人物簡(jiǎn)介
常自裕，字君客，河南開(kāi)封府鄢陵縣人。萬(wàn)歷三十四年（1606年）丙午科河南鄉(xiāng)試舉人，四十七年（1619年）己未科進(jìn)士，崇禎初任刑科給事中，疏糾文選司郎中孫必顯貪污，崇禎五年巡視京營(yíng)，上言宣大烽火告急，京營(yíng)整練宜先，而總臣李守锜辦訐不已，恊臣楊一鵬亦抉發(fā)無(wú)遺，以寇逼戶庭，患切剝膚，而兩臣尚且口角爭(zhēng)勝，置干城于不問(wèn)，豈先國(guó)家而后私讎之義乎？乞嚴(yán)諭兩臣盡捐嫌隙，以濟(jì)軍謀。九月升吏科右給事中，再升兵科左給事中，崇禎九年上疏論流寇，謂最強(qiáng)者無(wú)過(guò)李闖，應(yīng)命洪承疇、盧象升二人專門(mén)圍剿闖王，而余賊自破竹矣。官至戶部右侍郎，加從二品服俸。墓在縣南西羅寨，京江張玉書(shū)表。
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【生卒】：1608—1691 【介紹】： 明末清初直隸大名人，字子固，號(hào)青壇。明崇禎十六年進(jìn)士。清順治間薦授國(guó)史院檢討，官至秘書(shū)院大學(xué)士。康熙間致仕。迭主鄉(xiāng)試、會(huì)試，歷充《太宗實(shí)錄》、《太祖圣訓(xùn)》、《太宗圣訓(xùn)》總裁。晚晴簃詩(shī)匯·卷二十二
成克鞏，字子固，號(hào)青壇，大名人。明崇禎癸未進(jìn)士，改庶吉士。入國(guó)朝，授檢討，官至秘書(shū)院大學(xué)士，加少傅兼太子太傅。有《清慎堂集》。維基
成克鞏（1608年—1691年），字子固，號(hào)青壇，直隸大名人。明末清初政治人物。崇禎末科進(jìn)士，改庶吉士。不久仕清，官至內(nèi)秘書(shū)院大學(xué)士。克鞏為明崇禎十六年（l643年）三甲進(jìn)士，改庶吉士。明末回鄉(xiāng)避亂。清兵入關(guān)，順治二年（1645年），經(jīng)過(guò)左庶子李若琳推薦，成克鞏開(kāi)始仕清，被授予國(guó)史院檢討。順治五年（1648年），遷秘書(shū)院侍讀學(xué)士。不久，擢升弘文院學(xué)士。順治九年（1652年），遷吏部侍郎。次年升任吏部尚書(shū)。不久，擢升秘書(shū)院大學(xué)士。因推薦御史郝浴，以“失人”之過(guò)降二級(jí)。順治十二年（1655年），還所降級(jí)。同年加太子太保，短期暫攝左都御史職缺。順治十五年（1658年），加少保，改保和殿大學(xué)士，兼任戶部尚書(shū)。次年又加少傅，兼太子太傅。順治十八年（1661年），圣祖即位，成克鞏復(fù)改為國(guó)史院大學(xué)士。康熙元年（1662年），調(diào)任秘書(shū)院大學(xué)士。次年乞休回籍。康熙三十年（1691年）卒，年八十四歲。克鞏數(shù)次主持鄉(xiāng)試、會(huì)試，堪稱“得士”，湯斌、馬世俊、張玉書(shū)、嚴(yán)我斯、梁化鳳等，皆出于其門(mén)下。還曾充任太宗實(shí)錄及太祖、太宗圣訓(xùn)總裁。
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【生卒】：1612—1693 【介紹】： 清安徽桐城人，原名秉鐙，字飲光。明諸生。入清隱居不出，自稱田間老人，與顧炎武、錢(qián)謙益、方以智、徐乾學(xué)兄弟等都有往來(lái)。學(xué)問(wèn)長(zhǎng)于經(jīng)學(xué)，尤精于《詩(shī)》。文章頗有才氣。有《屈宋合詁》、《藏山閣詩(shī)文集》(別本名《田間文集》)等。晚晴簃詩(shī)匯·卷一十六
錢(qián)澄之，初名秉鐙，字幼光，更字飲光，桐城人。有《藏山閣稿》、《田間詩(shī)集》。人物簡(jiǎn)介
錢(qián)澄之，原名秉鐙，字飲光，桐城人，明季諸生，崎嶇兩粵，順康間歸隱，著《易學(xué)》，《田間詩(shī)文集》。藏山閣集·序（汪德淵）
《藏山閣文存》六卷、《詩(shī)存》十四卷、《田間尺牘》四卷，桐城錢(qián)飲光先生遺著，同邑蕭氏所庋之鈔本也。猶憶幼時(shí)讀方望溪文集，即稔先生為勝朝耆舊，與杜于皇輩同以詩(shī)鳴。其后復(fù)于國(guó)初諸家集中，雜觸雜受，以得先生之言行。已而于吳中獲見(jiàn)先生《易學(xué)》，知其演倪、黃緒馀，為治易者別宗。先生暮年嘗躬至吳會(huì)，刊所著詩(shī)文全集，鬻諸市以自供，故其《致王安節(jié)書(shū)》有「拙刻付坊間，何法得推行」等語(yǔ)。然則此槧當(dāng)為先生刻全集時(shí)所自芟存之別本，蓋其中多據(jù)事直書(shū)、且有忌諱語(yǔ)，易罹文網(wǎng)故也。 先生少有聲聞，為當(dāng)時(shí)江表諸布衣之一，與方密之諸人友善。明都既覆，福王由崧為馬士英擁立于南京，阮大鋮以閹黨久錮之馀，竟緣馬起用，挾《南都防亂檄》之憾，修怨東林，黨禍甚熾，羼先生名于黨籍，名捕四出，先生乃亡命三吳，幸免。俄而南京破，福王被執(zhí)，先生因佐嘉善錢(qián)柄起義兵，柄故南京吏部文選司郎中也。顧不崇朝，遇戰(zhàn)即敗死，先生又幸免。會(huì)閩中立唐王聿鍵，間關(guān)赴之。至則早為黃漳浦所薦，謁選，授推官，得吉安，值疆臣已前舉人題補(bǔ)矣，乃改授延平。未幾，閩破，粵中立桂王由榔。先生復(fù)度嶺走粵，連上二疏，請(qǐng)急經(jīng)營(yíng)江西，以圖恢復(fù)中原，引兩漢關(guān)中、河內(nèi)為喻，其言咸中歷物之意，關(guān)于當(dāng)時(shí)存亡大計(jì)至切，顧竟不見(jiàn)用。會(huì)集投奔諸臣廷試，先生得庶吉士、翰林院教習(xí)。居粵二年，親見(jiàn)武夫悍恣，綱紀(jì)陵夷，大勢(shì)已去，不可復(fù)為；重以孫可望挾封事起，內(nèi)潰之勢(shì)尤岌，先生乃引歸，遂以文學(xué)箸述終老，克享大年。此其生平之大略也。 嘗謂明室之亡，詎非人謀之不臧耶？懷宗舊勞于外，習(xí)知天下險(xiǎn)易、民生息耗，又復(fù)懷澄清之志，宜有撥亂反正之功矣。然因偏愎自用，好行小慧，以操切之術(shù)行政，遂為溫、周諸奸所挾持，終其身末由覺(jué)悟。而當(dāng)時(shí)賢人君子，則被殺逐、遭廷杖者接踵不絕，求跂息之安而不得。