人物簡介
【生卒】：1598—1645 【介紹】： 明徽州府休寧人，字正希，一字子駿，號赤壁。崇禎元年進士。屢疏陳急務(wù)，終不用，遂乞歸。以鄉(xiāng)里不靖，辦團練義勇，數(shù)征不起。清兵陷南京，與門人江天一等起義兵。隆武帝授聲右都御史、兵部侍郎。兵敗被俘至南京，罵洪承疇，不屈死。謚文毅。御選明詩姓名爵里
字子駿，嘉魚籍，休寧人。崇禎戊辰進士，改庶吉士以山東道御史參軍務(wù)歷山東按察司僉事復(fù)起翰林修撰有集維基
金聲（1598年—1645年），一名子駿，字正希，號赤壁，南直隸休寧人，明末政治人物、學(xué)者，進士出身。崇禎元年（1628年）登戊辰科進士，選翰林院庶吉士。次年召對時，其《廷試策》深受崇禎帝賞識，升為御史。清軍犯北京，金聲上書提議破格用人御敵，未果，托病辭職歸鄉(xiāng)。福王在南京即位后，破格提拔金聲為左僉都御史，金聲堅決不出任。清軍攻陷應(yīng)天后，各府都望風(fēng)迎降。金聲糾集士紳、百姓保衛(wèi)績溪、黃山，分派兵力扼守六座山頭。寧國的丘祖德、徽州的溫璜、貴池的吳應(yīng)箕等很多人響應(yīng)他。金聲于是派使節(jié)去向唐王進表，唐王加封他為右都御史兼兵部右侍郎，讓他總領(lǐng)各地的軍隊。先后打下旌德、寧國等縣城。九月下旬，御史黃澍降清，清軍從小路進兵突襲，打敗了金聲。兵敗后被俘，押往金陵。洪承疇想要招降金聲，但金聲大聲問洪曰：「爾識我否？」承疇曰：「豈不識金正希！」洪亦問曰：「爾識我否？」聲曰：「不識也。」「吾即洪亨九。」金聲喝曰：「咄，亨九受先帝厚恩，官至閣部，辦虜陣亡，先帝慟哭輟朝，御制祝版，賜祭九壇，予謚、蔭子，此是我明忠臣，爾是何人，敢相冒乎？」洪承疇招降不得，反被諷刺，只好將他斬首，江天一也一同就義。
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【生卒】：1604—1656 【介紹】： 明末清初江南宜興人，字定生。明都御史陳于廷子。與冒襄、侯方域、方以智稱四公子。與吳應(yīng)箕草《留都防亂公揭》，詆斥阮大鋮。弘光時，被馬、阮陷害下獄。明亡，隱居山中，不入城市十余年而卒。有《皇明語林》、《山陽錄》、《雪嶺集》、《交游錄》、《秋園雜佩》等。
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【介紹】： 明末清初江南涇縣人，字道吉。明崇禎舉人，少時與吳應(yīng)箕等倡文會名南社，又率同社諸才士參加蘇州虎丘復(fù)社大會。入清不仕。工詩。有《三峰文集》。
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人物簡介【生卒】：1607—1675 【介紹】： 明末清初寧國府宣城人，字眉生，號耕農(nóng)。沈懋學(xué)從孫。諸生。崇禎中，受巡撫張國維保舉，至京即疏劾兵部尚書楊嗣昌、總督熊文燦，由是名動天下。亦以此罷官，從此不復(fù)應(yīng)舉。后與吳應(yīng)箕等草擬《留都防亂公揭》，聲討阮大鋮。清初，隱居金華山中，拒絕招聘。有《姑山集》。
