人物簡(jiǎn)介
維基【介紹】： 明保定府清苑人。萬(wàn)歷二十六年進(jìn)士。天啟初年官山東按察副使，受知于孫承宗，擢右僉都御史，巡撫遼東。以事權(quán)為承宗所操，乃移疾歸。后潛結(jié)魏忠賢，起為兵部右侍郎，總督薊、遼、保定軍務(wù)，為忠賢建生祠七處。官至兵部尚書。崇禎初，被劾罷。名入逆案，遣戍死。
閻鳴泰（1572年—？），直隸保定府清苑縣（今河北省保定市清苑縣）人，官至兵部尚書。萬(wàn)歷二十六年（1598年），登進(jìn)士，授戶部主事，歷任遼東參政、僉事，山東參政。天啟二年（1622年），擔(dān)任遼東監(jiān)軍、參議。同年改山東按察司副使，兼右僉都御史、遼東巡撫。天啟五年（1625年），擔(dān)任兵部右侍郎，署協(xié)理京營(yíng)戎政、整飭薊鎮(zhèn)等處邊備。天啟六年（1626年），擔(dān)任順天巡撫、薊遼總督，并任兵部尚書、授太子太保、太子太傅、太子太師。天啟七年（1627年），授少師。崇禎初，為言官?gòu)椲?，附魏忠賢逆案，遣戍死。閻鳴泰任職薊遼期間，為魏忠賢修建生祠多達(dá)七處。其贊頌忠賢，有「民心依歸，即天心向順」語(yǔ)，聞?wù)邽橹ι唷?div id="q5yymqr" class='inline' id='people_54214_1_10_comment'>
人物簡(jiǎn)介
又知止道瑞者，廣安王氏子，亦參密云而有悟者也。年十六時(shí)，依邑中奉圣寺惟遠(yuǎn)得度，嘗赴講席聞《楞嚴(yán)》七處微心之旨，頓起疑情，發(fā)志參方，數(shù)禮名德，謁語(yǔ)風(fēng)于徑山，叩密云于天童，時(shí)密年已七十矣。龍象威儀，棒喝如雨。一日于眾中出，問(wèn)曰：“何如是木人看花鳥(niǎo)？”密云：“但自無(wú)心于萬(wàn)物，何妨萬(wàn)物常圍繞？”因之有省。退而游普陀諸勝，復(fù)歸奉圣掩關(guān)三年。時(shí)聞象崖演法五龍，乃出而往叩，象曰：“聞道汝南方去來(lái)？”道瑞曰：“江山雖有別，古鏡甚分明。”象曰：“帶得何物來(lái)？”道瑞展兩手相示，象諾之。后付法源，有一鐙分點(diǎn)百千鐙之囑。遂于諸方開(kāi)導(dǎo)，弘布宗乘。順治癸巳，至滇居曲靖東山報(bào)恩寺，禪聲懋鬯，道骨凜然。后于迤東及會(huì)城重興古剎十馀所。至康熙壬戌六月十日，乃舉拂說(shuō)偈曰：“臨末稍頭一句子，十方諸佛口難宣。老僧露個(gè)真消息，凡圣從茲識(shí)本源。”語(yǔ)畢，擲拂泊然而化。舁歸交水龍華寺，荼毗，陰云四合，雨似傾盆，俄而八表開(kāi)霽，送者數(shù)千人，悅澤而歸。塔于寺右，其上火光夜明，旬日方息。
人物簡(jiǎn)介
釋書秀，字慧宗，直隸通州人也。幼悟幻泡，即厭樊籠。因仰空門，便依精舍習(xí)止教觀，若溫舊讀。時(shí)金陵寶華山見(jiàn)月《四分妙解》，一時(shí)宗匠，向?qū)Ш筮M(jìn)，指破迷津。秀摳??趨承，遂隸門下。久之，知為法器，乃授記別，銜命主蘇州鳳凰山獅林寺，攝衣升座，講木叉律，容止端嚴(yán)，詞辯清暢，瞻仰日眾，信受益堅(jiān)。大司寇翁公鐵庵，亦歸依受戒，請(qǐng)講楞嚴(yán)，敷衍微言，闡揚(yáng)秘賾，七處徵心，一語(yǔ)指掌，妙旨新辭，使人意領(lǐng)，曲鬯旁達(dá)，足曉未悟。既掃支離之習(xí)，亦無(wú)汗漫之譚，故聞旨心通，如開(kāi)茅塞，見(jiàn)理精審，若披云霧。見(jiàn)月嘗題額示之曰“徵心律院”，蓋紀(jì)實(shí)也。曾駐錫于楓江慈泰寺，西園戒幢律院，昆山放生玉泉諸剎，皆不久處，還守本山。以康熙三十八年己卯九月三日示寂，舂秋五十有六，僧臘三十有五，塔于寺右穹隆山下。其徒有靈躍、淳樸，皆律門領(lǐng)袖云。
人物簡(jiǎn)介
鄒石麟，字叔東，一字翼生。原籍浙江會(huì)稽。父治安，游幕山東，于是寄籍聊城。鄒石麟少年入泮，才思風(fēng)發(fā)，名躁一時(shí)。道光二十三年（1843年）中癸卯科舉人，三十年（1850年）庚戌科會(huì)試，高中會(huì)元，殿試位列二甲49名，賜進(jìn)士出身，改庶吉士，散館授翰林院編修。咸豐八年（1858年），任順天鄉(xiāng)試同考官，又為文宗欽點(diǎn)監(jiān)察御史，未及上任，戊午順天鄉(xiāng)試科場(chǎng)案爆發(fā)，朝廷嚴(yán)查，鄒石麟因在覆勘考生平齡試卷時(shí)，發(fā)現(xiàn)詩(shī)中有七處錯(cuò)字，以為系謄錄之筆誤，遂隨手改正，以違例罪名革職，永不敘用。此后返回山東，主聊城啟文書院講席，一年而卒。
