• 古代因特殊事情祭祀天神：“乃～于昊天上帝?！?/li>

• 《唐韻》《韻會》《正韻》??力遂切，音類。 (寘韻)
• 《說文》以事類祭天神?！?a target='_blank'>爾雅》作禷，經(jīng)傳多作類。《書·舜典》肆類于上帝。
• 又師祭?！?a target='_blank'>禮·王制》天子將出征，類乎上帝?！?a target='_blank'>詩·大雅》是類是禡。《傳》於內(nèi)曰類，於野曰禡。
• 按：《周禮·小宗伯》：凡天地之大烖，類社稷宗廟，則爲(wèi)位?！多嵲]》：禱祈禮輕，類者依其正禮而爲(wèi)之。則知凡言類者，皆謂依事類而爲(wèi)之，如郊祀爲(wèi)祭天之常祭，今非常祭，而亦依郊祀爲(wèi)之，則曰類，非有專稱，故許愼釋之以事類祭天神也。
• 本作??。

清代 段玉裁《說文解字注》

?事類祭天神。五經(jīng)異義曰。今尚書夏矦、歐陽說。禷、祭天名也。以禷祭天者、以事類祭之。以事類祭之何。天位在南方、就南郊祭之是也。古尚書說非時(shí)祭天謂之禷。言以事類吿也。肆禷于上帝。時(shí)舜吿攝。非常祭也。許君謹(jǐn)按。周禮郊天無言禷者。知禷非常祭。從古尚書說。玉裁按。郊天不言禷。而肆師類造上帝。王制天子將出。類於上帝。皆主軍旅言。凡經(jīng)傳言禷者皆謂因事爲(wèi)兆。依郊禮而爲(wèi)之。說文亦從古尚書說。從示。類聲。此當(dāng)曰從示類、類亦聲。省文也。力遂切。十五部。禮以類爲(wèi)禷。