本來無生死，今亦示生死。 我得去住心，他生復來此（同前）。 十方同一等，此是真如寺。 里有無量壽，本來無名字。 凡夫不入理，心緣世上事。 乞錢買瓦木，蓋他虛空地。 卻被六賊驅(qū)，背卻真如智。 終日受艱辛，妄想圖名利。 如此學道人，累劫終不至。 心王不了事，卻被六賊使。 共賊作火下，無由出生死。 四性同一舍，三身同一室。 一切惡知識，總見彌陀佛。 教君一個法，有事無處避。 若能如理修，存本卻有利。 淼淼長江水，周而還復始。 昏昏三界人，輪回亦如此。 輪回改形貌，長江色不異。 改貌勞神識，終須到佛地。 念想由來幻，性自無終始。 若得此中意，長波當自止。 善惡自相違，明暗不同止。 圣人憫迷徒，乘機入生死。 慕德祛囂塵，徵心見真理。 擇交惡自終，出苦方有死（見同書卷六四《擇交篇》。）。 舊前憂依述⑴，最亨知休以⑵。 祐然留希佛⑶，背生推求比⑷。 ⑴ 原注：慕圣躅之前蹤，由憂舊業(yè)；思要捷之遠跡，且述新熏。念念依崇，自到彼岸。 ⑵ 原注：知五蘊假偽，休十二因緣，以彰亨泰之名，最達平等之路。 ⑶ 原注：留心佛教，先發(fā)希重之誠；著戀釋宗，爰啟遭逢之意，然修福祐，用作資糧。 ⑷ 原注：傷浮生之汩沒，背涅槃之靜場。須懷比究之宜，始葉推求之用。 權(quán)實雙行，主賓互立。 拿空塞空，以的破的（權(quán)育王，元宵謝兩班）。 仲冬嚴寒年年事，須知事上大有事。 若人知得事上事，到了全然不干事（冬夜）。 清凈本然云何，忽生山河大地。 大小瑯琊禪師，借人鼻孔出氣。 出得氣，有巴鼻，昨夜那吒生八臂。 佛陀阿難提，放光從肉髻。 逢師論義（此句當奪一字），得入三摩地（第八佛陀難提尊者）。 龍樹非形相，獨現(xiàn)圓月體。 說法如虛空，非舌談真理（第十四龍樹尊者）。 鶴勒那有智，光大包天地。 五道貫色（此句當奪一字），日月時親禮（第二十三鶴勒那尊者）。 直截猛利，立雪斷臂。 千古萬古，丈夫意氣（第二十九慧可大祖禪師）。 三賢尚未明斯旨，羊鹿牛車孩子戲。 數(shù)墨巡行枉用功，假立名為乾慧地。 透網(wǎng)金鱗猶滯水，識神照覺非知己。 肯心鳥道即菩提，三文買竭廬陵米。 初說有空人盡執(zhí)，未明理事虛勞力。 念來年久轉(zhuǎn)迷情，心不負人徒面赤。 圣凡同遣日，盡講波羅蜜。 □唯解空知，更不勞心力。 如是真如是，無□不心地。 觸目應菩提，名標法身義。 四生空鳥跡，六道無見覓。 十二假因緣，了幻元無識。 達得真如理，三界唯心起。 如今心地也（原校：疑剩）無，六道憑誰擬。 慧命聞深義，五體如山禮。 學海一時乾，心空方及第。 信心才不逆，心外非他覓。 一體更無馀，無馀也不識。 君看蓮出水，萬物安堪比。 居塵不染塵，欲界行禪理。 溈山牛加字，鼻孔皆相似。 牧人執(zhí)杖看，免惹閑公事。 落花隨流水，劉阮曾拈起。 吃了入桃源，未是真如理。 欲觀調(diào)御體，窮源須到底。 不墮有無空，何處不是你。 驢鳴并犬吠，皆標第一義。 幪頭都不知，一體包天地。 洪鐘渾鐵鑄，懸樓插云勢。 搖杵一擊時，此聲振天地。 劈開三十二，金點琉琉器。 燦爛爍光輝，誰解分明契。 化身千百億，不得個相識。 傷嗟今古人，誰是知恩力。 |
