逍遙詠 其十六 北宋 · 趙炅
五言律詩(shī) 押庚韻
求得真宗一（原注：抱守淳一，沖和乃全。為道之基，養(yǎng)育由性。故得一之理，契乎真宗也。），深知萬(wàn)象清（原注：覆載既廣，萬(wàn)象居中。既曉真宗，遂能齊物。紛紜異類(lèi)，長(zhǎng)短相形，各復(fù)歸根，咸資于道。）。
自然通感應(yīng)（原注：陽(yáng)唱陰和，感召自然。成物之務(wù)，以通乎幽奧者也。），意外別長(zhǎng)生（原注：羽化脫屣之道，在乎意出象外，跡離區(qū)中，不為物拘，自陶時(shí)數(shù)。何長(zhǎng)生之理不明哉。）。
學(xué)古身何措（原注：效上古之風(fēng)，守知白之道。舉措合度，雍雅以居。不怠行之，愈加光大。），輝華日瑩明（原注：法道崇德，立身?yè)P(yáng)名。若杲日麗天，輝華燭物，洞然明瑩也。）。
誰(shuí)窮天地理（原注：清濁異立，剛?cè)?/span>不等。法而象之。體而制之，窮其根源者，其唯圣人乎。），去住兩無(wú)成（原注：陰陽(yáng)既敘，乾坤并列?；?span id="jgdjjpz" class='bold'>去彼取此，則物無(wú)成功；若俯察仰觀，則道可全濟(jì)。蓋造化交感，去留無(wú)象也。）。
