久未至沖卿與平甫作詩見寄答之》
詩:“ 大梁 故人憐鈍衰,迭為寄唱辭嚴(yán)密?!?/div>
分類:
遲鈍
衰老
之人
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