余以今年八月。叨拜是任。九月十八日。始辭陛。赴闕。則承旨出坐廳上。試余以七事。蓋由上命而學(xué)校之興。即其第三事也。余惟平生迂拙。闊于事情。其于治民之道。誠恐無以得力。惟是讀書講學(xué)。實為吾人本分之所宜。思欲竭其區(qū)區(qū)。以無負(fù)圣朝付托委寄之重。及到任。即下帖各面。抄錄儒生童蒙百五十馀人。以今月十一十六二十一日分三巡。會講于鄉(xiāng)校之講堂。噫。余以無狀。叨居講席之上。其為愧赧。可勝言哉。雖然。古昔朝家于列邑。別設(shè)教養(yǎng)之官。以訓(xùn)多士。而今既不然。專責(zé)于守令。則余雖不敢當(dāng)。蓋亦有所不得辭也。仍念昔我晦庵夫子之于知南康也。大修白鹿洞書院。集弟子其中。先揭洞規(guī)。以示萬世為學(xué)之大端。又為賦以紀(jì)之。其末章云。曰明誠其兩進(jìn)。抑敬義其偕立。允莘摯之所懷。謹(jǐn)顏巷之攸執(zhí)。彼青紫之勢榮。亦何心乎俛拾。其戒學(xué)者。可謂切矣。此豈非今日吾輩之所當(dāng)遵守而服膺者哉。比見諸生文理。皆已大達(dá)。其中聰明警秀之人。又自不少。倘能篤志力學(xué)。終始不怠。則豈不有以成就德性。以大慰區(qū)區(qū)之望也。玆賦長律一篇。以志余意。諸生亦宜相和以來。蓋不妨各言其志也。