人物簡介
全宋詩【生卒】：1050—1121 【介紹】： 宋婺州浦江人，字德循。神宗熙寧九年進士。歷通判越州，至校書郎。徽宗崇寧初，為殿中侍御史，劾曾布援元祐舊黨，擠紹圣忠賢。遷侍御史，進中丞，請治元符末大臣廢劉后事，韓忠彥、曾布、李清臣、黃履等皆坐貶。助蔡京取青唐議，籍元祐黨。屢為言者所疏，以述古殿直學(xué)士致仕。方臘攻占婺州，逃奔蘭溪，為方軍所殺。
錢遹（一○五○～一一二一），字德循，婺州浦江（今屬浙江）人。神宗熙寧九年（一○七六）進士，調(diào)洪州推官。累遷越州通判。哲宗元符三年（一一○○），提舉荊湖北路常平（《宋會要輯稿》職官六七之三二）?；兆诔鐚幊?，為殿中侍御史。劾曾布，進中丞。踰年，知潁昌府，改滁州，徙宣州。五年（一一○六），知秀州（同上書職官六○之一八），以事屏居婺州十五年。宣和三年，為方臘所殺，年七十二。《宋史》卷三五六、《敬鄉(xiāng)錄》卷三有傳。全宋文·卷二五九四
錢遹（一○五○——一一二一），字德循，婺州浦江（今浙江浦江）人。熙寧九年中進士甲科，調(diào)洪州推官，累遷通判越州，至校書郎?；兆诹ⅲ钪惺逃?，出提舉湖北常平。崇寧元年，召為都官員外郎、殿中侍御史；二年，遷工部尚書兼侍讀；三年，以樞密直學(xué)士知潁昌府；四年，徙宣州。復(fù)為工部尚書。大觀二年，以述古殿直學(xué)士致仕。宣和三年，方臘陷婺，遹奔蘭溪靈泉寺，被殺，年七十二?！?a target='_blank'>宋史》卷三五六有傳，又見《浦陽人物記》卷下。
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韓治，字循之，相州安陽（今河南安陽）人，忠彥長子。熙寧八年賜進士出身。元祐中累遷秘閣校理，歷權(quán)判登聞鼓院、秘書丞、太常丞。紹圣中，官尚書吏部郎中、知邢州。元符初，提點京西刑獄，復(fù)為吏部郎中。徽宗時遷太仆少卿，出知相州，以疾丐祠。見《續(xù)資治通鑒長編》卷二六七、四○七、四一○、四七六、五○三、五一八，《宋史》卷三一二《韓忠彥傳》，《麈史》卷中，《宋史翼》卷四。
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全宋詩【生卒】：1075—1150 【介紹】： 宋相州安陽人，字似夫。韓忠彥孫。以蔭補承務(wù)郎，賜同上舍出身。假給事中使遼還，除直秘閣，代父知相州。高宗建炎中為祠部郎，遷左司，上言請屯田江淮，又陳戢戍兵等五事，多切時用。紹興三年拜端明殿學(xué)士，同簽書樞密院事，充通問使，至金議和。和議定，又為報謝使，論難再三，不辱君命。除資政殿學(xué)士、知紹興府。尋奉祠，寓居越中近十年。卒謚元穆。
韓肖胄（一○七五～一一五○），字似夫，相州安陽（今屬河南）人。以蔭補承務(wù)郎，歷開封府司錄。賜同上舍出身，除衛(wèi)尉少卿。尋假給事中使遼?；兆谛驮辏ㄒ灰灰痪牛?，知相州。高宗建炎二年（一一二八），知江州。入為祠部郎，遷左司。紹興二年（一一三二），遷吏部侍郎。三年，拜端明殿學(xué)士、同簽書樞密院事，充通問使至金。后知溫州，紹興府。二十年卒，年七十六，謚元穆。事見《建炎以來系年要錄》，《宋史》卷三七九有傳。今錄詩二首。全宋文·卷三一四一
韓肖胄（一○七五——一一五○），字似夫，相州安陽（今河南安陽）人，治子。以蔭補承務(wù)郎，歷開封府司錄?；兆诔l(wèi)尉少卿，賜三品服，假給事中使遼。詔除直秘閣、知相州，代其父任。建炎初知江州，入為祠部郎，遷左司，擢工部侍郎。紹興初遷吏部侍郎，拜端明殿學(xué)士、同簽書樞密院事，充通問使。后以資政殿學(xué)士知紹興府，尋奉祠，與弟膺胄寓居于越近十年，二十年卒，年七十六，謚元穆。見《宋史》卷三七九《韓肖胄傳》。