迨至國(guó)破之馀，諸王踵起，救死不暇，猶扇黨錮之馀波，棄大謀而安晏毒，其時(shí)朝臣鎮(zhèn)將，又顛倒于恩讎我爾之痼見(jiàn)，弘光短祚，僅為宵人傀儡，其馀小腆殘臘，且蹙蹙于悍將驕卒之手，生息于其肘腋，雖欲蘄存，抑胡可得？顧今夷考其世，當(dāng)時(shí)牧相百僚，實(shí)多貞干練事之人，皆中屏藩之選；下至里闬之士，懷忠信、篤道義，匹夫匹婦，臨危不改而致命遂志者，項(xiàng)背相續(xù)，絕非歷代末葉所及。本朝入關(guān)定鼎，其風(fēng)流馀韻猶能澤及百年，何其盛也！ 夫以如是之人材，而終不獲致安危扶傾之效，明室之亡，轉(zhuǎn)如拉枯摧朽，此其原因雖甚駮雜，今為簡(jiǎn)語(yǔ)以明之，則從來(lái)專制之朝，皆行迫狹酷烈之法，始也，雖能憑假天然之力以振一旦；既也，天然之力浸窮，乃至無(wú)復(fù)可以相假，朽索馭馬，其勢(shì)終必逸去而無(wú)幸。當(dāng)此之時(shí)，雖有善者亦無(wú)如何，此俚俗所以有「一姓不再興」之諺，殆為專制言也。烏虖！世之君子觀于明亡受禍之慘，與夫今日大勢(shì)之所向，而猶欲守一覕之見(jiàn)，師其成心以斷制天下，斯非所謂大惑不解、大愚不靈之至者耶！歙縣汪德淵。（《藏山閣集》電子版錄入：顧青翎）藏山閣集·序（龍?zhí)妒抑鳎?/span>
明政失綱，海內(nèi)鼎沸，流賊陷京師，懷宗殉國(guó)，諸王擁行朝虛號(hào)，播越于江、浙、閩、粵間，卒以覆亡。嗚呼！明之自蹙其國(guó)也，廷臣搆于上，奄宦亂于中，貪鄙鮮恥之夫盈天下，泰然居民上，日從事脧削，民無(wú)以遂其生。及根本動(dòng)搖，大命將去，雖有英君哲相起而圖之，然亦無(wú)可為救。國(guó)家之民氣，百年養(yǎng)之而不足，一朝喪之而有馀，嗚呼！此豈獨(dú)有明一代然哉？明之亡也，在下者頗多忠義奮發(fā)之士，其民氣似非無(wú)一可用者。士或效力行陣，奔竄顛越，不易其志；窮陰閉結(jié)之氣，郁而無(wú)所發(fā)，或托之文字，攄其忠愛(ài)之念。當(dāng)中原板蕩，不能撥亂世反之正，行道于當(dāng)時(shí)，窮愁著書(shū)，傳之來(lái)祀，使天下正義不絕如縷，若梨洲、亭林、船山、二曲諸先生者，足以風(fēng)矣。田間先生，勝國(guó)逸老之一也，學(xué)既宏富，又負(fù)經(jīng)世之略，所著《詩(shī)學(xué)》《易學(xué)》《莊屈合詁》及《詩(shī)集》《文集》已梓行矣，惟《藏山閣集》以多忌諱語(yǔ)，未能付剞劂。其已行之詩(shī)文集亦列入《四庫(kù)違礙書(shū)目》，版籍不存，識(shí)者憾焉。 龍?zhí)妒抑髟唬何艨鬃由苤?，聞?chuàng)P殷之三仁；漢室文網(wǎng)疏闊，司馬遷乃成《史記》。韓昌黎謂「誅奸諛于既死，發(fā)潛德之幽光」，以朝代興革之故，霸者雖能取奪于一時(shí)，而公理如日月之經(jīng)天，江河之行地，蓋自有未能湮廢者也。予讀茲集，可以觀明代興亡之理由，天地之氣之所以賦畀于吾民者，猶于是乎在。故謀之璱樓，毅然印行之，俾廣其傳。田間學(xué)業(yè)已自不朽，名以久而彌彰，而又何待予之喋喋耶？是書(shū)?？郏啎r(shí)凡三月，于其發(fā)行也，爰為之序，以志來(lái)者。戊申十一月龍?zhí)妒抑鳌?/blockquote>田間詩(shī)集·序（任塾）余兄弟束發(fā)即與龍眠諸子游，惟時(shí)龍眠聲氣遍于海內(nèi)，詩(shī)壇文社與東南遙為應(yīng)和更相雄長(zhǎng)者久矣，而為之領(lǐng)袖者，厥惟錢(qián)子，則今所稱田間飲光先生也。先生才敏絕人，作為詩(shī)文，搖筆輒就，意不可一世。會(huì)寇躪吾皖，同時(shí)避地白下，瑣委之日，嘯歌自如。既素負(fù)不羈之才，又以落拓書(shū)生好持議論，為異己者所銜，致有南渡鉤黨之禍。自是亡命天隅，十年不返。改革后，白門(mén)寓客相率歸里，獨(dú)先生音問(wèn)杳然，雞鳴風(fēng)雨之思，凡我同學(xué)未嘗一日忘也。 辛卯冬，還自嶺外，戢影江村，著作益多，詩(shī)益奇，每一落紙，競(jìng)相傳寫(xiě)，上自卿士大夫，下至田里負(fù)販嫗孺，皆吟誦不去諸口。既為諸同人鳩貲授梓，播之四方，所謂《田間集》者是也。邇年文教聿興，風(fēng)雅益盛，先生亦不能深隱，仍事遠(yuǎn)游。所至，詩(shī)輒成帙，號(hào)《客隱集》，視《田間集》殆將倍之，而仍以「田間」名者，田間固先生讀書(shū)處也。詩(shī)集外，文集等是。又有《詩(shī)學(xué)》《易學(xué)》《莊屈合詁》各種，卷帙浩繁。 戊辰春，東海徐先生謀諸都下大老，將盡梓以行世，會(huì)余有山左之役，語(yǔ)余曰：「子鄉(xiāng)有傳人、有傳書(shū)，今且悉付剞氏以公同好，子能與其成之乎？」噫！此余志也。以余鄉(xiāng)之有傳人、有傳書(shū)，其鄉(xiāng)人不能傳而借手于諸大君子，負(fù)愧甚矣！其敢自外乎？惟公所命，吾任其詩(shī)可也。計(jì)先生生平詩(shī)不下萬(wàn)首，昔寓金陵有《過(guò)江集》，已流離天未，有《生還集》，既皆入《藏山閣集》中，茲特集其辛卯還里以后迄今四十年所作，總為《田間全集》，亦既洋洋乎大觀矣。校士之暇，聊題數(shù)語(yǔ)，略述往事，并識(shí)茲集之所由始事云。至其詩(shī)文之妙，膾炙士林已久，固不俟余之多言也。田間全集·序（徐乾學(xué)）田間集·小引三十年前，桐城姚經(jīng)三嘗手一編示余，為其同里錢(qián)飲光先生所撰《田間詩(shī)集》。余日夕諷誦，心儀其為人，已得讀其文，則益慕之，恨不即造席奉教也。歲壬子，冬，忽來(lái)都下，館余座師龔端毅公家，因與訂交歡甚。明年，余將出京，與葉讱庵、張素存諸公邀之共游西山，蕭寺清宵，劇談夜半，益悉其生平本末。暨余家居二年，再入都，以丁太夫人艱歸，先生時(shí)訪余廬居，或不至，亦因風(fēng)便通殷勤焉。丁卯春，余在禮部，方有文史之役，即安得飲光先生北來(lái)一切與就正乎？分兩月光祿饌金，寄樅陽(yáng)為治裝，惟慮其老，不堪遠(yuǎn)涉耳。