沈壽民，字眉生，號耕巖，宣城人，崇禎諸生，順康間隱居，著《姑山文集》。御選明詩姓名爵里
字眉生，宣城諸生。舉賢良方正。有剩庵詩槁。
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人物簡介【生卒】：?—1645 【介紹】： 明常州府無錫人，字子方。顧憲成從子。為人豪邁，好使酒罵座。吳應(yīng)箕等為“留都防亂公揭”，討阮大鋮，杲列名于首。大鋮得志，將捕之興大獄。南都失守，事解。杲散家財募士千人，取道江陰，鄉(xiāng)人以為盜賊，集眾御之，被殺。
顧杲（1607-1645），字子方，號逋人，南直無錫人。明諸生，因?qū)懴墓粑褐屹t，致激眾，死于義閶門。御選明詩姓名爵里
字子方，無錫人。有梧秋草堂詩集。
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御選明詩姓名爵里【介紹】： 明太平府蕪湖人。崇禎十一年，參與吳應(yīng)箕等撰《留都防亂公揭》，聲討阮大鋮。
字昆銅，蕪湖諸生。有《土音集》。
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晚晴簃詩匯·卷一十一【生卒】：1610—1695 【介紹】： 明末清初浙江馀姚人，字太沖，號梨洲。黃尊素長子。尊素以劾魏閹死詔獄。明思宗即位，宗羲十九歲，入都訟冤，袖錐錐許顯純。歸，治葬既畢，專心治學(xué)，受業(yè)于劉宗周。崇禎十一年，與吳應(yīng)箕等作《留都防亂公揭》攻阮大鋮，大鋮恨之入骨。福王立，大鋮欲殺宗羲等百四十人，以清軍南下未果。宗羲歸馀姚，率里中子弟數(shù)百人從監(jiān)國魯王抗清，號“世忠營”，授職方主事，改監(jiān)察御史。魯王敗走入海，宗羲猶結(jié)寨四明山，入海探魯王，受左副都御史職。后以絕望于恢復(fù)，乃奉母返里，著述講學(xué)，四方學(xué)士從者日眾。康熙間舉鴻博、薦修《明史》，均力辭，而史局大議必咨之。其學(xué)教人窮經(jīng)讀史，尤深于史學(xué)。著《明儒學(xué)案》，又著《宋元學(xué)案》(未成)，后全祖望續(xù)成之。宗羲搜集明人文章，為《明文案》，又?jǐn)U充成《明文海》。《明夷待訪錄》痛責(zé)君主罪惡，以開明專制為理想，為宗羲政治社會思想之結(jié)晶。其余著作尚有《隆武紀(jì)年》、《永歷紀(jì)年》等紀(jì)事之書，合稱《行朝錄》。詩文有《南雷文定》、《南雷詩歷》等。
黃宗羲，字太沖，號梨洲，余姚人，明御史尊素子。魯王以為左僉都御史。國朝康熙戊午舉博學(xué)鴻詞，庚申薦修《明史》，均辭。從祀孔廟。有《南雷詩歷》。詩歷·題辭
