人物簡介
全唐詩補(bǔ)逸新羅國(今朝鮮南部)僧人。玄宗時(shí)經(jīng)西域至五天竺求法。開元十五年(727)行至安西。著有《往五天竺國傳》3卷，慧琳《一切經(jīng)音義》為其作音義。原書不存。敦煌遺書伯三五三二存此書殘卷，約數(shù)千字，其中存其自作詩5首，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》收之。事跡即據(jù)此殘卷，并參羅振玉《雪堂?？簳鴶洝肪硐?。
慧超，新羅國僧人。開元中曾遠(yuǎn)赴五天竺國，經(jīng)我國唐時(shí)安西等地。詩二首。
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曹元忠，沙州節(jié)度使曹義金之子。沙州本漢敦煌故地，唐天寶末陷于西戎。大中五年張義潮以州歸順。詔建沙州為歸義軍，以義潮為節(jié)度使。后梁時(shí)張氏絕后，州人推長史曹義金為帥。義金死，子元德、元忠繼立。周顯德二年元忠來朝，授本軍節(jié)度、檢校太尉、同中書門下平章事。宋建隆三年加兼中書令，自稱敦煌王。開寶七、八年間卒。事見《宋史》卷四九○《沙州傳》，又參羅振玉《瓜沙曹氏年表》、姜亮夫《莫高窟年表》。
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王大叔，清朝嘉慶年間反清領(lǐng)袖，嘉慶二年（1797年）二月，趁白蓮教起義時(shí)王大叔謀反，即時(shí)被清政府誅殺羅振玉《校增紀(jì)元編》。建元大慶。
人物簡介
柯培元（？～？），字復(fù)子，號(hào)易堂。山東歷城人。清嘉慶二十三年（1818）恩科舉人。善詩文，精金石。道光十五年（1835），由福建甌寧知縣調(diào)署噶瑪蘭廳通判，十一月十七日到任，至十二月十六日卸任，僅一月即去。離臺(tái)后纂成《噶瑪蘭志略》，凡十四卷，自〈天文〉以至〈雜識(shí)〉共三十三志，約十二萬馀字。記事止于道光十五年（1835），頗為詳瞻。原稿今藏南京圖書館，1961年在臺(tái)有《臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊》第九十二種之點(diǎn)校本流傳〖參考柯培元《噶瑪蘭志略》羅振玉〈跋〉、百吉（夏德儀）〈后記〉。〗。以下詩作據(jù)清代臺(tái)灣方志所引輯錄。（施懿琳撰）
人物簡介
詞學(xué)圖錄王國維（1877—1927），字靜安、伯隅，號(hào)觀堂，浙江海寧人。1901年赴日本留學(xué)，次年因病歸國，執(zhí)教于南通師范學(xué)校，講授哲學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)等，1906年隨羅振玉入京，任清政府學(xué)部總務(wù)司行走、圖書館編譯、名詞館協(xié)韻等。1916年，赴上海任倉圣明智大學(xué)教授，從事甲骨文、考古學(xué)研究。1922年受聘北京大學(xué)國學(xué)門通訊導(dǎo)師。翌年，應(yīng)召任清遜帝溥儀“南書房行走”，食五品祿。1925年，受聘任清華研究院導(dǎo)師，教授古史新證、尚書、說文等，與梁啟超、陳寅恪、趙元任、李濟(jì)并稱“五星聚奎”。1927年6月，投頤和園昆明湖自盡，遺書中有“經(jīng)此世變，義無再辱”之語。陳寅恪稱其“以一死見其獨(dú)立自由之意志，非所論于一人之恩怨，一姓之興亡。”靜安集史學(xué)家、文學(xué)家、美學(xué)家、考古學(xué)家、詞學(xué)家、金石學(xué)家和翻譯理論家于一身，是近代中國最早運(yùn)用西方哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)觀點(diǎn)和方法剖析評論中國古典文學(xué)的開風(fēng)氣者。著有《觀堂集林》、《宋元戲曲考》、《曲錄》、《人間詞話》、《人間詞》、《殷周制度論》等。
王國維(1877-1927) 字靜安，一作靜庵，一字伯隅，號(hào)觀堂，初名國楨。浙江海寧人。清諸生。光緒二十七年(1901)留學(xué)日本，入東京物理學(xué)校。病歸。授學(xué)部總務(wù)司行走。入民國，受聘為清華研究院國學(xué)導(dǎo)師。一度為清廢帝溥儀召為南書房行走。民國十六年(1927)自沉于頤和園昆明湖。為近代學(xué)術(shù)大家，考證上古史最見功力。早年治美學(xué)、戲曲學(xué)，亦有成就。論詞倡"境界說"，影響深遠(yuǎn)。詩不多作，詞尤工，往復(fù)幽咽。有《觀堂集林》、《靜安文集》、《人間詞話》、《宋元戲曲考》。詞集名《苕華詞》，又名《人間詞》、《觀堂長短句》。
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商承祚（1902-1991） 字錫永，號(hào)駑剛、蠖公、契齋。廣東省番禺人。早年從羅振玉研習(xí)甲骨文字，后入北京大學(xué)國學(xué)門研究生。畢業(yè)后曾先后任教于南京東南大學(xué)、中山大學(xué)、北京女子師范大學(xué)、清華大學(xué)、北京大學(xué)、金陵大學(xué)、齊魯大學(xué)、東吳大學(xué)、滬江大學(xué)、四川教育學(xué)院、重慶大學(xué)、重慶女子師范大學(xué)、中山大學(xué)。有《殷虛文字類編》、《商承祚篆隸冊》。