乃健甚，慨然脂車(chē)既至，盡出所著書(shū)，所謂《田間易學(xué)》《田間詩(shī)學(xué)》《莊屈合詁》及諸詩(shī)文，讀之皆根極理要，稟經(jīng)酌雅，陳言勿去，一歸自然，而真定、宛平兩相國(guó)及余季弟立齋皆篤好之，因謀為授梓以傳。吾觀古今著書(shū)，其人未有不窮愁者。先生自甲申變后，南都擁立新主，奸邪柄國(guó)，群小附之，濁亂朝政，而為之魁者，其鄉(xiāng)人也。以夙負(fù)盛名之士，慷慨好持正論，與鄉(xiāng)人迕，及其得志，脩報(bào)復(fù)，固欲得之而甘心焉，刊章捕治，將興大獄。于是亡命走浙、閩，又自閩入粵，崎嶇絕徼，數(shù)從鋒鏑間支持名義所至，輒有可紀(jì)。既嶺外削平，窮年歸隱，乃肆力著書(shū)，今且四十年矣。今夫《易》，圣人所謂憂患之書(shū)也，泰否剝復(fù)諸卦，為君子小人消息倚伏之機(jī)；而《詩(shī)》之作也，則又多出于貞臣志士感激激揚(yáng)之懷，好賢如《緇衣》，惡惡如《巷伯》，皆有不容自已者。先生既窮而著書(shū)，乃尤致意于二經(jīng)，又有取于蒙莊之曠達(dá)，悲正則之幽憂，手輯其書(shū)，為之詁釋，其志足憫矣。其他游覽、紀(jì)載、投贈(zèng)之作，無(wú)非原本此志，未嘗茍作也。頃以校書(shū)至吳，寓余花溪草堂且一年所，今年余乞歸，迎余于惠山，年七十有九，登山渡澗，上下相羊，不異強(qiáng)壯少年，飲酒劇談，與十五六年前無(wú)異。莊生曰：「受命于地，惟松柏獨(dú)也，在冬夏青青。」然則先生固人中之松柏，而其所為文，亦猶夫凌霜犯雪之菁蔥挺秀，非凡卉之可比也。余幸得官侍從，歷卿尹，兄弟受?chē)?guó)恩至重，顧于《青蠅》《貝錦》之詩(shī)，恒兢兢焉，憂愁偪側(cè)，不能終日。惟先生知余深，余特服先生能信心獨(dú)行，卒自免于小人之機(jī)械，而余不能隨時(shí)韜晦，以終脫于憂患，序其集有深感焉。時(shí)康熙二十有九年夏五月。今江南北，蓋無(wú)不誦西頑道人詩(shī)云。西頑者，吾鄉(xiāng)錢(qián)幼光先生也，或稱飲光。南渡時(shí)遭黨錮，亡命流滯嶺嶠，迄辛卯始?xì)w，歸則番然老頭陀矣，自稱西頑道人，人亦以道人稱之。道人無(wú)邊幅，好詼諧，飲酒放浪山水間，每酒后談?wù)f平生，聲淚俱下，聽(tīng)者不能仰視。嗚呼！烈丈夫也。往學(xué)禪，已信禪與易通，益讀《易》及《南華》《楞嚴(yán)經(jīng)》，自謂有得，因注《易》，旁通星卜、奇門(mén)、術(shù)數(shù)諸書(shū)，為人言，或奇中已，笑曰：「此皆易中馀緒也?！瓜壢?。間入城為余輩講《易》及《莊子》，超超玄解，即京、郭失其奧論矣。顧時(shí)時(shí)吟詩(shī)，詩(shī)不拘一格，上自漢魏，下迄中晚，隨其興會(huì)所至，即為之生平。厭人分別四唐，謂：「唐詩(shī)莫工于少陵，今少陵集具在，其中亦初亦盛，亦中亦晚，或一篇中有為盛者、中者、晚者，孰得而優(yōu)劣之？彼優(yōu)初盛而劣中晚者，直小兒強(qiáng)作解事語(yǔ)耳，烏足與論詩(shī)？詩(shī)，以道性情也，吾適吾性而止，而格律矜哉故?！棺缘廊藲w后，所得詩(shī)近千馀首，自士大夫以迄窮鄉(xiāng)野老豎子，無(wú)不能誦道人詩(shī)。顧其所傳者，皆即事、懷古、田家諸近體詩(shī)，至于古詩(shī)，世或未之見(jiàn)也。吾嘗一誦之，感慨諷諭，婉而有風(fēng)，真得古三百篇之旨，而于性命之理，當(dāng)世之故，往往托以見(jiàn)焉。嘻！盛矣！余發(fā)燥即受道人知，以余可言詩(shī)也，與為忘年友。余亦惟道人詩(shī)法是宗，間錄其近體數(shù)百首置笥中，出游吳越，同人競(jìng)相傳寫(xiě)，楮弊墨漶，至不可讀，思安得悉付剞劂，用公同好耶？會(huì)子直諸子先獲我心，搜其全本，刪訂成集，余適自吳興歸，乃與山民、喈公廣謀同志，合力梓焉，以應(yīng)四方之求。嗚呼！此道人返里后十年內(nèi)作也，刪者十之三，所存如此，亦可以傳矣，吾猶惜其刪者之不盡傳也。至若十年前，別有詩(shī)數(shù)千首，皆感時(shí)紀(jì)事，自成詩(shī)史，不欲示人，又有《行路難》《行腳詩(shī)》，亦各為一集，不載此內(nèi)。集曰田間，謂輯諸田間也，田間者，道人學(xué)易處也。讀田間詩(shī)者，由詩(shī)以見(jiàn)道人之所見(jiàn)，庶幾于易有得爾，而徒誦詩(shī)云乎哉？ 康熙壬寅季冬嘉平月，同學(xué)小弟姚文燮謹(jǐn)識(shí)。田間集·自述錢(qián)子游十年歸，歸十年后，始有廬，廬在先人墓傍，廢瓜田盈畝為之，環(huán)廬田也，故名曰「田間」。其未有廬前，往來(lái)鳩茲、白下、天柱、龍眠間，足跡不出五百里，所至有詩(shī)，詩(shī)且千數(shù)百首。既居田間，則覃心學(xué)易，自謂于圖象外別有得也，故又名其居曰「樂(lè)易堂」，樂(lè)易之暇，間有吟詠，詠其所得耳，志不在詩(shī)也。同人顧獨(dú)好余詩(shī)，兒子法祖間取十年來(lái)所有詩(shī)，匯成帙，號(hào)《田間集》，藏諸左子子直。子厚見(jiàn)之，謂錢(qián)子曰：「子游十年歸，其十年詩(shī)既不肯傳矣，今《田間》諸什，大半播人口耳間，子烏能終藏乎？是不可以不傳?！瑰X(qián)子曰：「不可。吾詩(shī)悲，非世所樂(lè)聞，其聲往往激楚也?！苟笞釉唬骸竸h之。刪其過(guò)悲者，可矣?！瑰X(qián)子曰：「嗟乎！夫詩(shī)言志，子謂我遭遇如此，欲不悲，得乎？吾學(xué)易者也，嘗謂詩(shī)通于易，易無(wú)體，以感為體，詩(shī)有音，感而成音，彼無(wú)所感而吟者，無(wú)情之音不足聽(tīng)也，是以論詩(shī)者，當(dāng)論其世也，論其地也，亦曰觀其所感而已。吾不知世所為溫厚和平者何情也，悲從中來(lái)，郁而不攄，必遘奇疾，何則違吾和爾。風(fēng)也者，所以導(dǎo)和而宣郁也，吾極悲而情始和也。吾寧詩(shī)不傳爾，其悲者不可刪也，且吾又安知其悲也？」二左子顧謂潘子蜀藻、戴子導(dǎo)及孫子喈公曰：「錢(qián)子悲不自知，吾黨知之，其悲之極者，其情之至者也，情之至者不能自刪，吾黨代為刪之?！箘h訖，姚子經(jīng)三適自吳興返，驚曰：「田間詩(shī)存者僅此乎？然諸子之愛(ài)田間者至矣，僅此亦足以傳矣，吾與同學(xué)諸子為授梓焉?！硅鞒?，為卷十，為詩(shī)八百五十有奇，錢(qián)子覽之，嘆曰：「嗟乎！刪之是也。然是集也，是諸子之志，非吾之志也。」澄之記。