余少學(xué)南中，一時詩人，如粵韓孟郁上桂、閩林茂之古度、黃明立居中、吳林若撫云鳳，皆授以作詩之法：如何漢魏，如何盛唐；抑揚聲調(diào)之間，規(guī)模不似，無以御其學(xué)力、裁其議論，便流入為中晚、為宋元矣。余時頗領(lǐng)崖略，妄相唱和。稍長，經(jīng)歷變故，每視其前作，脩辭琢句，非無與古人一二相合者，然嚼蠟，了無馀味。明知久久學(xué)之必?zé)o進益，故于風(fēng)雅，意緒闊略。其間驢背篷底、茅店客位、酒醒夢馀，不容讀書之處，間括韻語，以銷永漏，以破寂寥，則時有會心，然后知詩非學(xué)之而致。蓋多讀書，則詩不期工而自工。若學(xué)詩以求其工，則必不可得。讀經(jīng)史百家，則雖不見一詩，而詩在其中。若只從大家之詩章參句鍊，而不通經(jīng)史百家，終于僻固而狹陋耳。夫詩之道甚大，一人之性情、天下之治亂，皆所藏納。古今志士學(xué)人之心思愿力，千變?nèi)f化，各有至處，不必出于一途。今于上下數(shù)千年之中，而必欲一之以唐；于唐數(shù)百年之中，而必欲一之以盛唐。盛唐之詩，豈其不佳？然盛唐之平奇濃淡，亦未嘗歸一，將又何所適從耶？是故論詩者但當(dāng)辨其真?zhèn)?，不?dāng)拘以家數(shù)。若無王、孟、李、杜之學(xué)，徒借枕籍咀嚼之力以求其似，蓋未有不偽者也。一友以所作示余，余曰「杜詩也」，友遜謝不敢當(dāng)。余曰：「有杜詩，不知子之為詩者安在？」友茫然自失。此正偽之謂也。余不學(xué)詩，然積數(shù)十年之久，亦近千篇，乃盡行汰去，存其十之一二。師友既盡，孰定吾文？但按年而讀之，橫身苦趣，淋漓紙上，不可謂不逼真耳。南雷黃宗羲題。舊詩·序一
太史公曰：「《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也?！挂杂枵撝?，當(dāng)周之盛，刑賞明于上而公道昭，治化休明。士生其世，雖有怨誹，無所用之?！?a target='_blank'>詩》三百篇，非皆變風(fēng)、變雅如詩人所謂怨也。蓋有在父子、兄弟、朋友、夫婦之際，而吾獨于君臣之義隱約其意焉，以為詩人之旨，庶幾冀其一悟，非自處于怨己耳。上之賞罰不明，而后下之人乃有以怨行其私，如《檀弓》所載居父母兄弟之讎，及《周禮·調(diào)人》之篇者，雖傳記所不廢。然使有明王在上，公道昭而賞罰行，何待使其人避之海外千里之遠(yuǎn)，又何至使為人子者有終不能報，而至不與共戴天哉？無怪先儒以《禮傳》出漢儒之手，不足深信，而詆《周禮》為戰(zhàn)國陰謀之書也。乙丑、丙寅間，搢紳之禍極矣。正人君子駢死詔獄，而馀姚白安黃公與焉。當(dāng)是時，逆珰借外廷以攻君子，非先帝意也。公有子大沖，博學(xué)能古文詞，尤攻為詩。讀所為《老狐行》，若未嘗怨誹其上，而一時受禍之深、所以致禍之由，讀者如見其人，蓋深于詩人之意者。人知太沖之微文深遠(yuǎn)，而不知今上之誅賞為能大慰忠臣孝子之心，是以怨誹而不亂也。吾所謂「刑賞明于上而公道昭」，今非其時與？蓋于是嘆《檀弓》《周禮》之記，果未必出于圣人之書矣。先時，芝產(chǎn)于詔獄，而諸君子之禍興。天禍君子于獄，而瑞先之。然非圣人中興，諸君子得褒顯贈謚，庇及泉壤，芝雖瑞，與凡草等耳。吾于是而愈誦上之英明神武、潛消大變?yōu)楹系掠谔斓匾病；B、王裒，一仕而致身蕩陰之役，一終身不仕，而門人為之廢蓼莪。彼其主化家為國，而君臣之分有可議者，非今日比也。吾愿太沖勉之。社盟弟艾南英序。舊詩·序二
