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第 17 句因包含“一顧”,據(jù)此推斷可能引用了典故:一顧
第 20 句因包含“涓滴”,據(jù)此推斷可能引用了典故:涓滴
第 25 句因包含“衡門(mén)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:衡門(mén)
贈(zèng)醫(yī)者呼延生 金末 · 段克己
 押錫韻
外醫(yī)之名非古也今人徒見(jiàn)瘡瘍發(fā)見(jiàn)皮膚之外針砭可得而攻之因謂之外醫(yī)然則解肌剖腹湔洗腸胃漱滌五臟者其亦外醫(yī)耶殊不知聽(tīng)聲視色察氣觀脈以知病之所在湯熨以治其腠理針石以達(dá)其血脈酒膠以蕩其腸胃虛疏實(shí)抑過(guò)補(bǔ)憊疾無(wú)不起者今呼延生之療疾湯劑砭焫各隨所施無(wú)不立愈嗚呼非得之于內(nèi)應(yīng)之于外烏能取效如此之速乎生喜飲酒人之所酬無(wú)厚不以介意一寓之酒其真得于酒耶余賢其為人賦詩(shī)以贈(zèng)之
君不見(jiàn)南齊潘聚師,禁耳出箭鏑。
又不見(jiàn)唐人孫甑生,祝石使相擊。
祝溪溪不流,徐登破的。
以樹(shù)徙癰疽,伯宗偉績(jī)。
后來(lái)便說(shuō)呼延生神異一時(shí)無(wú)匹敵。
誓言眾疾,猶己有饑溺。
吐氣云霓掉舌霹靂。
炎涼隨手變,眾苦蕩滌。
百謝不一顧,黃金瓦礫。
飲酒過(guò)百觚,醉不遺涓滴。
歸來(lái)掩關(guān)臥,瑤琴掛壁。
所至義合,無(wú)莫亦無(wú)適。
衡門(mén)時(shí)見(jiàn)過(guò),笑語(yǔ)岑寂
卻愁仙籍功成,便恐人閒無(wú)處覓。