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己未仲冬，浪跡五羊，韓孟郁孝廉、黃元卿太學(xué)、鄧伯喬文學(xué)朝夕過從。一日，以議復(fù)五先生舊社見屬，曰：“是議也，數(shù)十年于茲矣。今有天幸，高正甫太守、梁幼寧明府、劉覲國觀察、黃士明宮允、李伯襄吉士，或巋然靈光，或翩然晝錦，誓代興于一矢，抗藝苑之前旌。文士依以揚(yáng)聲，大雅于焉再作，誠五羊之奇遘，亦千載之一時也。二三兄弟，齊犧既承，馬首是瞻。繄五先生幸未墜地，文壇故址儼然具存，締巨搆而復(fù)舊觀，從先進(jìn)而詔來學(xué)，以時考之，則亦可矣。然必乞靈于當(dāng)事，而求友于嚶鳴，先生得無意乎？”余謝不敏，敢有差池，歲暮遄歸，請以異日。臘月三之日解纜，四之日宿黃木灣。鼉更將半，輒得一夢。有兩客焉，衣冠肅若，偕五先生而至，徘徊于舊社之址，曰張文獻(xiàn)公、崔清獻(xiàn)公也。頃之，直指虞石王公亦惠然登堂，賓朋秩秩。時則薦紳縫掖，雁行麇至。有攝齊而升者，有揚(yáng)觶而揖者，有負(fù)劍而辟咡者，繽紛雜沓，不可指數(shù)，亦不可名狀。孟郁三君子，亦皆旅進(jìn)。而不佞萱，則循墻而走也。正爾分曹，相與授簡，潮聲拍枕，榜人呼風(fēng)，遂蘧然而覺。噫，亦一奇矣！夫社議方定于將歸數(shù)日之前，此夢遽呈于社議既聞之后，文不在茲乎？文不在茲乎？孰謂此境為夢境乎？因張燈呼筆，而詮次之，得二十韻，寄諸五羊同社者。客曰：“是役也，五先生在上矣，文獻(xiàn)、清獻(xiàn)胡為乎來？而直指公方報(bào)命中朝，在帝左右，豈以黼黻之章，同鞶帨之繡，與二三子逶迤于五先生之堂乎？”余竊否否。夫朱鳥燦離明之象，南海盛衣冠之氣，五先生技雖雕龍，身常屈蠖，非困躓畢世，則偃蹇一官，至伏斧锧而隕非命者，不得當(dāng)也。今地文合，天貺應(yīng)。文章勛業(yè)，有開必先。凡我同盟，當(dāng)有登三事而鵲起，繼二獻(xiàn)而龍躍者。故五君同席，而二獻(xiàn)分庭乎。況文章司命，是為臺公；不腆齊盟，公旦主鬯。今茲之夢，實(shí)式靈焉。其周旋一室，以鎮(zhèn)撫多士，又何疑哉！竊獻(xiàn)俚言，敢持左券，二三兄弟，勉旃無忽。