昔在
太始。原于
物初。
天地草昧。建
皇王以為宰。
淳樸自理。
非賢臣而勿居。
歷
云官與鳥職。接
洪范而
周書。
無(wú)不較
權(quán)衡之
輕重。
考度量之
盈虛。
因物以
極神。托數(shù)以明象。
積分而成寸。引尺而
為丈。
列陰耦而
陽(yáng)奇。
法天三而
地兩。
準(zhǔn)之
億萬(wàn)。
其如指掌。
時(shí)止則止。
時(shí)行則行。
隨物而應(yīng)。施不失平。
其
至妙也。
多少不能以藏?cái)?shù)。
其
至微也。
長(zhǎng)短不能以
隱情。
易而無(wú)欺。而無(wú)惑。
節(jié)之以禮。其儀
不忒。
圣人進(jìn)退以
觀象。
君子方圓而
取則。
成
百王之
規(guī)矩。為
萬(wàn)代之
繩墨。
欽若伯禹。圣哉為王。
道濟(jì)天下。爰敕
大章。
投足既廣。
行地無(wú)疆。
彼里之
難測(cè)。
用度之可量。
四時(shí)以
日月為明。
萬(wàn)國(guó)以
君王作大。
同衡律而
一軌量。
海內(nèi)平而
天下泰。
居
日中而
成市。觀
異方而畢會(huì)。
在
商賈之所資。惟
尺度而為最。
夫道以
神契。物以
言筌。
義無(wú)
不盡。理無(wú)
不全。
度之為物也。資道
以為用。
度之
為道也。
托物而
無(wú)偏。
述斯往矣。吾
不知所以然。
