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周冕
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共 4 位
。
共 16 首
第 1 頁
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大祀禮成
(原注:皇祐五年。)
(1053年11月4日)
北宋 ·
張方平
五言排律
皇心奉先孝,盛德事天明。
嚴配講隆禮
(自注:三圣并侑,著為大典。)
,精禋格至誠。
衣冠先示質(zhì)
(自注:臣慶歷四年攝太仆,升輅執(zhí)綏,及此再攝太仆,竊睹衣冠及諸
服御
皆不易舊,圣心尚質(zhì)貴誠之意也。)
,金石始諧聲
⑴
。
鬲享初登熟,鋒和用啟牲
⑵
。
百神虔受職,萬物樂由庚。
星斗羅空碧,柴煙徹紫清。
祥曦回羽衛(wèi),佳氣覆瑤甍。
雷雨金雞動,風(fēng)云鐵馬輕。
靈休紛報貺,宸念在持盈
⑶
。
孤陋叨華近,何辭頌泰平。
⑴ 自注:郊廟始用新制鐘磬,及以晉鼓鼓金奏。
⑵ 自注:始循古制鑄牛羊豕鼎及用鸞刀啟牲。
⑶ 自注:臣陪輅,屢被顧問,聞持盈守成之言。
破虜凱歌二十四首
其十九
南宋 ·
周麟之
似聞虜帳啟行初,盡擁青氈入故都。
便好乘機收赤縣,長纓更縛北單于
(自注:予奉使日,聞虜中有北元帥者,擁重兵在嶺北,不受詔命,亮已不能制。亮之南也,有葛王自立于北方,入據(jù)燕京,遣使廢亮為王,改元大定。所謂葛王,豈非向之北元帥乎。初亮遷都于汴,凡汴之乘輿
服御
人物種種皆□以自隨,復(fù)歸于汴。王師若不疾驅(qū),則汴之所有皆歸葛王矣。)
。
三重大匡歌
元末明初 ·
李穡
我王守位今七年,先進后進盈朝聯(lián)。
先進身膺三達尊,重堪柱國高擎天。
后進揚翹皆善鳴,布列左右多英賢。
非先非后吾居中,白首鉛槧歌王風(fēng)。
丹青國體耀千古,才薄識短難成功。
磨廳政堂已顛越,況是開府居處崇。
三重大匡即開府,幸是食邑非侯公。
一品上階近天陛,豈可著此田舍翁。
如芒在背梗在喉,心甚不樂徒增憂。
如人布衣服
周冕
,祗以取譏非處休。
況今耆老在吾下,序坐我汗如水流。
執(zhí)政大臣愛我甚,何使我適招禍尤。
是吾命也在天心,天默與我何沈沈。
天與不取非是福,安之若命時微吟。
聲如聞天愿錫類,封植若李榮儒林。
次韻送文上人歸覲。門生
周冕
弟僧
明 ·
權(quán)近
我觀浮圖清俊流,每欲冠襟加頂脰。
吾門
周生
孝且仁,有弟亦是禪林秀。
曹溪一勺早已嘗,吸盡西江未誇富。
灰心忽復(fù)知憶親,兩意悠然云出岫。
吾心天理本自全,蘊在方寸包宇宙。
強欲割愛非所安,晨昏念慕日相湊。
是有本源誰使然,請君于此宜潛究。
由親豈無施等差,知新要在能革舊。
行吾職分道非外,愷悌君子神明佑。
莫超倫理更求真,此言非誑君信否。
析薪辭
其四
明 ·
金時習(xí)
坎坎兮伐檀,赭幽林之一攢。
搬之溪之干兮,溪水淡沱而不瀾。
