皇天平分四時(shí)，紛吝有此常序。彼陰陽(yáng)之剝復(fù)，與寒署之來(lái)去。孰久居而奪序，咸迭乘而循敘。斯元妙之于穆，無(wú)一間之或息。寓居諸之升降，熙時(shí)序之庶績(jī)。均代謝而無(wú)錯(cuò)，豈彼此之有忒。敷仁風(fēng)于春生，肅義氣于秋谷。夏既長(zhǎng)此未成，冬又藏其已實(shí)。互一往而一來(lái)，迭相義而相成。功已成而不吝，時(shí)將至而必行。若有信而無(wú)違，羌不期而自然。一理浩浩于天地，四時(shí)井井于后先。韓子何責(zé)于不廉，陸公又嘆其易逝。嗟缺外之無(wú)物，孰長(zhǎng)隆而不替。倘一序之失序，而莫往而莫來(lái)。非徒理乖而物舛，將歲功之咸頹。噫天道之（二字缺），矧人事之可久。敗常然于成日，憂(yōu)必起于喜后。鳥(niǎo)既盡而藏弓，魚(yú)已得而忘筌。斯哲人達(dá)觀，悟榮利難專(zhuān)。等功名于履冰，擬富貴于臨淵。美五湖之泛舟，嘉辟谷之從仙。何鄙夫之患失，樂(lè)未洽而憂(yōu)及。恒知進(jìn)而忘退，昧滿(mǎn)損而謙益。嘆上蔡之牽犬，悲華亭之唳鶴。點(diǎn)成敗于今古，威狃榮之忘辱。嗤覆轍之滔滔，慨超俗之鮮得。較得失夫天人，實(shí)形殊而理一。然理同而事殊，天與人其或異。臣事君止于忠，功雖成而莫棄。心□始一于敬，位雖高而何危。吾知蔡子之一言，可而不可以為規(guī)也。