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【生卒】：約1617—約1688 【介紹】： 明末清初山東新城人，字東癡，初名元善，字長(zhǎng)公。明諸生。工詩(shī)。明亡后更名夜，字嵇庵。隱居?xùn)|皋鄭潢河上，順治間曾南行訪林和靖故居，登嚴(yán)子陵釣臺(tái)?？滴蹰g薦鴻博，不赴。有《東癡詩(shī)鈔》。晚晴簃詩(shī)匯·卷三十三
徐夜，初名元善，字長(zhǎng)公，更字嵇庵，又字東癡，山東新城人。諸生。有《東癡詩(shī)選》。清詩(shī)別裁集
字東癡，山東新城人?？h學(xué)生?！稹?a target='_blank'>池北偶談》云：“東癡年二十九，即棄諸生，掘門(mén)土室，絕跡城市，有朱桃椎、杜子春之風(fēng)?！迸e博學(xué)鴻辭，以老病辭?！鹪?shī)格清瘦自然者近韋左司，刻削者近孟東野。徐詩(shī)·序
徐詩(shī)者，刻徐夜先生詩(shī)也。先生初名元善，字長(zhǎng)公，慕嵇叔夜之為人，更名夜，字嵇庵，又字東癡。世為濟(jì)南新城人。曾大父守吾公準(zhǔn)，萬(wàn)歷間進(jìn)士，歷官云南布政使，時(shí)稱山東四君子，公其一也。先生為從祖考功季木先生外孫，少讀書(shū)外家，湔染風(fēng)氣，束發(fā)工為詩(shī)，為外祖所愛(ài)。年二十九遭世亂，母死，遂棄諸生，隱系水之東，茅屋數(shù)椽，葭墻艾席，凝塵滿座，晏如也。順治辛丑，一游錢(qián)塘，過(guò)孤山，訪林和靖故居；渡浙江，溯桐廬，登嚴(yán)先生釣臺(tái)，酹謝皋父墓，裴回賦詩(shī)而返。又十三年為康熙癸丑，赴故人之約，西游宛、鄧，歸，遂不復(fù)出。戊午、己未間，有詔旁求巖穴之士，士皆鱗集闕下。有司將以先生應(yīng)詔，力以老病辭。先生少為文章，原本《史》《漢》《莊》《騷》，工于哀艷。五言詩(shī)似陶淵明，巉刻處更似孟郊。中歲以往，屏居田廬，邈與世絕，寫(xiě)林水之趣，道田家之致，率皆世外語(yǔ)，儲(chǔ)、王已下不及也。癸丑春，余與先西樵、東亭兩兄過(guò)其村居，老屋三間，雨久穿漏，若將壓焉。余遺書(shū)邑令曰：「昔元道州狀舉處士張季秀，請(qǐng)縣官為造草舍十?dāng)?shù)間，給水田幾十畝，免其徭役，令得保遂其志，使士人識(shí)廉恥之方。又楊君謙《蘇談》記中峰和上草堂，馮海粟煉泥，趙松雪搬運(yùn)，中峰涂壁，吳人至今傳為雅談。今徐先生并日而食，簟瓢屢空，所居一畝，與蓬藋鼪鼯共之。明公誠(chéng)能修式廬之典，捐草堂之資，繼跡次山、海粟、松雪三君子者，亦佳話也?！菇裼质辏壬毴丈?，年且七十矣，當(dāng)路益無(wú)知之者。其詩(shī)亦散佚，半飽蟲(chóng)蠶。余在京師，數(shù)寄書(shū)索其稿，先生但遜謝而已。余乃就篋中所藏?cái)嗪?jiǎn)編綴之，共得二百馀篇，刻梓，以傳先生千載。人可傳于后者，固不在區(qū)區(qū)文字之末；而后之人或因此百篇，想見(jiàn)其流風(fēng)馀韻，是亦知人論世之資也。先生貌癯而神清，望之如溪松露鶴，書(shū)法酷類虞永興。在里中與余兄弟尤厚善，嘗屬西樵為作傳，未果；今東亭又奄隨物化，夙昔之交，獨(dú)余在。序先生之詩(shī)，思疇日兄弟友朋游處倡酬之樂(lè)，為之泫然而流涕也。漁洋山人王士禛序。東癡祖遺詩(shī)·緒言
嘗聞吾東癡祖遺詩(shī)多矣，然于王阮亭先生所刻二百馀篇傳世以外，其馀詩(shī)稿率多漂蕩于水，不得其傳焉。迄至民國(guó)二十三年春，吾族重修譜系，坤績(jī)等又于各處搜得東癡祖遺詩(shī)抄稿，倉(cāng)卒付梓，未獲校正，諸多舛誤，不無(wú)遺憾。茲經(jīng)闔族會(huì)議，擬延當(dāng)代名流詳加核閱，再付剞劂，冀免魯魚(yú)亥豕之譏耳。中華民國(guó)二十四年三月二十六日谷旦，八世孫克運(yùn)、九世孫承奎、十一世孫學(xué)德謹(jǐn)述。東癡祖遺詩(shī)·緒言
吾堂伯祖孝行公，原名元善，字小巒，別號(hào)東癡。明季由入庠而食餼，中式崇禎辛丑科副榜貢。至大清定鼎，更名夜，不欲仕進(jìn)，惟與一時(shí)名公，如同邑王阮亭、王木青、畢載積、傅彤臣，淄邑高繩東、高念東，鄒邑張孟養(yǎng)，歷下孫仲孺，攜酒往來(lái)，詩(shī)歌贈(zèng)答而已。凡宇內(nèi)山川盛跡，無(wú)不游覽，當(dāng)時(shí)稱為高，而邑乘載其孝，入祠享祭，固其宜也。但吾伯祖所作詩(shī)賦詞章，不下千馀篇，意在塵埋，未行表錄。迨同邑平瀾張先生榮任江左，強(qiáng)吾伯祖袖稿同行，以冀刊刻梓行，傳流海內(nèi)。詎料造物忌材，不愛(ài)播揚(yáng)。舟行至揚(yáng)子江心，波浪驟起，將所載詩(shī)賦稿文掀翻江內(nèi)。吾伯祖感憤成疾，未至江右而返。至既沒(méi)已后，門(mén)衰族薄，書(shū)香莫繼，所遺稿文，盡弁髦棄之。侄孫篤上念先人，下視子孫，憂憤百出，置身無(wú)地。是余至親舊友，詩(shī)禮傳家，延門(mén)敬訪，二十年來(lái)未獲一覯。邇于古城沈會(huì)東家，訪得吾伯祖所遺詩(shī)稿一冊(cè)。會(huì)東即吾伯祖之外曾孫也。則吾登門(mén)敬求，彼亦欣然樂(lè)授。篤乃焚膏繼晷，息心抄錄。雖云貧乏無(wú)資，不能遽為剞劂，而先人之心血，藏于笥中，傳之奕世，凡我后人，如有興者，覽手澤而頓起，瞻簡(jiǎn)編而憤發(fā)，是則余之志也夫。乾隆十三年歲次戊辰雪月谷旦，堂侄孫篤訓(xùn)薰沐敬述。東癡祖遺詩(shī)·緒言