孰不耕而有穫兮,孰不獵而有獲。
庭有貆兮囷有粟,且曰天錫兮皆
汝服
力。
吾將不素餐兮,謹修兮天爵。
經(jīng)筵詞二十首
其十九
明 ·
陸深
齋辰服次圣躬勞,淺淡垂衣寶座高。
昨日御批傳帖下,龍紋重整赭黃袍。
注:上好學(xué)彌篤每當(dāng)忌服輟朝之日即以變
服御經(jīng)筵
諸執(zhí)事官俱烏紗淡服以從惟帶或用角或照品臨期取旨今閏月廿有一日悼靈皇后發(fā)引傳帖經(jīng)筵官照舊服大紅其馀青綠錦繡皆如制是日始睹上赭袍矣
敦寧府判官鄭公墓志銘
明 ·
李珥
侯姓鄭。諱惟沈。字巨源。延日縣人。有諱均之。麗朝官至金紫光祿大夫,門下侍郎平章事。侯其后也。曾祖諱淵。兵曹判書。贈左議政。謚貞肅公。祖諱自淑。金堤郡守??贾M溈。健元陵參奉。世傳清白。妣孺人光山金氏。縣監(jiān)諱賢賚之女。以弘治癸丑十月十日壬申。生侯于京城。幼不好戲狎。父母有所與。必讓于兄。郡守公愛以類己。孺人常稱令子。弘治甲子。侯年十二。丁外艱。既長。大諫安公彭壽見而說之。妻以子。侯因以受業(yè)。嘉靖癸巳。伯女被選。為世子良娣。侯憂懼。卑遜特甚。初授軍職。轉(zhuǎn)四山監(jiān)役。丁酉秋。升主軍資監(jiān)簿。冬。拜平康縣監(jiān)。中廟賜弓矢以遣。在官得疾。命醫(yī)往問。居四年。以清謹自持。省母疾于光州。因辭職不還。專于侍藥。壬寅。還朝。歷司畜監(jiān)察,司圃等職。中仁兩圣。相繼陟遐。侯悲慟過人。禮臨之外。號哭無時。乙巳仲秋。朝議大變。禍機將發(fā)。柳公仁淑判銓曹。憐侯將敗。升秩司醞署令以優(yōu)之。蓋侯婿桂林君琉。為群小構(gòu)逆名。將陷不測故也。及金明胤告變。文定王后遣中使。發(fā)卒圍侯家。搜琉所在。琉知幾先遁。不可得。侯以此被系。隨逮子滋。日鞫于慶會南門外。于時大獄方興。桁楊滿庭。炮烙慘目。而侯不失舉措。及滋杖訊。侯以頭觸柱。仰天而呼曰。吾兒無罪。天實鑒臨。觀者皆酸鼻。獄成。徒役于定平府。未幾蒙宥。任便往來。丁未。因鄭彥愨上匿名書。獄事復(fù)發(fā)。付處延日。以母孺人年八十。晝夜涕泣祈天。愿于生前相見。侯兄惟深。倅南原。奉母之官。孺人遙送饌具。侯開封。必慟哭乃嘗。與坐者莫不揮淚。辛亥夏。以誕生元子。加恩區(qū)內(nèi)。明廟特命放還田里。歸侍孺人于南原。閱數(shù)月丁內(nèi)憂。制終。尚在南中。數(shù)年后。朝議始許寓都城外。丙寅。伸雪罪籍。隆慶丁卯冬。還給職牒。戊辰春。拜軍資監(jiān)判官。俄換敦寧府。己巳。患風(fēng)痰。庚午春。病益甚。夏四月二十一日。終于藏義洞第。享年七十八。侯性溫謙。與物無忤。恬靜不趨勢利。尚廉恥賤貪污。不營家業(yè)。施與無靳。常夙興夜寐。非疾病。未嘗偃臥。儉約自牧。不喜侈靡。備經(jīng)患難。屢遭貧困。人所不堪。而未嘗號戚于人。其在謫中。平日相知者。雖宰鄰邑。一不求惠。故舊自京來。則敘寒暄外。不問近事如何。事兄如嚴父。同居二十馀年。友愛無閒。教育諸子。早令伯仲二子。受業(yè)于金慕齋,思齋之門。