黃太沖，勾馀才士，故侍御贈太仆卿白安公之嗣子也。太仆公負(fù)中正之節(jié)，攖逆黨之燄，抗疏直言，殞身北寺，天下莫之敢明。太沖以弱冠伏闕訟冤，義動當(dāng)世，咸曰：「忠臣之有子也如是！」太沖雖才，何暇以文采自見，與才人韻士爭尺寸之席哉？壬申冬，昆山朱浮石先生以太仆公門人，手太沖所為詩一冊示予，因傷太仆公事，聲淚俱至。汝南郭亮之風(fēng)，千載再見。然予讀太沖詩，感憤寓物之言十之一，詠事十之三，贈答十之五，閨語十之一，未嘗自譜其年月。以其詞繹其志，蓋發(fā)憤于太仆之所為作多矣，此浮石先生所以悲也。古人忠孝之語，哀激所次，有脊有倫。況出之雄文博學(xué)之輩，沖之日而被之音，天地鬼神，感通之至數(shù)該焉。蓋不求為韻語，而不能不為韻語，所謂「長言之不足，又從而詠嘆之」是也，何足怪哉？三百篇之亡，乃有《離騷》，遂接風(fēng)雅，為后詞賦之祖。夫屈子義兼親賢，使不遘上官子蘭之徒，騷亦不作。騷之為言憂也，故屈原特以其憂傳。而千馀年之后，宋遺民謝翱者復(fù)以其哭不朽。晞發(fā)諸詩，先儒以為直溯盛唐以上。夫皋羽世經(jīng)義之學(xué)，應(yīng)進士之科，使不罹宋季之難、感文信之死，詩亦不作。故皋羽之詩乃與其哭俱。由此言之，情不絕，語必不至，文字皆然，而況詩之道乎？太沖英才磊落，挾以少年之氣。今其詩幽折陟拔而忳悒多思，與老成積于世故者相類。其《鐵琴》《死戰(zhàn)馬》《老狐行》諸篇，命事稱名，亦頗與原之《山鬼》《國殤》、翱之《鐵如意》《玉麈尾》同。至其《紅閨》《麗事》諸詩，豈所謂托情男女，亦宓妃佚女、《洗藍曲》《楚女謠》之致類乎？何其情之峭以深也！哀心感之，無言不疾。故曰：發(fā)憤于太仆之所為作多矣。夫道彌往而風(fēng)彌厲，古今皆然。文字之槩，亦觀世之理也。惟太沖負(fù)忠孝之極，思佚按衍于心者既甚，而后溢之為詩，故不獨有詩，而詩復(fù)鏗急絕人，風(fēng)氣逼古。此予所以例之屈原之憂與皋羽之哭而為言耳。不然，太沖遭遇明圣，忠臣之魂已雪，黨人之碑既踣，以彼其才進用于世，非二子之所可同日而語也。社盟弟羅萬藻序。舊詩·序三
余屬李昭武先生門下士，得接侍言論，因備知黃白安先生之品與先生之子太沖之才。當(dāng)天啟之季，逆奄煽燄，禍難陰流，海水群飛，蔽于天沆。舉朝戒于兇威，藏頭過身。先生獨與李仲達先生奮起而擊之，矯手不屈，志凌云日，卒以倡忠臣之氣而寒逆賊之心，使創(chuàng)慮難圖者知國有人焉。猶不敢速動于惡，以遂其今將之心。事隔于人存，而機啟于身后，則先生之以爾。先生以一身而易天下，則莫不利易也。當(dāng)先生擊之之時，使天子覺悟，此時天下之禍未深，不過執(zhí)退之，使奉祀陪京而已。又使逆珰狂僭稍革，薄先生之罰，謫止一官，如此，禍有所止，無以激發(fā)天下之人之心。以是為先生之功，先生之功僅也。今皆翩然反之。珰之禍天下，與珰之禍先生，至于如此之極，而后珰之深禍隨之。然則先生雖一瞑而萬世不視，其為視也多矣。太沖之文，猶先生之節(jié)也。方先生之不受誅，盜有寵，未可得也。太沖如將殞焉，尸行者漏命頃刻，太沖無所為者。臣子一例，為死父而仇生君，奚可？設(shè)逆珰有所出事，而以黃氏一塊肉飽于方斧，是再殺其父也。太沖痛難在身，亦焉忍之？