帝司元化播群匯,得其全者唯吾人。
人心雖微理則天,管轄萬(wàn)事宰一身。
綱條之大曰有四,仁義禮智是其名。
粹乎其體生而靜,藹乎其端感而通。
直從那處順而循,物物莫不有當(dāng)行。
只緣氣拘與欲蔽,致令本明終晦蝕。
治而去之?dāng)U而存,以復(fù)其初乃謂學(xué)。
在昔三代圣作極,道術(shù)靡他秪有此。
所以元元咸賁若,皞皞囿于太和里。
自從周衰正路荒,百家披倡相繼起。
老列著書(shū)說(shuō)虛無(wú),申商掉舌談功利。
滔滔醉生夢(mèng)死中,千載歸來(lái)同一軌。
孔孟曾思吃緊訓(xùn),任他區(qū)區(qū)資口耳。
發(fā)憤能追古之人,唐有韓愈漢董子。
說(shuō)得依俙數(shù)語(yǔ)近,本原昧昧終無(wú)聞。
宋日中天奎運(yùn)亨,真儒迭興何彬彬。
濂溪一倡無(wú)極說(shuō),而后相傳得洛閩。
發(fā)揮遺經(jīng)闡宗派,炳炳微言如日星。
吾東古稱禮義邦,迄我圣朝尤文明。
宗師輩作昭正學(xué),展也皇天未喪文。
咨吾晚生亦有聞,奮厲直欲探真源。
舜何人也希之是,一毫不及事未了。
要須矻矻死后已,此詩(shī)丁寧所自矢。