人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 北魏太原晉陽(yáng)人，字平誠(chéng)。王睿弟。孝文帝承明初為中散，告沙門(mén)法秀反，有功，遷冠軍將軍，賜爵永寧侯。后轉(zhuǎn)陜州刺史，坐事免。卒于家。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 北魏太原晉陽(yáng)人，字元鳳，王睿從子。少充內(nèi)侍。時(shí)馮太后臨朝，好細(xì)察，翔以恭謹(jǐn)慎密被知任。遷洛陽(yáng)后，兼給事黃門(mén)侍郎、尚書(shū)左丞。官至濟(jì)州刺史。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：?—501 【介紹】： 北魏太原晉陽(yáng)人，居武威姑臧，字元孫。王睿子。父死，孝文帝詔襲代領(lǐng)都曹，為尚書(shū)令。后出為并州刺史。太和十七年，孝文帝赴洛陽(yáng)，路過(guò)其治，襲教民多為立銘于大路，虛相稱(chēng)美。由是被責(zé)降官。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：470—526 【介紹】： 北魏太原晉陽(yáng)人，字元安。王睿侄孫。少有才干，襲父爵，除羽林監(jiān)兼尚書(shū)郎。以明法，遷廷尉評(píng)。出為岐州刺史。趙郡王元謐虐害，城民怨叛，使靜驛馳慰喻。稱(chēng)旨，除趙郡太守，以母老固辭。遷廷尉少卿。后以母憂(yōu)去職。孝明帝孝昌初詔兼廷尉卿，行定州事，固辭不起。二年病卒。
人物簡(jiǎn)介
全后魏文·卷三十四【生卒】：479—540 【介紹】： 北魏末太原晉陽(yáng)人，字元壽。王睿子。少以父任，拜秘書(shū)中散。父憂(yōu)去職。宣武帝時(shí)為太原太守。坐事免。乃廣為園宅，聲妓自適。有勸出仕，笑而不答。孝明帝時(shí)復(fù)為太原太守。以參與立孝莊帝功封遼陽(yáng)縣子。性嚴(yán)察，所在吏民畏之。
椿字元壽，睿子。歷秘書(shū)中散、羽林監(jiān)、謁者仆射。正始初，拜中散，出為太原太守，加鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍，坐事免。正光中，徵將作大匠，固辭。孝昌中，授右將軍、太原太守。孝莊即位，封遼陽(yáng)縣子。尋進(jìn)封真定縣侯。除華州刺史，轉(zhuǎn)使持節(jié)、散騎常侍、殷州刺史。長(zhǎng)廣王曄建號(hào)，除都官尚書(shū)，固辭。永熙中，行冀州事。尋除車(chē)騎將軍、瀛州刺史。天平末，秩滿(mǎn)還鄉(xiāng)。興和二年卒，贈(zèng)驃騎大將軍、尚書(shū)左仆射、太尉、冀州刺史，謚曰文恭。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 五代時(shí)僧。中山（今河北定州市）人。少刻苦修學(xué)。負(fù)笈至太原聽(tīng)習(xí)，宿古冢中，為李克用所獲，遂命入府供養(yǎng)，以久在宮中不樂(lè)，乃歸中山講訓(xùn)。撰《上生經(jīng)鈔》，時(shí)號(hào)“辯鈔”。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十 持志科
中山人也。蚤歲力學(xué)。其尅苦堅(jiān)忍。蓋出天性。聽(tīng)習(xí)之暇。則復(fù)刺指。血書(shū)眾經(jīng)。畫(huà)觀自在菩薩彌勒菩薩等像施以結(jié)緣。 嘗負(fù)笈客太原。時(shí)莊宗方居潛邸。壤與王氏接。城郭之禁。至不相容納。遂夜宿廢冢中。會(huì)出獵。見(jiàn)之問(wèn)其故。且驗(yàn)冢中。筆研鈔疏良是。因??入供養(yǎng)。曹太后尤敬仰之。辨乘間。訴于太后曰。貧道誠(chéng)以佛法為懷。久居王宮。不樂(lè)如桎梏然。由是聽(tīng)其出入。無(wú)所禁。迨王氏平。遂獲歸。講訓(xùn)鄉(xiāng)里。人有布發(fā)掩地者。其德化之所服如此。嘗因行道次。有二天女來(lái)?yè)?。辨被之神祝。不得去。則其操守可見(jiàn)。撰上生經(jīng)鈔。葺治廢伽藍(lán)。其平生能不自豫逸如此。鮮矣。宋高僧傳·卷第七 義解篇第二之四
釋貞辯。中山人也。少知出塵長(zhǎng)誓修學(xué)。剋苦之性人不堪其憂(yōu)。一志聽(tīng)尋暇則刺血書(shū)經(jīng)。又針血畫(huà)立觀自在像慈氏像等。嘗因行道困息。有二天女來(lái)相撓惱。辯誓之曰。我心匪石吾以神咒被汝。彼眾不容去。自此道勝魔亦無(wú)蹤。辯負(fù)笈抵太原城聽(tīng)習(xí)。時(shí)中山王氏與后唐李氏封境相接。虞其覘間者。并州城內(nèi)不容外僧。辯由此驅(qū)出遂于野外古冢間宿。會(huì)武皇帝畋游。冢在圍場(chǎng)中。辯固不知方。將入城赴講見(jiàn)旌旗騎卒?？s身還入穴中。武皇疑令擒見(jiàn)問(wèn)其故。遂驗(yàn)冢中敷草座案硯疏鈔羅布。遂命入府供養(yǎng)。時(shí)曹太后深加仰重。辯訴于太后曰。止以學(xué)法為懷。久在王宮不樂(lè)如梏械耳。武皇縱其自由乃成其業(yè)。洎王處直平乃歸中山。講訓(xùn)補(bǔ)故伽藍(lán)無(wú)不諧愿。有婦人陳氏。布發(fā)掩地請(qǐng)辯蹈之撰上生經(jīng)鈔。為學(xué)者所貴。時(shí)號(hào)辯鈔者是。后終于此寺焉。高僧摘要·品高僧摘要卷三
中山人。少知出塵。長(zhǎng)誓修學(xué)。暇則刺血書(shū)經(jīng)。又針血畫(huà)立觀自在像。慈氏像等。嘗因行道困息。有二天女來(lái)相撓惱。辯誓之曰。我心匪石。以神咒卻之。自此道勝。魔亦無(wú)蹤。辯負(fù)笈抵太原城聽(tīng)習(xí)。時(shí)中山王氏。與后唐李氏。封境相接。虞其覘間者。并州城內(nèi)。不容外僧。辯由此驅(qū)出。遂于野外古冢間宿。會(huì)武皇帝畋游。冢在圍場(chǎng)中。辯固不知。方將入城赴講。見(jiàn)旌旗騎卒縮身。還入穴中。武皇疑。令擒見(jiàn)。問(wèn)其故。遂驗(yàn)冢中敷草座案硯。疏鈔羅布。遂命入府供養(yǎng)。時(shí)曹太后深加仰重。辯訴于太后曰。止以學(xué)法為懷。久在王宮。不樂(lè)如梏械耳。武皇縱其自由。乃成其業(yè)。