寄血誠于悲響，哀鳴嗷嗷而已。夫先生死而后逆珰生，逆珰生而后天下之毒甚與天下之憤深。天下之毒甚，天下之憤深，然后逆珰之誅確，而先生之功高。此理之自然，無可疑者。然雖理之自然，未必事之決然也。理然而事不必然，則先生之目瞑乎？未乎？是未可知也。國創(chuàng)一日不除，則先生之志一日不快。先生之志一日不快，則為先生之子者枕戈待旦、思一決以沖仇人之胸者無時而釋事也。事不得出，而徒寄之言以瀉之，雖欲持平奉吉，其可得乎？今也竊國之奸，先帝欲誅而未遑，與先生欲誅而不得者，天子圣神，獨奮乾斷而誅之，日月清夷，風(fēng)塵不動。思其國福者拊手，感其家禍者愜心，迄情盡意，無復(fù)遺憾。先生以為可以瞑目而無憂矣。先生不難殺身，凡以求此也。求遂欲得，而又何恨焉？先生而在，方變昔日豎發(fā)裂眥之封事為今日呼嵩告廟之聲歌，典午成而王生廢業(yè)，逆珰敗而黃子行歌，此固忠臣孝子之行也。孔門服闋，予之琴有成聲者；先生制禮，太沖其敢過之也夫！社盟弟陳際泰序。吾悔集·序
己未冬，吾師梨洲先生以及門之請，出《南雷文案》授斯大。斯大敬受，手較付梓。踰月，先生有太夫人之變，哀號孺慕，幾不欲生。四方人士乞銘問序、質(zhì)疑考道者踵接于門，先生泣血辭曰：「吾何以文為哉！」來者惘惘若失。斯大曰：「此非求文時也，姑待之。」既先生治葬畢，求者益來，先生泣辭曰：「吾何以文為哉！」斯大間進曰：「居喪不文，誠是也。雖然，先生于太夫人之卒也，含歛之事無不親之；其葬也，窀穸之事無不親之。禮所稱『必誠必信，弗之有悔』者，先生其是矣。今兆域已封，桑主既祔，禮著『居喪之節(jié)，七十惟衰麻在身，飲酒食肉處于內(nèi)』。太夫人年九十，先生已七十有一，準(zhǔn)之于禮，先生亦得自寬。又禮『三年之喪，對而不問』，今諸君求而先生應(yīng)之，準(zhǔn)之于禮，與荅問等也。且觀諸求文者，非昔之忠臣義士，即今之老成賢哲也；非經(jīng)義之討論，即理學(xué)之辯難也。先生于后先人物，臧否素定，經(jīng)義理學(xué)，夙有成書。此不過隨意拈毫，便已因物肖形，人人飽德，非如他人之待于研索也。若是，則為文亦無妨于哀慕。先生而固辭之，將使忠義之激烈、老成之典型埋沒于庸妄之俗筆，而質(zhì)疑考道者亦無由頓啟其迷。其于世道人心，沉屈何可勝道！先生為身計，獨不為世道人心計耶？」于是先生意少解，乃于練后次第書之，得如干首。斯大請刻為《南雷續(xù)文案》，先生吁然曰：「『吾悔之！吾母而不得吾情，惡乎用其情』，樂正子之言也。吾于此有同悲矣。」遂以「吾悔」名其集。康熙壬戌冬十月，門人萬斯大百拜謹(jǐn)書。吾悔集·題辭
吾母五子，唯不孝親乳。先忠端公殉節(jié)之后，室如懸磬。不孝支撐外侮，鞅掌家塾。吾母課壟畝，省廩窖，婚嫁有無、棺槨重復(fù)，無一日之暇。壬午冬，吾弟皆以受室，食指繁多，遂別晨舂，然夏稅秋糧，猶不孝一人辦之。際此喪亂，藐是流離。身挽鹿車，投足無所。由是家道喪失。吾弟復(fù)去其三。霜露晨昏，兼并一人。魚菽取備，鮮適莫搆。吾母猶然憐余之辛勤也。凡居憂者，以喪服為之文，以不飲酒食肉處內(nèi)為之實。不孝行之半年，而一病支床，氣血中槁。