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常用典故按出處分類按人物分類
不斷
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))謂日日不間斷,相續(xù)勤修也。如不斷讀經(jīng),不斷念佛等。
不斷光
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))阿彌陀佛之光明。十二光之一。彌陀之光明,常存三世,恒照益世間而不斷絕。故名不斷光。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
十二光之一,即阿彌陀佛的光明,彌陀的光明,常存三世,恒照世間而不斷絕。
不斷常
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))對(duì)相續(xù)常而言。無(wú)暫時(shí)間斷謂之常。無(wú)間絕謂之續(xù)。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
沒(méi)有暫時(shí)間斷的意思。
【三藏法數(shù)】
不斷常者,即報(bào)身也。謂報(bào)身常依法身,無(wú)間斷也。
不斷經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(行事)日日常讀經(jīng)也。如藥師經(jīng)之不斷經(jīng),法華經(jīng)之不斷經(jīng)等。
不斷輪
【佛學(xué)大辭典】
(行事)禪林之語(yǔ)。為祈禱而定僧員,日日相續(xù),諷誦經(jīng)咒輪環(huán),以期感應(yīng),謂之不斷輪。敕修清規(guī)祈禱曰:「如祈晴祈雨,則輪僧十員二十員或三五十員,分為幾引,接續(xù)諷誦。每引諷大悲咒消災(zāi)咒大云咒各三七遍,謂之不斷輪。終日諷誦,必期感應(yīng),方可滿散懺謝?!?/div>
不斷光佛
【佛學(xué)大辭典】
(佛名)十二光佛之一。
不斷相應(yīng)染
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))六染心之一。
【三藏法數(shù)】
不斷,即相續(xù)也。謂于苦樂(lè)等境,與心相應(yīng),數(shù)數(shù)起念,相續(xù)不斷,故名不斷相應(yīng)染,即是六粗中第二相續(xù)相也。
不斷煩惱得涅槃
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))此為天臺(tái),真言,及凈土門所立。而各異其義。(參見(jiàn):即)
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
融和不二不離的意思,如煩惱即菩提,生死即涅槃是。
六時(shí)不斷
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))每日晝夜六時(shí)勤行佛事而不斷絕也。
熏染不斷
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
云何熏習(xí)起染法不斷?所謂以依真如法故,有于無(wú)明。以有無(wú)明染法因故,即熏習(xí)真如。以熏習(xí)故,則有妄心。以有妄心,即熏習(xí)無(wú)明。不了真如法故,不覺(jué)念起,現(xiàn)妄境界。以有妄境界染法緣故,即熏習(xí)妄心,令其念著,造種種業(yè),受于一切身心等苦。
熏凈不斷
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
云何熏習(xí)起凈法不斷?所謂以有真如法故,能熏習(xí)無(wú)明。以熏習(xí)因緣力故,則令妄心厭生死苦。樂(lè)求涅槃。以此妄心,有厭求因緣故,即熏習(xí)真如,自信己性,知心妄動(dòng),無(wú)前境界,修遠(yuǎn)離法。以如實(shí)知無(wú)前境界故,種種方便,起隨順行,不取不念。乃至久遠(yuǎn)熏習(xí)力故,無(wú)明則滅。以無(wú)明滅故,心無(wú)有起。以無(wú)起故,境界隨滅。以因緣俱滅故,心相皆盡,名得涅槃,成自然業(yè)。