滋以才行。知名士林閒。得禍甚酷。再經(jīng)流竄。終于慶源配所。侯年至老。未嘗一日忘于懷。言及輒下淚。與人有誠。悉去毛皮。周急哀死。咸盡其情。若意合則雖少且賤者。相歡如敵已。親朋至。必設(shè)酒食。子弟供具。若品味稍勝于賓案。則輒不自安止之。接人之忠。病中亦不衰。聞人有善。欽賞贊揚。見人為惡。容恕掩藏。門有孽屬。因出入親密。屢竊親身之物。子弟欲究切之。則輒曰。豈余諾而忘之耶。待其人如初。追遠之誠。老而不弛。先忌將近。絕不出入。前期三日行素。末年。諸子請止。不從。病甚乃不克如志。終夕銜恤。若遇中廟仁廟忌辰。亦前一日食菜。悲感盡晷。季子澈。今上朝以侍臣。退朝則輒問上讀何書。進德修業(yè)如何。澈以實對。侯喜動顏色曰。嗣王仁明。吾東之福。因勖以勤學(xué)輔導(dǎo)。其臨屬纊也。親舊問疾者無少長。皆延入臥內(nèi)。談笑自如。執(zhí)澈手曰。汝兒性悟。宜勉教誨。且曰。吾家喪敗。專由婚嫁失當(dāng)。汝宜知戒。其歿也。恭懿懿圣兩殿。特賜優(yōu)賻。以其年六月庚申。葬于高陽水洞某坐某向之原。配恭人安氏。系出竹山。生于弘治乙卯十二月甲子。年十五。歸于侯。安公無他子。只有恭人。鐘愛特深。恭人天性孝順而貞肅。侍親居京也。安公值職務(wù)煩劇?;蛞股畈贿€。恭人常于曲欄。假寐以俟。才聞履聲。即下堂扶侍。日以為式。隆寒盛暑。無敢少懈。安公嘉賞曰。汝何耐苦如此。母夫人東萊鄭氏患宿疾。恭人侍湯藥。衣不解紐。常膳必先嘗以進。許進則少舒愉色。不進則亦自廢食。母夫人竟不起早世。恭人孺慕倍人。奠必躬執(zhí)。三年后。親舊勸安公改娶。安公曰。吾有一女??蓴呈?。再娶何為。恭人衣服飲食。極力供給。較母生時加謹。安公丁內(nèi)憂時。喪具皆取辦于恭人。恭人至賣新婦時奩具。以營襄事。略無難色。安公每對人稱篤孝之狀。聞?wù)邠艄?jié)。安公既卒。恭人曰。我天地閒罪人。但當(dāng)奉所天育兒子。盡誠于祭祀而已。每祭。親備庶羞。子女既長。猶不止。安公神位所安之室。朝夕手自灑埽。家有畫器彩氈。常自點檢。十襲珍藏曰。先考遺澤。惟此二物。居處不敢中于堂室曰。父母所坐處。不忍當(dāng)也。每見盛饌及新物。則必薦于廟。未薦則不嘗。侯筮仕后。恭人亦于曲欄坐起。待仕退就寢。一如奉承安公之日。不避炎冱。年高無少替。事姑甚謹。曾自南鄉(xiāng)。迎養(yǎng)于漢師。膳服適時。愈久愈敬。孺人還南。每稱與吾婦居。百年無斁。吾為祭祀歸鄉(xiāng)。心未嘗忘其孝也。侯與兄同居也。恭人待兄之妾。無異同氣。飲食必共。庭無閒言。有庶姊在海州。安公一無所遺。恭人分以產(chǎn)業(yè)曰。某也執(zhí)喪盡情??杉我?。恭人氣度雖和。治家主嚴。二男先長。教養(yǎng)尤謹。警以楚撻。使無或怠。每晨。必令婢仆灑埽室庭。洗滌器皿。無不潔凈方列?;鑴t躬視扃鐍。女入東宮。資裝不貲。恭人拔貧營辦。終始如一。大內(nèi)上下。無不嘆服。待姻黨鄰曲。甚有恩意。頻致饋遺。而未嘗往來。常曰。喜出入交游。在男子尚不可。況婦人乎。自奉喜寒素。子女雖進美衣珍羞。未嘗