親友遂引《禮經(jīng)》有疾七十二條來相勸勉，不孝姑息從之，惶恐無地，自念養(yǎng)生送死，多少不盡分處，未嘗不痛自勉強，而悔其有所不能也。樂正子春之母死，五日而不食，曰：「吾悔之！自吾母而不得吾情，吾惡乎用吾情？」疏謂：「禮，三日不食?！何峄谥徽撸谄洳灰詫嵡?，勉強而至五日也?！狗蜃哟褐?，悔其過乎禮也；余之悔，悔其不及乎禮也。同一勉強也，若似乎余之情實、子春之情偽。然其偽者，一悔而即實；而余之實者，蓋終身悔焉而未有已也?。ㄤ浫耄禾煊∩饺酥芘妗＃?/blockquote>
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【生卒】：1631—1688 【介紹】： 清江蘇宜興人，字其年，號迦陵。陳貞慧子。十七歲為諸生。美髭髯，時稱“陳髯”。駢文及詞，最負(fù)盛名。詩各體皆工?？滴蹰g舉鴻博一等，授檢討，與修《明史》，越四年而卒。有《兩晉南北史集珍》、《湖海樓詩集》、《迦陵文集》、《迦陵詞》。晚晴簃詩匯·卷四十五
陳維崧，字其年，一字迦陵，宜興人。諸生。康熙己未召試博學(xué)鴻詞，授檢討。有《湖海樓集》。詞學(xué)圖錄
陳維崧(1625-1682) 字其年，號迦陵。宜興人。諸生。少負(fù)才名，吳偉業(yè)譽為"江左三鳳凰"之一。然科舉數(shù)不利，游食四方。至京交朱彝尊，合刻《朱陳村詞》，名噪都下?？滴跏四?1679)舉博學(xué)鴻詞，授檢討。與修《明史》。工駢文，才力富健，風(fēng)骨渾成，為清初名家。其詩則近吳偉業(yè)婁東一派。最工詞，負(fù)盛名，為陽羨詞派宗主，所為詞沉雄俊爽，論其氣魄，古今無敵手。內(nèi)容題材十分廣闊，對詞境有開拓之功。與朱彝尊并稱"陳朱"或"朱陳"。有《湖海樓全集》。詞集名《湖海樓詞》。又與吳本嵩等輯《今詞苑》，與曹亮武等輯《荊溪詞初集》。清詩別裁集
字其年，江南宜興人?？滴跫何?，以諸生召試博學(xué)鴻辭，官翰林院檢討。著有《湖海集》?！痍悪z討四六及詞，宇內(nèi)稱許，而詩品古今體皆極擅場，尤在四六與詞之上，從前人無品評者，故特表之。○檢討年四十馀，尚為諸生，有日者謂之曰：“君過五十，必入翰林?！泵疯妓举浽娪小俺瘉砣照邩蜻呥^，為許功名似馬周”句，后果然。事見《池北偶談》。湖海樓詩稿·序
先大人檢討公詩，自順治十八年辛丑至康熙二十一年壬戌，農(nóng)部四叔父已付梓，與古文詞匯成一集。辛丑以前十馀年詩，向刻于如皋冒巢民先生家。數(shù)十年來，雕板無存。先大人去世后，史云臣先生以舊刻原本《湖海樓詩》付履端收藏，不敢失。年來履端備員山陽校官，節(jié)嗇月俸，依原本翻刻，一如舊觀。原本卷首有云間蔣大鴻先生序文，詩之首篇又有先生蠅頭細(xì)楷朱評云：「憶昔陳黃門先生語余，自嘉靖七子以來，詩家各體，變熊略盡，獨七言長篇尚多境地，將來才人差足日展，竊以望之子輩。予謹(jǐn)識斯言，而工力才分若或限之，愧無以繼前哲之遺響，今果得之其年。因追三十年來緒論，標(biāo)之簡端，借吾友之有馀，補予情所未慊，所謂如其意之所欲出，古人之言良為不欺，亦以見詩雅流吹，自成風(fēng)會，其年得之三十以后。」先生預(yù)發(fā)之三十年之前，洵乎大雅之宗有先覺也。又云：「七言古至此，直是有裨實用。長篇奔放，絡(luò)繹頓挫，淋漓一往，百折千回，引人入勝。不知當(dāng)日揮毫落紙時，何以牽情惹恨，一至于此！」以上皆大涌先生評語?？滴趿隁q次辛丑立秋后一日閏六月十七日，男履端百拜謹(jǐn)識于山陽學(xué)署之文會齋。湖海樓詩集·序
