人物:方永齡

共 2 首
逍遙詠 其十四 北宋 · 趙炅
五言律詩(shī)
世界諸方圣,如同在眼前。
其于通要妙,便見(jiàn)理深玄。
法教窮難盡(原注:莊老之教,玄元之法,雖淳一之道大同,而應(yīng)變之方無(wú)盡也。),周知本自然。
信誠(chéng)含萬(wàn)象,秘隱口親宣
⑴ 原注:圣人者居無(wú)方,道無(wú)在,周流六合,出處八纮,之利于物也。
⑵ 原注:體道存誠(chéng),造次于是,然而求之則往,往而求之則遠(yuǎn)。惟其了悟,常在目前矣。
⑶ 原注:要妙既通,于理必達(dá)。義味資益,其道日新。
⑷ 原注:玄樞邃密,非悟不明。妙域幽微,非道不達(dá)。得其戶牖,方可優(yōu)游。
⑸ 原注:該通物性,周察時(shí)機(jī),始因探賾之功,終曰自然之智矣。
⑹ 原注:信能薦鬼神,通道法,既微及于豚魚(yú),故包含于萬(wàn)象爾。
⑺ 原注:《老子》云:其精甚真,其中有信。謂感物必應(yīng),應(yīng)之不差。元圣格言,誠(chéng)哉秘隱也。
爾時(shí)天寶山中。有一苾芻。名曰竺梵。乃以清泉。名其居軒。有一居士??燮兤c言。凡世間相。自濁而觀。清者自清。自清而觀。濁者則濁。清濁異觀。兆物之正。何況泉水。本無(wú)清濁。糞穢沖激。即成渾濁。渟溜不動(dòng)。內(nèi)外如鏡。一剎那間。變化無(wú)窮。水之本性。如如不動(dòng)。云何名軒。獨(dú)揭清泉。苾芻答云。汝當(dāng)諦聽(tīng)。微塵國(guó)土。有情無(wú)情。正明知覺(jué)。悉皆具足。但諸眾生。無(wú)量劫來(lái)。無(wú)明所覆。迷失真想。展轉(zhuǎn)循環(huán)。造諸惡業(yè)。故我如來(lái)。施大方便。令諸眾生。勇猛勤修。滌除昏濁。使歸澄圓。有如泉水。為物所污。揚(yáng)清決濁。乃見(jiàn)其真。此是名軒。甚深妙義。居士于是。瞑目合掌。重演此義。大唱偈曰。
沙河諸品中,惟泉最清漣。
源在深山中,就下何沛然。
泥滓忽交雜,沙礫復(fù)來(lái)填。
晝夜相蕩摩,濁浪何濺濺。
流波去穢濁,靜畜已多年。
一朝真性出,精華上騰天。
我愿以此水,沾灑及無(wú)邊。
方無(wú)盡界,三千復(fù)大千。
種種諸眾生,浩劫多罪愆。
灑然除熱惱,同成妙因緣。