吾家東癡祖，方伯守吾祖曾孫也。初名元善，字長(zhǎng)公，以廩生中式崇禎庚午科副貢。東癡祖事母至孝，兼工詩(shī)。國(guó)朝初，家遭兵變，母以烈終，東癡祖乃棄諸生，改名夜，別號(hào)東癡，隱于系水之東。東癡祖之外祖，為季木王公，故東癡祖與漁洋先生兄弟交尤厚。漁洋官京師，數(shù)以書(shū)索東癡祖詩(shī)稿，然卒不可得。漁洋乃取篋中所藏，得二百馀篇，刻梓以傳。英自幼讀刻本，流連三復(fù)，想見(jiàn)東癡祖之志節(jié)，然每以不見(jiàn)遺稿為恨。丁酉年館于徐家店，春間，皮某挾一冊(cè)業(yè)來(lái)，有詩(shī)二百馀首，煤涂漫滅，而系東癡祖真筆，英即寶而藏之。冬，又于乙坦胡先生處得東癡祖遺稿一編，乃吾族祖篤訓(xùn)所抄也。其小序云，昔同邑張平瀾先生將赴任江右，嘗強(qiáng)東癡祖袖稿同行，舟覆凈陽(yáng)，詩(shī)稿遂沒(méi)于水，而藏于家者又因秋潦水發(fā)，一切漂蕩。后乃于東癡祖之外曾孫古城沈會(huì)東家得此遺稿，因親隸以貽將來(lái)。英讀而嘆曰：「嗚呼！若篤訓(xùn)祖者，誠(chéng)可謂東癡祖之功臣矣。」乃亦急為抄錄，復(fù)合春間所藏，共集為一編，雖家貧不能付梓，然存此亦聊可補(bǔ)遺也。后之閱是編者，倘亦感發(fā)興起，抑或終以付梓焉，則又英之所厚望也夫。道光十七年丁酉陽(yáng)月二十三日谷旦，七世侄孫英績(jī)謹(jǐn)識(shí)。徐東癡先生詩(shī)·序
余自戊戌年聽(tīng)鼓杭州，日往來(lái)于西湖之上。有時(shí)邀二三知己，登孤山，謁林和靖墓，或坐放鶴亭中，流連終日。又嘗差次嚴(yán)州，過(guò)七里灘，觀嚴(yán)子陵釣臺(tái)及謝皋羽書(shū)臺(tái)，則為之低回往復(fù)，不忍遽去。若是者何也？余初入宦途，常懷退志，故深慕此三人，英聲奇節(jié)橫亙于古今天地之間，而震懾乎人之耳目。噫！此非轎情也，蓋有微意也。今觀于東癡徐先生而益信。先生生于明之季世，而入于清廷，其文章詞賦，本可以獵取功名而立致卿相，而乃望望然去之，若將浼焉者，此何為也哉？其出游也，之錢(qián)塘則但訪林和靖而已，之嚴(yán)州則但訪嚴(yán)子陵及謝皋羽而已，以外更無(wú)人焉可以寓吾之目而悅吾之心。漁洋為先生立傳，而敘其所游歷之處，亦止敘此兩事而已，以外更無(wú)他處山水可以寓于其目而悅于其心。呼嗚！此何為也哉？蓋先生心目中只有此三人，三人之外，不知尚有何許人也。昔袁簡(jiǎn)齋以詩(shī)名海內(nèi)，享山水之樂(lè)，寫(xiě)林泉之趣，信可謂高且清矣。然而人或有訾之者，謂其猶不免于慕外也，猶不免于熱中也，故其詩(shī)有似乎元輕白俗，不足以訓(xùn)示后人。先生則不然。先生孝友純篤，為名教中完人，一時(shí)發(fā)為詠歌而形諸簡(jiǎn)編者，不過(guò)自鳴天籟而已。然天資明敏，實(shí)與古人吻合無(wú)間。其古體詩(shī)類陶、孟，近體詩(shī)類儲(chǔ)、王，哀艷動(dòng)人，纏綿悱惻。又酷類《莊》《騷》，一言一動(dòng)，隨時(shí)隨地，純?nèi)巫匀?，毫無(wú)矯飾。以視乎口是心非而勉強(qiáng)支吾者，相去何啻天淵。民國(guó)甲戌，距先生之歿將二百年矣，先生之裔孫馨山、聘之兩君，持先生詩(shī)集同來(lái)，丐余為先生作序。且曰：吾族譜功將告成，愿將吾東癡祖詩(shī)集并付剞劂，以廣流傳，是亦顯親揚(yáng)名之一端也。余學(xué)殖荒落，自維何敢勝任？然細(xì)思先生之詩(shī)之工，與先生之品之高，愛(ài)其詩(shī)則愈重其品，重其品則愈愛(ài)其詩(shī)。立乎千載以下，與千載以上之人遙遙相對(duì)，林和靖、嚴(yán)子陵、謝皋羽三人也，并先生而為四矣。我幸得附驥尾而忝末議，何快如之，其又可以無(wú)言乎哉？或曰先生為明季諸生，乃心明室，始終不變，其改名為夜也，乃思明之意；別號(hào)東癡，亦向明之意。向明思明，而不能復(fù)明，故曰癡，一癡字最有味。余曾于大庭廣眾之中，與諸友之有深識(shí)者研論及此，皆以為然。民國(guó)甲戌年冬十一月朔日，同邑后學(xué)郝毓椿敬撰。徐詩(shī)·跋
家兄司徒在京師刻?hào)|癡先生詩(shī)成，余受而讀之，不知其涕之無(wú)從也。先生為叔祖考功季木公外孫，與先君生同年，少與文玉、嫏嬛兩世父唱和齊名。晚節(jié)肥遁，有戴安道、朱桃椎之風(fēng)，隱居?xùn)|皋，不踐城市。賢令君如涇陽(yáng)李屺瞻、井研雷笏山、鳳山昆弟，皆修式廬之敬。先生雖不為崖異，亦未嘗輒通鈴下三公，顧益重之。先君昔游吳越，強(qiáng)先生與俱，今卷中吊嚴(yán)子陵、林和靖、謝皋羽諸詩(shī)皆是時(shí)作也。先生詩(shī)不啻千篇，秘不示人。司徒昔官祭酒，日屢索之，卒不肯出。后往江西，渡潯陽(yáng)，其稿盡沒(méi)于水，今所存才什一耳，惜哉！讀先生詩(shī)，感懷今昔所云，對(duì)此茫茫，百端交集，輒附數(shù)語(yǔ)于卷末。康熙戊寅，中表弟幔亭王士驪書(shū)。（錄入：顧青翎）
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：1627—1702 【介紹】： 清江蘇吳江人，浙江嘉興籍，字星期，號(hào)巳畦。葉紹袁子?？滴蹙拍赀M(jìn)士。任江蘇寶應(yīng)知縣。十四年，以三藩亂時(shí)役重民饑，與巡撫慕天顏不合，被劾罷官。居吳縣橫山，常出游覽四方名勝。精研詩(shī)學(xué)理論，所作以險(xiǎn)怪為工。有《原詩(shī)》、《巳畦詩(shī)文集》。又摘汪琬文章缺點(diǎn)，著《汪文摘謬》。晚晴簃詩(shī)匯·卷三十六
葉燮，字星期，號(hào)橫山，嘉善人?？滴醺邕M(jìn)士，官寶應(yīng)知縣。有《己畦集》。清詩(shī)別裁集
字星期，江南吳江人?？滴醺邕M(jìn)士，知寶應(yīng)縣。著有《已畦集》。○先生論詩(shī)，一曰生，一曰新，一曰深，凡一切庸熟陳舊浮淺語(yǔ)須掃而空之。今觀其集中諸作，意必鉤元，語(yǔ)必獨(dú)造，寧不諧俗，不肯隨俗，戛戛于諸名家中，能拔戟自成一隊(duì)者?！鹣壬踉菚r(shí)，吳中稱詩(shī)者多宗范、陸，究所獵者，范、陸之皮毛，幾于千手雷同矣。先生著《原詩(shī)內(nèi)外篇》四卷，力破其非，吳人士始多訾謷之，先生沒(méi)，后人轉(zhuǎn)多從其言者，王新城司寇致書(shū)，謂其“獨(dú)立起衰”，應(yīng)非漫許。維基
葉燮（1627年—1703年），字星期，號(hào)己畦，浙江嘉興人。葉紹袁之幼子。四歲時(shí)，其父授以《楚辭》，即能成誦?？滴蹙拍辏?670年）進(jìn)士，初授寶應(yīng)知縣，康熙十四年，因得罪長(zhǎng)官，遭罷職，遍游四方。晚年定居吳江橫山，世稱“橫山先生”，有弟子沈德潛等人。晚年游歷各地?？滴跛氖辏?703年）卒。著有《原詩(shī)》四卷、《己畦詩(shī)文集》二十一卷。已畦詩(shī)集·序