其年檢討，陽羨貴公子。自其童子，即沾濡家學(xué)，習(xí)聞中朝故事。落筆賦詩，才名籍甚江表。與余相識，在戌亥之間。中更變故，家計益落，非復(fù)昔時豪舉矣。薄游大梁，訪舊雉皋，多故人寂莫之游。所至輒徙倚窮年，少亦累月，當(dāng)花對酒，感慨悲涼，一以文章自遣。世所艷稱者，其麗體、填辭二種。然其沈思怫郁，尤一往全注于詩。近體似玉川歌行之運筆頓挫、婉轉(zhuǎn)豐縟，前少陵而后眉山不足多也。然詩益工，窮益甚。晚歲遭逢，幾酬夙志。未幾捐館，無當(dāng)室之孤，無負(fù)郭之產(chǎn)。竊念造物之于斯人，其奢于降才、儉于取遇如此，計其所留于身后者幾何？假令此卷復(fù)就零落，則其年竟為虛生此世矣！昔王右丞沒無子，代宗命取其遺集，其弟相國縉編得四百馀篇上之，帝優(yōu)詔褒美。今安平作吏甚清苦，乃能捐俸剞劂，為其兄計所以不朽者，比之前人為尤難也。集分年，自辛丑編至壬戌歲止，共得七百七十八首。其文與填辭另有集。 康熙二十八年冬十二月，昆山同學(xué)弟徐乾學(xué)謹(jǐn)序。湖海樓詩集·跋
大兄詩凡三變：少而師事云間陳大樽先生，為詩高渾鮮麗，出入于陳杜沈宋、高岑王孟，參以溫李，含英咀華，風(fēng)味不墜，所謂《湖海樓少作》《湖海樓稿》者是也；既而客游羈旅，跌蕩頓挫，浸淫于六季三唐，才情流溢，而詩一變，所謂《射雉集》者是也；晚而與當(dāng)代大家諸先生上下議論，縱橫奔放，多學(xué)少陵、昌黎、東坡、放翁，而詩又一變。大兄臨終時自云：「吾詩在唐宋元明之間，不拘一格?！蛊湓妼W(xué)之成歟！今集自辛丑迄壬戌詩是也。四弟既刻其古文全集矣，復(fù)取而授之梓，得若干卷，視京少天藜閣所選為備?！逗巧僮鳌贰逗歉濉芬芽陶撸癫惠d。丁卯冬十二月，弟維岳謹(jǐn)跋。湖海樓詩集·跋
湖海樓詩集補遺·跋伯兄生而穎異，五六歲即能吟，吟即成句。先大父暨先大人鐘愛之，甫齠齔，為延貴池吳次尾、吳門錢吉士兩先生教之，兩先生交口贊。先大人游金陵，同時則有周仲馭、方密之、張芑山、沈眉生、顧子方、冒辟疆、梅朗三諸先生、予外舅侯公朝宗。先大人讀書吳門，則有文相國湛持、侯銀臺廣成、徐宮詹九一、陳黃門大樽、張?zhí)诽烊?、李舒章、楊維斗、黃梨洲諸先生周旋贈答。時伯兄發(fā)始覆眉，咸隨侍側(cè)，聆諸先生議論，益刻意為詩，為諸先生所賞識。先大人為之刻《湖海樓少作》《湖海樓稿》，今俱不存。丙申五月，遘先大人之變，兄弟饑驅(qū)，糊口四方，如皋諸君子為伯兄重刻《湖海樓稿》，其板在中表曹渭公處。又刻《射雉集》于維揚，屬予師王宮詹阮亭先生手定。今二十馀年，其存否亦不得問。數(shù)年后，伯兄詩益進，又悔從前之刻有未當(dāng)也，取《射雉集》重加刪訂，次第編年，斷自辛丑，訖于壬子，癸丑至丁巳則肆力于填詞。