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《漢語(yǔ)大詞典》:儒臣
(1). 漢 稱博士官為儒臣。 漢 揚(yáng)雄 《百官箴·博士箴》:“儒臣司典,敢告在賓?!?br />(2).泛指讀書(shū)人出身的或有學(xué)問(wèn)的大臣。新唐書(shū)·宗室宰相傳·李福:“ 大中 時(shí), 黨項(xiàng)羌 震擾,議者以將臣貪牟產(chǎn)虜怨,議擇儒臣治邊?!?宋 陳亮 《及第謝恩和御賜詩(shī)韻》:“復(fù)讎自是平生志,勿謂儒臣鬢髮蒼?!?清 昭梿 嘯亭雜錄·太宗讀金史:“曾命儒臣翻譯三國(guó)志及 遼 、 金 、 元 史、性理諸書(shū),以教國(guó)人?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:學(xué)宮(學(xué)宮)  拼音:xué gōng
學(xué)校、學(xué)舍。《儒林外史》第四七回:「我們縣里,禮義廉恥,一總都滅絕了!也因?qū)W宮里沒(méi)有個(gè)好官!」清。汪中〈先母鄒孺人靈表〉:「迨中入學(xué)宮,游藝四方,稍致甘旨之養(yǎng)。」
《漢語(yǔ)大詞典》:儒服
(1).古代儒者的服飾。禮記·儒行:“ 魯哀公 問(wèn)於 孔子 曰:‘夫子之服,其儒服與?’ 孔子 對(duì)曰:‘ 丘 少居 魯 ,衣逢掖之衣。長(zhǎng)居 宋 ,冠章甫之冠。 丘 聞之也,君子之學(xué)也博,其服也鄉(xiāng)。 丘 不知儒服?!?鄭玄 注:“逢,猶大也。大掖之衣,大袂襌衣也。”史記·仲尼弟子列傳:“ 子路 后儒服委質(zhì),因門(mén)人請(qǐng)為弟子?!?br />(2).泛指讀書(shū)人的服裝。 清 卓爾堪 《從軍行》:“上堂仍儒服,未忍換戎裝?!?丁玲 《母親》:“不同的只是 武陵 家里供的是一個(gè)鳳冠霞帔的老太太,而這里是一個(gè)儒服儒巾的少年?!?br />(3).謂作為儒生。 明 李贄 《答鄧明府》:“居士向日儒服而強(qiáng)談佛,今居佛國(guó)矣,又強(qiáng)談儒?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:舊生(舊生)
猶先儒。生,古時(shí)為儒者之稱。 漢 王充 論衡·本性:“昔儒舊生,著作篇章,莫不論説,莫能實(shí)定?!?/div>
分類:為儒儒者
《國(guó)語(yǔ)辭典》:進(jìn)賢冠(進(jìn)賢冠)  拼音:jìn xián guān
古時(shí)儒者所戴的黑布冠。見(jiàn)《續(xù)漢書(shū)志。第二九。輿服志上》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:孔教  拼音:kǒng jiào
孔子的思想、學(xué)說(shuō)。南朝宋。謝靈運(yùn) 辨宗論。答法勖問(wèn):「倚孔教者,所以潛成學(xué)圣,學(xué)圣不出六經(jīng)?!埂稌x書(shū)。卷四九。阮籍等傳。贊曰》:「老篇爰植,孔教提衡。各存其趣,道貴無(wú)名。」
《漢語(yǔ)大詞典》:衿裾
(1).青衿為儒者所服,因以借指文人學(xué)士。 明 王世貞 《孫郎行·贈(zèng)云夢(mèng)山人斯億》:“衿裾潦倒頗自厭,瓦礫往往從人憎?!?br />(2).像衿裾之于衣服一樣地扼其要,概其全。 明 王世貞 《藝苑卮言》卷七:“始見(jiàn) 于鱗 選 明 詩(shī),余謂如此何以鼓吹 唐 音。及見(jiàn) 唐 詩(shī),謂何以衿裾古《選》。及見(jiàn)古《選》,謂何以箕裘《風(fēng)》《雅》。”
《漢語(yǔ)大詞典》:圓冠方領(lǐng)(圓冠方領(lǐng))
指儒生的裝束。方領(lǐng),直衣領(lǐng)。亦用為儒生的代稱。 唐 王勃 《益州夫子廟碑》:“將使圓冠方領(lǐng),再行 鄒 魯 之風(fēng),鋭氣英聲,一變 賨 渝 之俗?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:九流十家  拼音:jiǔ liú shí jiā
漢朝劉歆在所著的《七略》中,曾將先秦至漢初的諸子思想分為儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說(shuō)家等十個(gè)派別,稱為「十家」。小說(shuō)家除外即稱為「九流」。