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和尚俗姓權氏。法諱契微。天水略陽人。十代祖安邱敬公翼。為前秦仆射。事備載記。曾祖文誕?；抒y青光祿大夫涪常二州刺史荊州都督府長史平涼郡開國公。祖崇本?；食⒋蠓蚧菘锍强h令。與兄戶部郎中崇基水部員外郎崇先。皆以文學政事。顯名于貞觀永徽之際?？纪??；屎幽峡h尉長安縣丞翰林詳定學士。與伯兄益州成都縣尉無侍仲兄歙桂梓三州刺史若訥。三人同以大名舉進士擢第。文章之美。為當時冠首。然其世德鐘慶。若后無達者。則有以清凈住世故。和尚生而敏悟。超然元覺。年九歲。于薦福寺金剛三藏發(fā)心入曼荼羅道場。傳持圣印。悟入之速。發(fā)于岐嶷。然其德容具舉。家族敬異。將必擇卿士之良者以嬪之。時勇于出世。至欲刃其膚以自免。翰林府君既捐館。母兄竟不能抑。遂以初笄之年。被服緇褐。至天寶元年。始受具于福先寺定賓律師。隸東京安國寺。師事苾芻尼無勝。受心門方便之學。以為心實境化。真由妄遣。遣之而真亦隨盡?；哪苏咳弧９释馐韭蓛x。內循禪悅。因初心而住實智。離有相而證空法。乃通四部經于宏正大師。尤精楞伽之義。而后住無住證。洗六妄。離二邊。遵大道以坦蕩。入法流而洄澓。以深惠善誘誨學徒?；驒嗷驅崱闅w為趣。亦猶凈名之隨機攝導。蜀嚴以忠孝為言。故中外族姻。遍沐其化。漸漬饒益?？蓜俚涝?。初以廣德中隨其家南渡。安居于蘇州朱明寺。以建中二年九月六日。冥然化滅。報年六十二。經夏四十一。弟子尼惠操。又其兄子也。故探其義味。最為深入。乃率吁緇俗。號捧金身。建塔于東武邱寺之東北岡。從其教也。侄孫德輿。以為宣父有西方圣人之說。東漢有浮圖仁祠之教。以其教言之。自菩提達摩七葉至大照祖師。皆以心法秘印。迭相授受。故戒生定。定生惠。得第一義者沖而詣之。嗚呼。今其詣之矣。桑門紀述。多不分系緒。今備書者。亦所以無忘先德。故其文也繁。銘曰。