戊午就徵京師，官禁近，詩益蒼辣奔放。至壬戌捐館，搜其遺集，皆伯兄手錄成帙，多鉅公名家所丹鉛者。石盡刻之，分為八卷，以備當(dāng)代大君子論定焉。嗟乎！吾兄驚才絕艷，晚歲始拜一官，而又不祿，心切慟之。石以其文學(xué)宦跡白之當(dāng)事，于康熙二十七年三月念有七日，同先大父、先大人崇祀鄉(xiāng)賢。一堂四代，（先曾祖孝潔先生祀于前明。）幾筵俎豆，世世享之。九原有知，兄亦可以鑒予懷矣！戊辰小春，四弟宗石謹(jǐn)跋于彊善堂。
余方校刊伯祖檢討公詩文全集，未及蕆事，陽羨馨遠(yuǎn)侄復(fù)郵寄公手抄詩一卷，系漁洋、竹垞兩先生評定，從前諸本俱未刻入。摩娑故物，手澤猶新，足見公篇什之富，碎金片玉，散落人間者不少也。亟為補付開雕，以公同好。佚詩他日有重見者，當(dāng)更續(xù)入云。乙卯端午前二日，從孫淮謹(jǐn)跋。（錄入：天印山人周沛）烏絲詞·序
丙午之秋，余與陳子其年俱落第，后會黃山孫子無言，意欲以吾兩人詩馀梓以行世者。嗟乎！余與陳子少志觀光，許身稷契，意謂有神之筆。庶幾致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。誰知蕭條瓠落，而與鶯嘴啄紅，燕尾點綠，爭長于鉤簾借月，染云為幌之間，豈吾兩人之志哉？陳子嘆曰：是亦何傷！丈夫處不得志，正當(dāng)如柳郎中使十七八女郎按紅牙拍板歌“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”，以陶寫性情，吾將以秦七、黃九作萱草忘憂耳。雖然昔裴休為相，李群玉能詩，薦授校書郎，而陳去非長于歌詞，亦為高宗所眷注。孰謂詩詞一道，何嘗不得知巳于天子宰相哉。彼尤尚書謂程正伯之文每過于詩，說者以為是時當(dāng)涂諸公方且以文章薦正伯，尤公之言，可謂識正伯之大者。但不知代往年遙，此事可傳，而復(fù)可見否耶？為勸陳子生逢堯舜，垂翅青冥，此意宜付之悠悠，曠士之胸，且暫往東皋，與汝石交辟疆冒君，每得一好詞，如沈廉叔、陳君寵輩，付蓮、鴻、蘋、云，品清謳為一笑樂。冬季歸陽羨，當(dāng)復(fù)借紫云相伴，又何減堯章過垂虹橋畔，小紅低唱我吹簫也。至于裁云縫月之妙手，敲金戛玉之奇聲，驅(qū)遣齊梁，輿臺溫李，則又當(dāng)世傳寫，織帕機房，不必待余揚扢矣。時窮冬凜冽，不亞改之寒甚手顫時，陳子幸為余沽酒。江都宗元鼎定九撰。槜李詩系·卷四十一
字其年，宜興人。官檢討。有授簡湖海詩稿。
人物簡介
【介紹】： 清江南貴池人，字得與。劉城子。承家學(xué)，又師事吳應(yīng)箕，詩文皆有名于時。康熙元年以貢考授州同知，未仕卒。曾撰《建文遜國之際月表》，另有《梅根集》。
人物簡介
晚晴簃詩匯·卷三十四【生卒】：1635—? 【介紹】： 清江南貴池人。字子班。父吳應(yīng)箕，嘗與復(fù)社諸生揭帖討阮大鋮，清兵入關(guān)，舉義殉難。孟堅守父志，尚氣節(jié)，好交游。搜輯刊行亡父遺作《啟禎兩朝剝復(fù)錄》、《留都見聞錄》。康熙五十二年，作《復(fù)社姓氏序略》，年已七十八。有《偶存草》、《雁字和韻詩》等。
吳孟堅，字子班，貴池人。有《偶存草》。