善詩(shī)者可以教天下，不善詩(shī)者不可以治一身。夫同是詩(shī)而稱善，何也？溫厚韞于內(nèi)而奇邪無(wú)所容，薦朝廟則禮樂(lè)興，達(dá)宴享則賓客洽，訓(xùn)胄子、暢風(fēng)謠則人材成、民俗茂。故其教廣大。及于既衰，以僻戾之氣揚(yáng)剽浮之聲，不自審量而咎運(yùn)會(huì)之不我與，怨誹交作，顯干世患。施諸贈(zèng)答，則側(cè)媚其辭以為贄，猶惕惕然慮迎合之不工。人己之間，無(wú)一不致其薄。詩(shī)之日底敝陋，又何尤乎？上之功令不及詩(shī)，下又無(wú)圣人以刪之，其亦重不幸也已！葉子星期刻《已畦詩(shī)》數(shù)卷。受而讀之，乃大異乎世之作者。非異也，其屏擋俗習(xí)涵蓄者，素自小學(xué)以至涖官，復(fù)自被讒以至歸隱，終始一志，不戚戚以傷和，亦不翹翹以希福。中吳一壑土室，蕭然道古之風(fēng)，去營(yíng)飾以為至足，故發(fā)之于詩(shī)者剛而不可掩也。蘇子以亢直，屢摧挫熙寧時(shí)，其持論謂人患不能剛，不患剛不合道，「太剛則折」，真小人語(yǔ)耳。使蘇子在今日，未必遂免摧挫，而其論決不改于初。然則剛之為道，于詩(shī)尤無(wú)害，星期知之矣。暇日嘗與余論器，嘅天下囿于器中，雖有至人，舉莫能外，恒有遺棄群物、葆真靜治之思。余曰：「不然。器無(wú)心而適用，不用則窳。歷世千百而不窮者，人運(yùn)之也。復(fù)何病于器乎？」才如星期，見(jiàn)于世者惟詩(shī)。用之已隘，又不以鳴國(guó)家之盛，而使含光鏟彩、搖曳山澤之間，詩(shī)教之興也何時(shí)歟？夫星期則未得辭其責(zé)爾。槜李曹溶撰，時(shí)康熙甲子小春日。葉星期西南行草·序
補(bǔ)刻已畦先生詩(shī)·序星期與余別，十二年矣。性不耐為吏，經(jīng)歲而拂衣。俯仰侘傺，無(wú)以申寫(xiě)其孤憤，郁邑之氣而一寓之于詩(shī)。頃歸自嶺南，顧余于堊廬，留連信宿，出示《西南行草》。屐齒所歷，既極登臨覽觀之勝，其所與酬倡往還又多海內(nèi)倜儻磊落不羈之士，而詩(shī)之奇皆足以發(fā)之。余讀既竟，顧謂星期曰：「近人稱詩(shī)者多矣，而傾吐懷抱、大放厥辭、排突奡兀、不名一家，未有與子頡頏者也。請(qǐng)子述所以工詩(shī)之旨，起余懵瞀，可乎？」于是星期扺掌語(yǔ)余曰：「放廢十載，屏除俗慮，盡發(fā)篋衍所藏唐、宋、元、明人詩(shī)，探索其源流，考鏡其正變。蓋詩(shī)為心聲，不膠一轍。揆其旨趣，約以三語(yǔ)蔽之，曰情、曰事、曰理。自《雅》《頌》詩(shī)人以來(lái)，莫之或易也。三者具備，而縱其氣之所如，上摩青旻，下窮物象，或笑或啼，或歌或罷，如泉流風(fēng)激，如霆迅電掣，觸類賦形，騁態(tài)極變，以才御氣，而法行乎其間，詩(shī)之能事畢矣。世之縛律為法者，才荏而氣苶，徒為古人傭隸而已，烏足以語(yǔ)此！」余聞之，撫幾而嘆。旨哉斯言，足以砭俗學(xué)之膏肓、破拘攣之痼疾矣！遂與促席品次古人之詩(shī)。星期持論卓犖，多否而少可，謂千馀年間，惟少陵、昌黎、眉山三家，高山喬岳、拔地聳峙，所謂豪杰特立之士，馀子不足儗也。余因三復(fù)星期諸作而求其囊括眾有者，則鋪陳排比、頓挫激昂類少陵，詰屈離奇、陳言刊落類昌黎，吐納動(dòng)蕩、渾涵光芒類眉山。緣情繪事，妙入至理而自嫻古法。其才氣之縱軼，寧或涉于頹放險(xiǎn)怪、為世所詬姍，而必不肯為局縮依傍之態(tài)。甚矣星期之學(xué)，能不愧于其言而卓然自成為一家之詩(shī)者也！茲將游語(yǔ)溪，偕孟舉吳子為唐、宋、元詩(shī)選，且謂選詩(shī)告竣，即專肆力于古文辭，以蘄合于先正作者。夫詩(shī)與文，道一而已。以星期之才，日進(jìn)而不止，更數(shù)年后，東南稱文章鉅手、為后起領(lǐng)袖者，舍星期其誰(shuí)與歸！余雖學(xué)殖荒落，愿俟星期集成，援筆而序之。京口棘人張玉書(shū)撰，時(shí)康熙丙寅上巳后十日。
國(guó)朝初，吳中詩(shī)人沿鐘譚馀習(xí)，競(jìng)為可解不可解之語(yǔ)以自欺欺人，病在荒幻。既又矢口南宋，家石湖，戶劍南，有隊(duì)仗而無(wú)氣脈，病在纖佻。于少陵之鯨魚(yú)碧海、昌黎之巨刃摩天、東坡之萬(wàn)斛原泉隨地涌出，胥失之矣。我?guī)熞哑枞~先生起而挽之，作《原詩(shī)》內(nèi)外篇四卷，于源流升降之故昌言剖析，一一警聾振瞆以覺(jué)眾人。而先生所自為詩(shī)，務(wù)拔奇于尋常藝林之外，意必正也，辭必警也，氣必盛也，徑必深而韻必流，神必行也，而規(guī)格器局一歸于正大高明，與鯨魚(yú)碧海、巨刃摩天、萬(wàn)斛原泉隨地涌出之旨遙相印合，斯為已畦先生之詩(shī)也。已昔王漁洋司寇寓書(shū)先生，謂眾人之詩(shī)如水母，以蝦為目；蟨不能行，得????負(fù)之乃行。是必假他人之目為目、他人之足為足。先生镕鑄古昔，卓然成家，庶為斯言之立云云，誠(chéng)能賞伯牙之琴弦者。舊時(shí)鐫版，閱歲既久，漸多遺失，存者間有字畫(huà)磨滅。今曾孫昭九、元孫叔蕃訪求原本，重為補(bǔ)刻，而先生詩(shī)集煥然聿新，知我?guī)熤泻?，能使祖澤之久而彌光也。彼名家子弟，清門(mén)零落，即視祖考著述為無(wú)用之物而棄之者，聞?wù)丫鸥缸又L(fēng)，其面熱面慚而翻然自悔也夫！乾隆癸未冬長(zhǎng)至日，長(zhǎng)洲門(mén)人沈德潛謹(jǐn)撰，時(shí)年九十有一。（?入：周沛）
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：1629—1682 【介紹】： 清江南昆山人，字子吉，號(hào)讱庵。葉方恒弟。順治十六年進(jìn)士，授編修。江南奏銷案起，以欠賦一錢(qián)，罷官。后得復(fù)官。康熙間，歷侍講、侍講學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部侍郎，受命閱博學(xué)鴻儒試卷。官至刑部侍郎。卒謚文敏。有《讀書(shū)齋偶存稿》、《葉文敏公集》、《獨(dú)賞集》。晚晴簃詩(shī)匯·卷三十一
