古之畋獵。
自天子達(dá)諸侯。
秋則狝。
春則蒐。
非有情于殺戮。
固無(wú)取于盤游。
蓋以除時(shí)稼之所害。
示軍容之克修。
故王者有三驅(qū)之禮也。
職此之由。
夫生殺之柄。
主之于天。
生誠(chéng)有之。
殺亦宜然。
是乃張我武。
出于畋。
植靈旗以準(zhǔn)的。
應(yīng)晉鼓以周旋。
兵作于后。
獸馳于前。
背主而去者以其逆而必殺。
委質(zhì)而來(lái)者以其順而必全。
是知從禽之中。
有古義焉。
何哉。
三驅(qū)之義。
我則有以。
且以驅(qū)為名。
至三而止。
驅(qū)者以無(wú)合圍之道。
三者以有知足之理。
蓋以明上帝之心。
見(jiàn)圣人之旨。
初其擇吉日。
戒師期。
既逐獸以禮。
亦使人以時(shí)。
不如追軍。
詎設(shè)左右之翼。
有異捕鹿。
寧分掎角之師。
夫堯舜而來(lái)。
殷周以往。
皆順時(shí)而行令。
非害物以示養(yǎng)。
無(wú)違者不殺。
知有異于焚林。
犯德者取之。
固無(wú)間于漏網(wǎng)。
故知樹(shù)德務(wù)滋。
除惡務(wù)去。
所以欲萬(wàn)國(guó)之畏威。
使四方之即敘。
柔者來(lái)服。
則必解其罻羅。
挺而背走。
則必烹于鼎俎。
若然者。
必沮其彊梁。
而銷其旅拒也。
逮乎大漢。
游盤是恣。
馳騁是耽。
崇苑囿而大開(kāi)。
里寧止百。
取庖廚之饜飫。
畋豈惟三。
不然者。
何以子云有長(zhǎng)楊之諷。
相如有亡是之談。
我國(guó)家修古典。
斥游宴。
狩不奪于三時(shí)。
網(wǎng)惟留于一面。
大田多稼。
聊會(huì)獵以長(zhǎng)苗。
四海無(wú)虞。
徒因蒐而教戰(zhàn)。
美矣哉。
三驅(qū)之禮。
因茲而又見(jiàn)。