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【介紹】： 宋處州龍泉人，字圣取。第進士。歷知江都縣，入為太學(xué)博士。以趙挺之薦，擢右正言，遷左司諫。徽宗時元祐黨論復(fù)起，材首論范純禮為朋附黨與。后受曾布指，疏劾韓忠彥而罷之。性鷙忍，疾視善類，排逐大臣最多。蔡京用為給事中、吏部侍郎。出知光州。官終工部侍郎。
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釋如珙（一二二二～一二八九），字子璞，號橫川，俗姓林，永嘉（今浙江溫州）人。年十五從季父釋正則祝發(fā)。預(yù)戒于本州廣慈院。出學(xué)于外，初從石田薰于靈隱，繼留從癡絕沖。又往太白投天目禮。度宗咸淳四年（一二六八），為臨安府凈慈寺首座，繼領(lǐng)瑞安府雁蕩山靈巖寺。八年，移住雁蕩山能仁寺。元世祖至元二十年（一二八三），移住明州阿育王山廣利寺。二十六年卒。有本光編《橫川如珙禪師語錄》二卷，收入《續(xù)藏經(jīng)》（名誤為行珙）。事見《語錄》及《牧潛集》卷三《橫川和尚塔記》，《續(xù)燈存稿》卷四、《增集續(xù)傳燈錄》卷四有傳?！♂屓珑钤?，以輯自《語錄》卷上的偈頌編為第一卷，以《語錄》卷下的詩編為第二卷，輯自他書者附于卷末。補續(xù)高僧傳·習禪篇
新續(xù)高僧傳·習禪篇第三之七如珙。字子璞。永嘉林處士。娶宗正寺丞康公丕祖之女舉三子。師其季也。生于宋嘉定壬午。處士。以師孩孤。狷潔不肉食。難養(yǎng)于俗。其季父。有為禪沙門者。名正則。年十五從其祝發(fā)。預(yù)戒后即行參訪。初從石田于靈隱。及癡絕至。猶留從之。然終疑礙無入。聞天目禮禪師太白眾盛。往投以疑。目察其可受。為舉南山筀筍東海烏賊。師儗對。目隨掌之。因忽有省。遂留給侍。國清斷橋。明眼謹肯可求藏主得師。橋遷凈慈。為第一座。橋嘗言。第一座有行解。可師表宰相。乃以師領(lǐng)雁山靈巖禪寺。說法嗣天目。師疾宗唱之濫古響。瘖郁于可不可。白黑無所諱。為提拈贊示。必崖聳標立。務(wù)特起以映于古。不少牽避于俗好惡。其辯強自勝若此。然與人語囁吻。促刺不敢出。視之巽愿人也。其蓄眾慈以誠。不為銜勒威控之術(shù)。或面諍抗倔不遜旁聽皆憤。師終無所罰。更收拭進。使之不以忤己為銜。人始嫌其不威。久而懷之。舉遷能仁。丙子之亂。乃歸放牧寮。辭病閉臥。不應(yīng)外。至元二十年。忽有旨。授師育王廣利禪寺。師愕眙。謂非己。疑拒累月乃受。蓋有奏于上者。而不以告。其遷能仁亦然。自公選道廢。位以求得。惟師皆自至。時論榮之。師既引宗據(jù)祖。屏遏今學(xué)。年漸歲炙。以取慕信。當教法衰殘。諸老師物故。學(xué)者無所往。皆聚于師。故季年聲實喧震。傾撼天下。然師未嘗以望譽怙挾。慢略細故。雖瓦埏木植。羹??辛咸。碎屑之間。即眾所資仰。必盡其慮力。咸有跡可觀述。凡六年乃退。前退之歲。為藏穴寺側(cè)。曰此庵。將沒造曰。吾旦日行矣。歸坐。書所以訣眾者而化。年六十八。至元二十六年三月也。師樸。外少飾中凝不雜。能持坦坦。不變于怒喜怨愛。晚居能仁育王。道益光。師亦懼于無傳。講誘孜孜。未有厭位。卻眾嗜閑意。或迫而欲之則忻然。避脫棄比毛秕。不以進退順通懷蠆芥。弟子稟遺誡。窆全身于塔。師自預(yù)為塔銘及訣眾語。與所說法。有錄。高安釋圓至。序而行焉。
釋如珙，字橫川，姓林氏，永嘉人也。生有特性，不嘗肉食，叔父正則乃為之落發(fā)。初見石田于靈隱，時國清斷橋延典藏錀。及遷凈慈，命為首座。元至元十年，有旨授珙育王，懋暢宗風，行修精實，指示法門，深入玄妙。敩人行履，自明去來。一日忽自謂曰：“今年六十六，死日將至，火之乎，土之乎？”西堂唯庵貫云：“古鄮山中有一片地，荒草凄然，足安舍利?！币虔B石為塔，而自銘焉，詞曰：“天生一穴，藏我枯骨，骨朽成土，土能生物，結(jié)個葫蘆掛趙州壁，永脫輪回起三世佛。”將歿，書訣而化。時至元二十六年三月十八日也。