葉方藹，字子吉，號(hào)認(rèn)庵，昆山人。順治己亥一甲三名進(jìn)士，授編修。官至禮部侍郎加本部尚書(shū)。謚文敏。有《讀書(shū)齋偶存稿》。清詩(shī)別裁集
字子吉，江南昆山人。順治己亥，賜進(jìn)士第三人，官至禮部侍郎，加本部尚書(shū)，謚文敏?！鹞拿粲韪婕揖?，有密陳其居鄉(xiāng)不法者，上命撫臣察之，撫以鄉(xiāng)評(píng)之實(shí)奏。上曰：“朕知其不如是也。”以文敏之盛德，為主上所深契，而讒猶不免，吁，可畏哉！盧雅雨云。維基
葉方藹（1629年—1682年），字子吉，號(hào)讱庵，江南昆山縣（今昆山市）人，清朝官員。與徐元文同鄉(xiāng)，順治十六年（1659年）同榜進(jìn)士，元文中狀元，方靄為探花。順治十八年（1661年）清廷藉口“抗糧”，發(fā)生“江南奏銷案”，葉方藹被奸人徐寧宇告發(fā)，少繳了白銀一釐，即一枚銅錢(qián)，即被降官，民間有「探花不值一文錢(qián)」的說(shuō)法。不久授上林苑蕃育署丞。康熙十四年（1674年）遷國(guó)子監(jiān)司業(yè)，再遷侍講。康熙十七年（1678年）朝議撰修《明史》，特開(kāi)博學(xué)鴻詞科，葉方靄、張玉書(shū)任總裁。康熙二十年（1681年）任刑部右侍郎。康熙二十一年（1682年）病卒。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：1641—1712 【介紹】： 清山西澤州人，初名敬，字子端，一字說(shuō)巖，號(hào)午亭。順治十五年進(jìn)士。康熙間累官吏部侍郎，兼管戶部錢(qián)法，疏請(qǐng)錢(qián)幣改重為輕，以杜私鑄之風(fēng)。歷充三朝《圣訓(xùn)》、《一統(tǒng)志》、《明史》等館總裁官。官至文淵閣大學(xué)士。所作古文，為汪琬所賞，詩(shī)亦為王士禛所奇。謚文貞。有《尊聞閣集》，晚年手定為《午亭文編》。晚晴簃詩(shī)匯·卷二十八
陳廷敬，字子端，號(hào)說(shuō)巖，澤州人。順治戊戌進(jìn)士，改庶吉士，授檢討，官至文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)。謚文貞。有《尊聞堂集》。滄海遺珠
陳廷敬（1640-1712）原名敬，字子端，號(hào)悅巖。山西澤州人，順治十五年（1658）進(jìn)士，官至文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)，謚文貞。著有《午亭詩(shī)評(píng)》《午亭文編》《杜律詩(shī)話》等。詞學(xué)圖錄
陳廷敬（1639-1712） 字子端，號(hào)說(shuō)巖，晚號(hào)午亭。初名敬，因同科有同名者，故由朝廷給加"廷"字。澤州（今山西晉城市陽(yáng)城縣北留鎮(zhèn)皇城村）人。順治十五年（1658年）進(jìn)士，改庶吉士。曾任康熙帝師、吏部尚書(shū)、文淵閣大學(xué)士、《康熙字典》總修官等職。有《午亭文編》、《尊文閣集》、《河上集》、《杜律詩(shī)》、《老姥掌游記》、《三禮指要》、《說(shuō)巖詩(shī)集》等。清詩(shī)別裁集
字子端，山西澤州人。順治戊戌進(jìn)士，官至大學(xué)士，謚文貞。著有《午亭文編》?！饾芍菥羽^閣，典文章，經(jīng)畫(huà)論思密勿之地幾四十年，故其吐辭可上追燕、許。茲特取其典質(zhì)樸茂者，著于卷中。黃鶴樓志·人物篇
陳廷敬（1638—1712） 清代官員、學(xué)者、詩(shī)人。字子端，初名敬，號(hào)說(shuō)（一作悅）巖，晚號(hào)午亭。澤州府陽(yáng)城（今山西晉城）人。順治十五年（1658）進(jìn)士，后改為庶吉士。歷任經(jīng)筵講官、《康熙字典》總修官、工戶刑吏諸部尚書(shū)、文淵閣大學(xué)士等職。卒謚文貞。工詩(shī)文，器識(shí)高遠(yuǎn)，文詞淵雅，是清代“臺(tái)閣”詩(shī)人代表，有《午亭文編》，主持編纂《大清一統(tǒng)志》《御選唐詩(shī)》《欽定詞譜》等。曾作七古長(zhǎng)詩(shī)《黃鶴樓歌送魏使君》，論者稱之為抒發(fā)友情的力作。維基
陳廷敬（1638年12月31日—1712年5月23日），原名陳敬，字子端，號(hào)說(shuō)巖，晚號(hào)午亭山人，山西澤州直隸州（今晉城市陽(yáng)城縣）皇城村人。入仕五十三年，官至文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)，《康熙字典》主編。卒謚文貞。陳廷敬原名陳敬，明崇禎十二年（1638年）生于山西澤州直隸州皇城村。順治十五年（1658年）考中戊戌科進(jìn)士，選庶吉士，因與庶常館翰林院通州陳敬（順治官員）重名，故順治帝賜“廷”字，改名廷敬。康熙帝即位，陳廷敬深得賞識(shí)。康熙十七年（1678年）秋七月丙寅，與葉方藹一起入直南書(shū)房。累遷翰林院掌院學(xué)士。康熙二十三年（1684年），授吏部左侍郎兼管戶部錢(qián)法，將制錢(qián)含銅量減低，以免制錢(qián)被大量镕鑄取銅，九月，晉升左都御史，仍兼管戶部錢(qián)法。康熙二十五年（1686年），遷工部尚書(shū)，與徐乾學(xué)奏進(jìn)《鑒古集覽》，奉詔任纂修《三朝圣訓(xùn)》，《政治訓(xùn)典》，《方略》，《大清一統(tǒng)志》，《明史》等書(shū)，任總裁。康熙二十七年（1688年），前湖廣巡撫張汧因“貪污銀九萬(wàn)余兩”獲罪。陳廷敬為其兒女親家，上《俯瀝懇誠(chéng)祈恩回籍以安愚分疏》，謝罪原官解任，但每四日仍須進(jìn)內(nèi)廷侍候康熙讀書(shū)，可見(jiàn)康熙非常喜歡陳廷敬侍讀。兩年后重新起用為左都御史。1691年，任會(huì)試正考官、刑部尚書(shū)。1692年，父卒，回鄉(xiāng)守制兩年后，授戶部尚書(shū)。1699年，轉(zhuǎn)吏部尚書(shū)。康熙四十二年（1703年），拜文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)，值經(jīng)筵。1705年，扈從康熙南巡。1707年，再扈從康熙南巡。康熙四十九年（1710年）十一月以耳病乞休，獲允。次年五月，大學(xué)士張玉書(shū)卒，李光地患病未愈，陳廷敬又應(yīng)詔入直。康熙五十一年（1712年）三月，陳廷敬病劇，四月去世。康熙帝親作挽詩(shī)哀悼，謚文貞。《清史稿》有傳。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：1645—1723 【介紹】： 清江蘇婁縣人，初名度心，字季友，號(hào)儼齋，又號(hào)橫云山人。王頊齡弟。康熙十二年進(jìn)士。授編修，累遷翰林院侍講，官至戶部尚書(shū)。曾主修《明史稿》，因萬(wàn)斯同之力成書(shū)。張廷玉等修《明史》即以此書(shū)為藍(lán)本。又長(zhǎng)于醫(yī)，有《鴻緒外科》。另有《橫云山人集》。晚晴簃詩(shī)匯·卷三十七
