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《國(guó)語(yǔ)辭典》:專一(專一)  拼音:zhuān yī
1.心思專注?!妒酚?。卷一三○。太史公自序》:「道家使人精神專一,動(dòng)合無(wú)形,足贍萬(wàn)物?!?br />2.同心同意?!稘h書(shū)。卷四。文帝紀(jì)》:「今大臣雖欲為變,百姓弗為使,其黨寧能專一耶?」
3.專會(huì)、只會(huì)?!段饔斡洝返谒亩兀骸复曝?cái)龍女與你同去,你卻又不是好心,專一只會(huì)騙人?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷四:「某官性詭譎好名,專一暗地坑人奪人。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:純粹(純粹)  拼音:chún cuì
1.純正不雜。《晉書(shū)。卷七五。列傳。荀崧》:「近見(jiàn)荀監(jiān)子,清虛名理當(dāng)不及父,德性純粹,是賢兄輩人也。」南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。諸子》:「其純粹者入矩,舛駁者出規(guī)?!?br />2.完全。如:「這次交通事故純粹是他一時(shí)疏忽所造成的。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:單傳(單傳)  拼音:dān chuán
1.一師傳授而不雜別派。宋。楊萬(wàn)里 書(shū)黃廬陵伯庸詩(shī)卷詩(shī):「句法何曾問(wèn)外人,單傳山谷當(dāng)家春。」
2.世代相傳僅有一子者。
《漢語(yǔ)大詞典》:純素(純素)
純粹而不雜;純樸。莊子·刻意:“純素之道,唯神是守,守而勿失,與神為一。” 成玄英 疏:“純精素質(zhì)之道,唯在守神?!?span id="5iaok40" class="book">《文選·袁宏〈三國(guó)名臣序贊〉》:“郎中溫雅,器識(shí)純素。” 呂向 注:“純素,謂與眾不雜?!?宋 司馬光 《石昌言哀辭》:“ 昌言 為人純素忠謹(jǐn),望之儼然。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:醇粹  拼音:chún cuì
精純不雜?!冻o。屈原。遠(yuǎn)游》:「玉色頩以脕顏兮,精醇粹而始狀?!埂段倪x。左思。魏都賦》:「非醇粹之方壯,謀舛駮于王義。」
分類:精純不雜
《漢語(yǔ)大詞典》:淳精
(1).純粹;純正不雜。文選·班固〈東都賦〉:“嘉祥阜兮集皇都,發(fā)皓羽兮奮翹英,容潔朗兮於淳精?!?呂延濟(jì) 注:“淳精,言不雜?!?明 劉基 《擬連珠》之五三:“絶外交則可以守淡泊,專內(nèi)視則可以全淳精。”
(2).精粹,精華。 晉 傅咸 《儀鳳賦》:“伊儀鳳之誕育兮,稟朱行之淳精?!?span id="jtqnkh4" class="book">《舊唐書(shū)·朱敬則傳》:“淳精已流,糟粕可棄?!?五代 齊己 《謝王先輩湘中回惠示卷軸》詩(shī):“少小即懷風(fēng)雅情,獨(dú)能遺象琢淳精?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:壹?xì)猓ㄒ細(xì)猓?/div>
元?dú)?,純一不雜之氣。古代哲學(xué)家又稱之為“專氣”。《楚辭·遠(yuǎn)游》:“見(jiàn) 王子 而宿之兮,審壹?xì)庵偷??!?王逸 注:“究問(wèn)元精之秘要也?!?王夫之 通釋:“壹?xì)猓?老子 所謂專氣?!?吳文英 注:“壹?xì)?,純一不雜之氣?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=435' target='_blank'>《楚辭·遠(yuǎn)游》:“壹?xì)饪咨褓猓吨幸勾??!?洪興祖 補(bǔ)注:“壹,專也;孔,甚也?!?清 姚鼐 《題四更山吐月圖》詩(shī):“壹?xì)饪咨裰幸钩?,仰首云隙先?jiàn)之?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:簡(jiǎn)單明瞭(簡(jiǎn)單明瞭)  拼音:jiǎn dān míng liǎo
事情或言語(yǔ)明白清楚,毫不雜亂。如:「他的讀書(shū)報(bào)告字字珠璣,簡(jiǎn)單明瞭,所以得到最高分?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:袀睟
純凈不雜。睟,通“ 粹 ”。 漢 揚(yáng)雄 《太玄·睟》:“陽(yáng)氣袀睟清明,物咸重光,保厥昭陽(yáng)?!?司馬光 集注引 陸績(jī) 曰:“袀睟,猶純粹也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:進(jìn)旅退旅(進(jìn)旅退旅)
謂隊(duì)列進(jìn)退如一而不雜亂。禮記·樂(lè)記:“今夫古樂(lè),進(jìn)旅退旅,和正以廣。” 鄭玄 注:“旅猶俱也。俱進(jìn)俱退,言其齊一也?!?孔穎達(dá) 疏:“言古樂(lè)進(jìn)則俱齊,退亦俱齊,進(jìn)退如一,不參差也。”宋史·樂(lè)志七:“進(jìn)旅退旅,萬(wàn)舞有奕。”