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人物:唐言

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共 1 首

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋瑞仙,紹興(今屬浙江)人。為南岳下十四世,廣鑒行瑛禪師法嗣。年二十去家謁諸方,后歸里,開法慈氏寺?!?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一○、《五燈會(huì)元》卷一八有傳。今錄詩(shī)三首。
大明高僧傳·卷第七 習(xí)禪篇第三之三
釋瑞仙會(huì)稽人。
幼纏塵網(wǎng)幾溺愛河。
年二十奮然去家。
會(huì)試經(jīng)披剃。
精習(xí)大小律藏。
至戒性如虛空持者為迷倒句。
忽自省曰。
戒者束身法耳。
胡自縛耶。
遂探究臺(tái)教。
一日閱諸法不自生亦不從他生。
不共不無(wú)因是故說無(wú)生處。
疑曰。
既不自又不他不共不無(wú)因。
畢竟從何而生也。
嘆曰。
因緣生法雖照以空假三觀。
不過抑揚(yáng)性海。
心佛眾生名異體同。
十境十乘妙心成智不思議境。
智照方明固非言詮所能及也。
遂更衣謁諸耆宿。
后登投子山見廣鑒禪師。
問曰。
甚處來(lái)。
曰兩浙東越。
鑒曰。
東越事作么生。
曰秦望山高鑒湖水闊。
鑒曰。
秦望山與自己是同是別。
曰梵語(yǔ)唐言。
鑒曰。
猶是業(yè)林秖對(duì)畢竟是同是別。
師便喝。
鑒便打。
忽有省。
禮拜曰。
恩大難酬。
后開法于慈氏。
嘗問僧。
三個(gè)橐馳兩只腳日行萬(wàn)里。
趁不著。
而今收在玉泉山。
不許時(shí)人亂斟酌。
爾等向甚處與仙上座相見。
一眾無(wú)能下語(yǔ)投其機(jī)者。
終于本山。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之二
釋瑞仙,會(huì)稽人,少纏塵網(wǎng),幾溺愛河。
年二十,奮然去家,會(huì)試經(jīng)受度,精習(xí)大小律藏,至戒性如虛空,持者為迷倒句,忽自省曰:“戒者束身法耳,胡自縳耶?
”遂探究臺(tái)教。
一日,閱“諸法不自生,亦不從他生,不共不無(wú)因,是故說無(wú)生”處,疑曰:“既不自,又不他,不共不無(wú)因,畢竟從何而生也?
”嘆曰:“因緣生法,雖照以空假三觀,不過抑揚(yáng)性海,心佛眾生名異體同,十境十乘妙心成智,不思議境,智照方圓,固非言詮所能及也。
”遂更謁諸耆宿。
后登投子山,見廣鑒禪師,問曰:“甚處來(lái)?
”曰:“兩浙東越。
”鑒曰:“東越事作么生?
”曰:“秦望山高,鑒湖水辟。
”鑒曰:“秦望山與自己是同是別?
”曰:“梵語(yǔ)唐言。
”鑒曰:“猶是叢林秪樹,畢竟是同是別?
”瑞仙便喝,鑒便擊之。
忽有省,禮拜曰:“恩大難酬。
”后開法于慈氏,嘗問僧:“三個(gè)橐駝兩只腳,日行萬(wàn)里趁不著。
而今收在玉泉山,不許時(shí)人亂斟酌。
你等向甚處與仙上座相見?
”一眾無(wú)能下語(yǔ)投其機(jī)者。
終于本山。