辭賦
直寶謨閣汪侯守歙之明年，政恬事熙，民以嘉豫。間從賓客僚吏登城西北隅，挹其山川而樂(lè)之，喟然曰：吾先世郡人也，今吾適守于是，其得竊自比于晝錦之榮乎？乃作秀錦之樓。樓成，大會(huì)賓客落之，而使其民方岳賦之，其詞曰：
俯春城之杳渺兮，溯碧溪之紺寒。搴朝嵐與夕霏兮，秀色蔚其可餐。挹浮丘而欲仙兮，撫玉蜍以盤(pán)桓。曰山川其信美兮，吾曾祖之所家。幾何時(shí)其此去兮，竊空老于汀花。鶴千載而來(lái)歸兮，覽城郭而長(zhǎng)嗟。皇畀予以左竹兮，豈錦衣之晝行。森戟衛(wèi)之靚深兮，燕香闃其欲凝。眷童牙其予姓兮，耋老予之父兄。羌昵昵以兒語(yǔ)兮，肯自詫于新硎？幸里黨之我與兮，散佩犢于春耕。嘻無(wú)事其可了兮，寄吾筆于鷗盟。偉飛樓之聳翠兮，納風(fēng)煙于檐楹。洗古彝之娟碧兮，與暢敘其幽情。激沙彈與豪吹兮，落孤嘯于青冥。岡巒忽其翔舞兮，紛不暇于逢迎。紫陽(yáng)繚以西轉(zhuǎn)兮，倚謫仙而自矜。北黃山其六六兮，軒后軼而上征。巋問(wèn)政之東峙兮，逗春霧于花屏。飄吾袂以輕舉兮，訊許聶乎深云。紉崇蘭以為佩兮，綴明月而成纓。受山氣之朝爽兮，截鷺波之晚清。夕陽(yáng)澹其未收兮，指素娥以將升。弄林影以扶醉兮，酹吾樽于江山。曰堯民其熙皞兮，吾何心于鑄頑。鹿擾之則駭逝兮，魚(yú)自樂(lè)于深潛。審左餐而右粥兮，桁楊臥而晝閒。來(lái)牟蓊以相依兮，桑麻沃其蓁蓁。吾與客而樂(lè)此兮，覬枌社之皆春。公在樓而燕喜兮，民歌褲而遨嬉。孰有筆其如椽兮，梯青壁而劖之。釃練江以為壽兮，取玉兔以為卮。起祝公其少留兮，聊暇日以委蛇。
林子仁名茶瓢曰茶僧，予為之賦。
秋崖人問(wèn)茶僧曰，咨爾佛子，多生糾纏，今者得度，以何因緣？豈其能重譯陸羽之經(jīng)，飽參趙州之禪也與？累彼灌莽，翳于原田，扶種族之匏落，引苗裔之蔓延。系有尼父之嘆，磊若壺公所懸。彼軀體之擁腫而猥大者，君子雖器之，而未知其孰賢。或刳而中，或剖而邊，士操取飲于夜?jié)?，鳥(niǎo)勸行沽于春煙。曾未若爾，出家在許瓢之后，而成佛在魏瓠之先也。試嘗為掃除霜茁，提攜出山，衣以駝尼之淺褐，喜其梵相之緊圓，與之轉(zhuǎn)法輪于午寂，戰(zhàn)魔事于春眠。山童敲云外之臼，野老掬雪中之泉。瞬木上座其少休，與竹尊者而留連。嗽冰玉之一再，搜文字之五千。然后掛維摩拂，臥溈山瓶，未嘗不嘆曰，奇哉此僧之精研也！
晦翁先生去洞之六十又九年，其里中學(xué)子方岳幸得主藏書(shū)，徘徊顧瞻，有嘅其嘆，蓋歲行之無(wú)幾而世變已不古矣。乃次翁韻為《白鹿洞后賦》，招我同盟而歃之。其詞曰：
始予眺眠鹿之町疃，界白云以為畺，嗟五老人者之無(wú)恙，獨(dú)有靦于二千石之維良。朝予樂(lè)兮紫陽(yáng)，夕予夢(mèng)兮朱塘。訊風(fēng)泉與云壑，勞降巘而陟岡。慨夫子其未遠(yuǎn)，寧吾道之易荒！言瑯瑯其猶在，將彌久而彌芳。皇拊髀其永懷，一天視于帝庠。倬云漢之昭回，紛恩溥而德洋。嘻同盟其念哉，毋諉焉于氣運(yùn)，惟命義之是閑，豈善惡之可混！與有獲以詭隨，盍無(wú)悶于嘉遁。道烏在乎高深？體吾身其學(xué)問(wèn)。將喻利以尺枉，抑向方而寸進(jìn)。念日用之常行，奚先傳與后倦。今來(lái)歌而來(lái)游，尚及門之子孫。匪執(zhí)經(jīng)而問(wèn)焉，誰(shuí)與歸兮共論？予既互鄉(xiāng)之晚生，又主藏山之遺書(shū)。悵莫企乎前修，思盡復(fù)其舊模。疇去籍以放紛，肆予度而予諏。