聲教斯播。戎夷自平。祇在推賢而耀德。豈由命將以觀兵。垂彼衣裳。示朝廷之有序。櫜其弓矢。俾海內(nèi)以惟清。皇帝以眇屬前聞。遐觀列圣。謂修文而可致其肅穆。謂立武必傷乎性命。將欲來(lái)萬(wàn)國(guó)之好。去百王之病。鴻私元澤。常昭天子之仁。豹略龍韜。不授將軍之柄。故得地協(xié)三無(wú)。風(fēng)清八區(qū)。混軌文于殊俗。銷劍戟于洪爐。況其德乃車也。兵猶火乎。豈宜執(zhí)以二三。臨于下土。安可封其十萬(wàn)。擾彼邊隅。所以修之為勤。戢之不惑。湯修而葛伯斯服。舜舞而有苗自格。是知失德者由乎縱五兵。偃兵者在乎興七德。今則朔野烽滅。遼陽(yáng)戌閒。堯心非樂(lè)乎丹浦。周馬巳歸乎華山。使跂行喙息之微。咸躋壽域。見(jiàn)執(zhí)銳被堅(jiān)之役。盡復(fù)人寰。然后澤溢區(qū)中。塵消塞外。四方忘覆載之力。百姓免殺傷之害。雕題辮發(fā)。傾心而俱喜子來(lái)。率土普天。鼓腹而悉歌時(shí)泰。蓋由煦嫗仁廣。含宏道深。慕羲農(nóng)之化洽。鄙湯武之君臨。曉月彤庭。共睹乾坤之量。秋風(fēng)榆塞。不聞金革之音。斯乃帝道潛融。宸襟洞照。得允文允武之體。臻一張一弛之要。可謂超五帝而越三皇。合二儀而齊兩曜。