服御
。只進薄具而已。寢處不具衾枕。坐席僅取卻塵。安于人所難堪。雞鳴而起。夜分而寢。到老不變。子女憂其害于節(jié)宣。則曰。某奉親時。習(xí)性如是。無傷也。丁未之禍。滋自光陽移配慶源。路經(jīng)東郭外。恭人往訣。解親膚小衣以衣滋曰。古者。愛子征役。若服母衣而往則速還矣。因撫膺號慟。行路聞之。皆流涕。于時禁府吏卒。日夜排門急叫。恣其凌虐。仆妾四散。恭人常獨登小樓。隨問以應(yīng)。顛沛之際。不至怵迫。禍熄。侯或有郁悒之容。則恭人必百方寬譬。以來和氣。平居不形喜慍。未嘗論人是非。子澈歷官清顯。少無歆動之色?;蛴屑膊?。非甚苦。不以語人。自壬申寢疾。雖在床褥。不廢澡潔。萬歷癸酉夏四月十三日。疾革。精爽不亂。瞑目將盡。祝曰。諸子各享百年。聲絕而終。享年七十九。六月。祔葬于侯墓之左。子男四人。長滋。以文科官至正郎。次沼。進士。亦先歿。次滉。以蔭補。官前軍器寺僉正。次澈。擢壬戌文科狀頭。前弘文館直提學(xué)。女三人。長即仁廟貴人。先歿。次適東萊府使崔弘渡。次適桂林君琉。(丁丑削勛。復(fù)職故追書。)孫男三人。一曰起溟。馀幼。皆澈之子也。外孫崔浚。進士。孫女六人。其一適長湍府使徐希呂。滋出也。其二適進士李夢慶。滉出也。其三適士人李基稷。澈出也。其四。今上昭儀。亦滉出也。馀在室。珥從澈游久且厚。因其請。義不敢辭。謹按家狀。志于壙。銘曰。
靡辜而鐘禍,數(shù)之或然。
累韙而受祐,其定者天。
小往大來,亨復(fù)乎季年。
垂耋兮考終,琴瑟克全。
有寧一丘,同域兮新阡。
梓樹兮日長,毓慶兮綿綿。
再贈宋英甫
清 ·
尹鑴
曰予美之好脩兮,攬薜芷而佩之。
騁騏驥而逾邁兮,遵前軌而指期。
歷脩遠而周流兮,芳酷烈其未替。
時繽紛而好遷兮,豈伊渝夫素志。
溯淵源而沛徂兮,獨興感乎千春。
慨伊川之披發(fā)兮,喟蹈海之誰人。
憐夫君之抗志兮,秉閩翁之昭訓(xùn)。
縱混世以蒙恥兮,獨反顧乎方寸。
背馳俗而莫聽兮,發(fā)孤唱于幽琴。
欲障河而東注兮,悲予美之貞心。
淫云浩乎天路,巇隱耀靈乎蓊茜。
結(jié)蕙纕而貽思兮,怨靈脩之不見。
望重閽而掩涕兮,超永懷乎清光。
夫何
汝服
之偃蹇兮,雜椒纓與瓊珰。
竟方圓之莫周兮,豈矩矱之敢忘。
既逝者之不察兮,知方來之無極。
信余飾之方練兮,長顑頷其亦何傷
⑴
。
⑴ 本韻極字。不葉韻。前篇易以窮字。英甫責(zé)我以擅易古人文字。遂因元韻。
丙申正月二十六日。候班才罷。有命判府事李睡村,領(lǐng)左相留待。俄而。引見于寢殿。兩相公問圣候。已而。上下教曰。廟堂有稟定事否。遂陳耽羅御史入去后可行數(shù)事。臨罷。又教曰。經(jīng)界之不正。久矣。予嘗有意。每欲言之。頃見左相劄辭。正合予意。其法亦簡便。宜亟舉行。咫尺前席。酬酢如響。民憂國計。雖在靜攝之中。其拳拳不忘如此。而出入之際。竊觀
服御
之物。亦多儉素。歡忭欽仰之忱。有不能自已。既退。略以五言。敘述如左云爾
清 ·
金昌集
百僚班欲散,命留三大臣。
俄然皆引見,午漏初傳辰。