王鴻緒，初名度心，字季友，號(hào)儼齋，又號(hào)橫云山人，婁縣籍華亭人?？滴豕锍笠患锥M(jìn)士，授編修，官至戶部尚書(shū)。有《橫云山人集》。清詩(shī)別裁集
字季友，江南華亭人。康熙癸丑，賜進(jìn)士第二人，官至工部尚書(shū)。著有《橫云山人詩(shī)稿》。○不及見(jiàn)全稿，所錄皆未貴顯時(shí)作。維基
王鴻緒（1645年—1723年），初名度心，中進(jìn)士后改名鴻緒，字季友，號(hào)儼齋，又號(hào)橫云山人，江南華亭縣（今上海松江區(qū)）人，清朝史學(xué)家，康熙帝親信。康熙十二年（1673年）一甲第二名進(jìn)士，授翰林院編修。康熙十四年（1675年）主持順天鄉(xiāng)試，充日講起居注官，不久升贊善。康熙二十一年（1682年）轉(zhuǎn)侍讀，任《明史》總裁官，撰寫(xiě)列傳。康熙二十四年（1685年）充會(huì)試總裁官。康熙二十六年（1687年）擢左都御史。康熙二十八年（1689年）服父喪期滿返京，遭左都御史郭琇彈劾其與高士奇“互相勾結(jié)，表里為奸，植黨營(yíng)私，招權(quán)納賄，蒙蔽視聽(tīng)，擾亂朝政”，又收受嘉定知縣賄賂銀五百兩。康熙令其休致回籍。康熙三十三年(1694年)，因大學(xué)士王熙、張玉書(shū)的推薦，康熙帝以《明史》「自開(kāi)局纂修以來(lái)，歲久未告竣，事預(yù)期速，蕆宜專責(zé)成」，責(zé)成王鴻緒開(kāi)始編修《明史》。康熙四十一年，《明史》列傳剛脫稿，尚未訂正，萬(wàn)斯同即逝于王鴻緒寓所，《明史》的編纂進(jìn)入了另一個(gè)階段。康熙四十三年（1704年）參與纂修《佩文韻府》。康熙四十八年(1709年)，王鴻緒被免職，以原官解任回籍，他私下帶走史稿，經(jīng)五年的刪改潤(rùn)筆，于康熙五十二年史稿撰筆初成，次年進(jìn)呈。雍正元年（1723年）六月十七日，王鴻緒進(jìn)呈明史稿310卷，體例均備，七月十八日內(nèi)閣將之交明史館收藏。不久王鴻緒將明史稿刻為己作，此即《橫云山人明史稿》，不具萬(wàn)斯同之名。同年八月十五日，王鴻緒即卒于張堰鎮(zhèn)家。明史的第二次修稿至此終點(diǎn)。王鴻緒工書(shū)法，“奄有魏晉以來(lái)諸家之長(zhǎng)，揮毫落紙，人爭(zhēng)藏弆”。兼通醫(yī)學(xué)，有醫(yī)著《王鴻緒外科》。著有《橫云山人集》27卷。《清史稿》有傳。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 清浙江鄞縣人，字滄柱。康熙二十四年進(jìn)士，官至吏部右侍郎。引疾歸。少?gòu)狞S宗羲游，論學(xué)宗劉宗周。在朝與李光地、張玉書(shū)等交往，更以理學(xué)自任。有《四書(shū)說(shuō)約》、《杜詩(shī)詳注》。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：1672—1756 【介紹】： 清順天大興人，字昆圃，本歙縣程氏，以父華蕃為舅氏黃爾悟后，姓黃，為大興人。康熙三十年進(jìn)士，授編修。歷山東學(xué)政、太常寺卿、內(nèi)閣學(xué)士、吏部侍郎、詹事、浙江巡撫等官。以文學(xué)政事，受知康、雍、乾三朝，有“北平黃先生”之稱。著有《夏小正傳注》、《史通訓(xùn)故補(bǔ)注》、《文心雕龍輯注》、《顏氏家訓(xùn)節(jié)鈔》、《硯北雜錄》等。晚晴簃詩(shī)匯·卷四十九
黃叔琳，字昆圃，宛平人?？滴跣廖匆患兹M(jìn)士，授編修，官至吏部侍郎，重宴瓊林。清詩(shī)別裁集
字昆圃，直隸宛平人?？滴跣廖促n進(jìn)士第三人，官至吏部侍郎?！鹄テ韵壬鷲?ài)才如渴，聞人一長(zhǎng)，必稱揚(yáng)之，使之成名，蓋宰相心事也。年十九登第，后庚午、辛未諸舉人、進(jìn)士?jī)稍勂涞?，稱后同年宴會(huì)，誠(chéng)熙朝盛事云。維基
黃叔琳（1672年—1756年），字昆圃，順天府大興縣（今北京市）人。學(xué)者。康熙三十年（1691年），年僅二十歲的黃叔琳考中辛未科進(jìn)士。清初，南方文風(fēng)鼎盛，殿試第一甲多為南方人，本次考官張玉書(shū)、陳廷敬、李光地、王士禛等人，又初評(píng)全椒縣吳炳第一，金山縣戴有祺第二，海寧縣楊中訥第三。康熙帝以為第一甲長(zhǎng)期沒(méi)有北方人，特地升黃叔琳為第三名（探花），以楊中訥為第二甲第一名。授翰林院編修，累遷翰林院侍講。康熙四十四年（1705年），因父喪丁憂去職。守喪結(jié)束后復(fù)官，升侍讀、山東學(xué)政、鴻臚寺少卿。此后歷任通政司參議、奉天府丞兼學(xué)政、左僉都御史、太常寺卿、內(nèi)閣學(xué)士，康熙六十一年（1722年）升任刑部右侍郎。雍正改元，調(diào)吏部，偕同兩淮鹽政謝賜履前往湖廣，與總督楊宗仁評(píng)議鹽價(jià)，革除陋規(guī)。雍正二年（1724年），任浙江巡撫，興修水利。不久，陳世侃家人和肉鋪商人賀懋芳發(fā)生口角，陳世倌指使黃叔琳在公堂之上直接杖斃賀懋芳，導(dǎo)致杭州民憤。被彈劾受賄撤職，赴海塘效力。乾隆元年（1736年）復(fù)官，任山東按察使。次年遷布政使。乾隆四年（1739年）母喪丁憂去官，守喪期滿后，復(fù)官，任詹事府詹事。不久后，又因被人彈劾在山東任內(nèi)多有失職，遭到奪官。乾隆十六年（1751年），中進(jìn)士已六十年，重赴恩榮宴，加侍郎銜。乾隆二十一年（1756年）卒。。