二三子其來(lái)前，矩吾今之步趨。枕寒流以漱石，有書(shū)右兮左圖。儼老仙之在旁，何玉我之勤渠。日三省以澡瀹，時(shí)四勿以掃除。古之人何人斯，而予肯同夫讀書(shū)城南之符也！駕長(zhǎng)風(fēng)而來(lái)思，抱明月以翔集。毋空谷其遐遺，幸圣域之優(yōu)入。以經(jīng)籍為友朋，以泉石為供給。佩猗蘭之秋香，紉芙蓉而手緝。盍歸乎來(lái)山中，兌麗澤其講習(xí)。清斯濯以自潔，起風(fēng)雩而獨(dú)立。挹煙云而進(jìn)之，問(wèn)孔圣之何執(zhí)。將玉林其與遨，期瑤草之共拾。辭曰：有鏘其佩，琳瑯璆兮。風(fēng)蕭蕭然，山川摎兮。翁乘白云，駕言游兮。道斯在斯，如泉流兮。勿遐爾心，為翁憂兮。歸來(lái)歸來(lái)，吾與子求兮。
吟嘯翁謚其圃曰水月，圖而賦之，以寄秋崖方某，使掇拾其遺馀，次韻為后賦。詞曰：
有秋崖人者，云半間以堅(jiān)臥，天四壁其皆空。翳顏竇之寂寂，絕環(huán)轡之瓏瓏。一我之外，是人不通。蓋其固如此，而又何有于手?jǐn)埍毯?、氣摩蒼穹？吟嘯翁聞而陋之曰：「子獨(dú)不見(jiàn)吾之水月圖乎？餐沆瀣以淋漓，與造物而撞舂。少焉定，則不滓以云，不波以風(fēng)。此吾心之水月，不可得而圖者也。吾惟寫(xiě)之以碧玉調(diào)，釂之以琉璃鐘。蘚花乎其屐齒，松吹乎其裘茸。容與綠凈，嘯歌膧朧。則亦可以下視九垓之塵，渺立千仞之峰。夫豈但樵風(fēng)之可笛，而釣煙之可蓬！安得與子共橫此筇，談間飛白，酒半潮紅，落醉墨之汗漫，鏘文響其丁東。云合霧滃，冰凝雪溶。然則是不可得而圖也，而圖已具吾之胸中。子能起而從吾游乎？亦聊以知吾興寄之適而筆墨之工」。秋崖人忻然笑曰：「吾家蓬茆，景孰與翁？吾硯荊棘，詩(shī)孰與翁？然而翁方騎鯨魚(yú)，跨蟾蜍，將與飛仙以遨游而莫之我同，則夫之二物者豈無(wú)清暉，誰(shuí)適為容？固未必如秋崖之人兮穿深逗密，若將終焉久矣。冥吾身于亡何有之鄉(xiāng)，等斯世于大槐安之宮」。
秋崖人飯牛而耕雪，緡魚(yú)而煮煙，以此與山相周旋者亦有年矣。爾乃攀蘿而上，陟云之巔，則有若蒼虬龍之矗吾后，青玉案之界吾前，峙焉者環(huán)而不玦，流焉者弓而不弦。秋崖人顧而笑曰，噫嘻，天其以吾蛻鶴骨之寒而仙乎？抑亦知吾隘蝸殼之凡而遄乎？不然，將遂泯沒(méi)其胸中之耿耿者而使無(wú)傳乎？我之勞于生也久矣，雖閱宇宙于一瞬，吾猶厭其贅，又奚以徘徊乎人間之世，淟涊于區(qū)中之緣？乃營(yíng)斯丘，自成一川，所謂如蠶作繭，自裹自纏者也。而吾于是桑既遠(yuǎn)以百劙，箔已簇而三眠矣。既事之夕，山月正圓，顧見(jiàn)吾影，風(fēng)袖翩翩，舉杯而屬之曰，聞子行且有日，敢問(wèn)身后之勛鼎，孰愈目前之酒船？且生而神奇，我則與彼異矣；死而臭腐，彼不與我同乎？是區(qū)區(qū)者而為群狙之喜怒，不亦鄙而可憐！彼爵有穹于柱石，冢有大于祁連，今皆荒煙滅沒(méi)，野草芊綿，則桓司馬之石與劉伯倫之鍤，均之為雍門之一笑也，吾焉知其孰賢！蓋自神農(nóng)始方，不能以無(wú)疾；老聃獨(dú)壽，不能以無(wú)死，子奈何其遷延！昔子之蠶也物也，其股躍不如春蟲(chóng)，翼鳴不如秋蟬，造物之所以予之者則然也。今予之繭也化矣，安知不經(jīng)緯而有用于世、黼黻而為章于天？人之精靈往來(lái)變化于大塊而無(wú)窮者，是不可得而致詰也。行矣勉旃。影未及對(duì)，月沉于淵，起而視之，不見(jiàn)其處，惟吾在焉。