前瞻五色云,后躡二老塵。
殿影日遲遲,池華冰粼粼。
外庭寶幄垂,內(nèi)屋金屏陳
(以帳隔內(nèi)外)
。
深嚴是永巷,欲進屢逡巡。
瑤墀自紆曲,丹檻何嶙峋。
小宦行相引,閤外告來賓
(每引見時小宦告客入)
。
疾趨詣臥內(nèi),禮若家人親。
威顏甚密邇,八彩逾精神。
圣候才仰問,廟謨?nèi)愿┰儭?div class="tiwg5r5" id='poem_sentence_10_1584799_comment'>
拳拳特紆軫,邈彼耽羅民。
一帆送繡衣,十行宣絲綸
(特頒告諭文)
。
扶攜應(yīng)感泣,喜氣回嚬呻。
臨筵又發(fā)嘆,經(jīng)界久不均。
卿劄甚簡便,宜亟正畦畛。
蕘言豈中窾,玉音卻諄諄。
仍看
服御
物,一切屏華珍。
幾床既凡陋,衣襨非侈新。
紫緣拆寢簟
(寢席紫縇磨破)
,青綿補弊茵
(以青布補緝御前弊筵)
。
應(yīng)知弋綈化,已遍諸妃嬪。
愛民寔出誠,尚儉亦無倫。
盛德有如此,足以感神人。
美疢適一時,圣算應(yīng)千春。
邇來阻前席,排闥無由因。
今承天上語,真似夢中身。
從容下殿遲,日影欲侵申
⑴
。
退還若有得,攢忭誇臣鄰。
⑴ 庭中有日影。出閤門外。問別監(jiān)何時。則未時已久云。
題大金德運圖說
(乾隆癸巳)
清 ·
弘歷
七言排律
大金發(fā)祥于愛新水愛新者國語金也故建國即以金為號乃因金色白遂欲從而尚之妄矣且五德之運說本無稽縱如所言亦取其或生或?qū)∽h者以宋為火德遼為水德大金當(dāng)為金德夫宋雖南遷正統(tǒng)自宜歸之宋至元而宋始亡遼金固未可當(dāng)正統(tǒng)也若夫商尚白周尚赤其見于經(jīng)者亦祗白牡骍剛之類各從其色至于上衣下裳元纁相稱則三代同之而德運之論固未之前聞也自漢儒始言五德迭王遂推三皇五帝各有所尚后更流為讖緯抑又惑之甚矣夫一代之興皆由積德累仁豈在五行之生尅而
服御
所尚自當(dāng)以黃為正馀非所宜元明制度尚黃不侈陳五德之王其義甚正本朝因之足破漢魏以后之陋說因題是編并闡而正之
德運相承雖有之,繼天立極豈因斯。
六經(jīng)未見明文紀,兩漢方傳家語辭。
不出五行生尅術(shù),那關(guān)萬姓順違為。
即云正統(tǒng)當(dāng)歸正,亦曰基仁乃永基。
八帝瑞符縱殊別,一時色尚已參差
⑴
。
宅中圖大土應(yīng)守,表眾居尊黃實宜
⑵
。
朝夕惕乾惟益勵,休詳讖緯底須奇。
勝朝未議國朝述,足破千秋萬古疑。
⑴ 說者謂五德之王各以相生為序而所尚之色即從其所王之德如伏羲木德神農(nóng)火德黃帝土德少皞金德顓頊水德帝嚳木德帝堯火德虞舜土德皆以次遞嬗而色之所尚惟黃帝尚黃與德相合若羲農(nóng)少皞皆不言色顓頊尚赤帝堯尚白用其所勝之色帝嚳尚黑用所由生虞舜尚赤用其所生則又理之所不可通者也
⑵ 土為中央正位黃為中央正色王者居中立極自當(dāng)以黃為貴豈他色之所得尚哉
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