圣人在上。與天地廣。
元德彰于日月。洪休備乎瞻仰。
合璧之為狀也。?耀相向。
圓明比象。麗重光于一軌。
開混茫而精爽。其真不遷。
其合以兩。和陰陽而二儀交泰。
辨分至而九服融朗。既無異于弦望。
故王道所以坦蕩也。至矣哉。
考日以正時。本于元妙。
會日以合月。宜乎皓曜。
歷躔次而雙滿。合晶耀而并照。
一陰一陽。曰柔曰剛。
既恒其用。亦曜其相。
其合也契天地之明。其璧也本日月之光。
國有道則循其度。邦無道則失其常。
上元升而軒歷著。太初復而漢運昌。
寧止纖纖西樓。昭國熹而形偃。
杲杲東戶。表臣忠而據(jù)黃者哉。
懿乎一德升聞。天休下答。
示軌范于萬代。發(fā)文明于六合。
且乾道微而難究。惟君是侯。
帝德廣而無私。惟天是祐。
明者莫昭于日月。故表之以會同。
同者將慶于和平。乃整之于宇宙。
同輪共規(guī)。葉慶應期。
既周天而同道。乍皎皎以遲遲。
璧之生也本乎律。律之用也在乎時。
厥祥云久。逢昏則否。
其興也明后。惟道之遐。
其應不差。是昭乎皇家。
諒我后之明德。發(fā)大道于光華。
何必堯年之與漢代。而茲歷之可嘉。
