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人物：周靈王

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夫得道成真。有隱有顯。躋神化質(zhì)。多術(shù)多途。大茅君辭親入岳。仙業(yè)備而歸來(lái)。坐致旌輿。白日輕舉。高邱子解形避世。丹藥就而不返。行馭龍鶴。遁景潛升。見(jiàn)靈妙者。以獎(jiǎng)諸道學(xué)之勤?；?(攴冬)?(攴卒)者。以息其生離之望?；蛎钟姓遮ぶ悺Ｊ虏豢蛇`?；蛐詷?lè)有語(yǔ)默之殊。理從自適。古仙出處。兼此顯晦。時(shí)人記傳。罕能詳測(cè)。故跡有再三。述有前后。會(huì)通機(jī)變。方知至妙焉。桐柏真人王君。即周靈王之太子子晉也。按史記云。太子圣而早卒。據(jù)列仙傳曰。隱而登仙。兩說(shuō)不同。蓋有由矣。司馬公述乎國(guó)史。劉子政驗(yàn)以道書。國(guó)史載其前卒之蹤。道書著其后仙之事。真仙相反。尚見(jiàn)異于同時(shí)。彼我相違。況與懸于數(shù)紀(jì)。且其特稟靈氣。已積習(xí)于前生。假孕人胎。暫應(yīng)身于此世。幼而通圣。是習(xí)性之久也。誕而有髭。是身貌之昔也。鍊神入微。謫仙促限。知賓帝之一舉。期師曠于三載。說(shuō)賓帝乃沖形之旨。豈肯沈魂。誡師曠慎。不壽之言。明知弗夭。良以早斃人間。遽還仙境。輕此儲(chǔ)位。重彼真仙。游洛川以佇懷。暢笙歌之逸韻。感浮邱而降接。傳出世之奇方。故能蛻形示終。隱山學(xué)道。振羽之日。謝時(shí)沖天。其初卒后仙。亦不足疑怪也。是以京陵之墓。經(jīng)古啟而劍飛。緱氏之祠。迄今立而神在?；?。事理昭然。承禎早處嵩岳。慕山林之抗跡。每謁堂廟。欽影響之馀靈。對(duì)風(fēng)景而虛心。懷七日之如昨。瞻云天而悠思。仰三清之又元。復(fù)以玉晨策命。當(dāng)侍弼之榮秩。金庭宰職。赴桐柏之名山。五岳是司。偫神所奉。八洞交會(huì)。諸仙游集。周紫陽(yáng)受素奏之符。夏明晨稟黃水之法。密契者傳秘訣于同道。歸誠(chéng)者告幽遁之殊庭。靈墟信奇。丹水濟(jì)成神之域。福地旌異。黃云靄不死之鄉(xiāng)。林宇巖房。存諸棲憩。石梁峰闕。紀(jì)其登游。所以負(fù)笈幽尋。為室靜處。希夷尚閟。視聽(tīng)罕通。乃觀仙傳。追伊洛之發(fā)跡。復(fù)披真誥。慕華陽(yáng)之降形。輕運(yùn)丹青。敬載圖象。敢為贊述。庶表誠(chéng)心。方以焚香啟玩。窺天洞于素牒。聽(tīng)氣內(nèi)思。奉光儀于絳府。自以在世。迄于升真。凡有一十一圖。纂成一卷。
稟神幼圣，繼明英聰。
咨諫壅水，切爭(zhēng)飾宮。
如何不納，更事修崇。
預(yù)言禍敗，果致卑窮。
懷仙二首 其二 唐 · 鮑溶
七言絕句
引用典故：吹笙
閬峰綺閣（一作昆崙九層）幾千丈，瑤水西（一作四）流十二城。
曾見(jiàn)（一作心羨）周靈王太子，碧桃花下自（一作學(xué)）吹笙。
別李三（796年） 中唐 · 元稹
引用典故：知我貧
階蓂附瑤砌⑴，叢蘭偶芳藿⑵。
高位良有依，幽姿亦相托。
鮑叔知我貧，烹葵不為薄⑶。
半面契始終⑷，千金比然諾⑸。
人生系時(shí)命，安得無(wú)苦樂(lè)。
但感游子顏，又值馀英落。
蒼蒼秦樹(shù)云，去去緱山鶴（緱山鶴：舊題漢劉向《列仙傳·王子喬》：“王子喬者，周靈王太子晉也。好吹笙，作鳳凰鳴。游伊洛之間，道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后，求之于山上，見(jiàn)桓良曰：‘告我家：七月七日待我于緱氏山巔?！?xí)r，果乘白鶴駐山頭，望之不得到，舉手謝時(shí)人，數(shù)日而去?！本椛剑淳検仙?，在今河南省偃師市。）。
日暮分手歸，楊花滿城郭。
⑴ 蓂：古代傳說(shuō)中一種瑞草?！吨駮o(jì)年》卷上《帝堯陶唐氏》：“又有草莢（夾）階而生，月朔（陰歷初一）始生一莢，月半而生十五莢。十六日以后，日落一莢，及晦（月末）而盡。月小則一莢焦而不落，名曰蓂莢，一曰歷莢?！?/div>
⑵ 藿：香草名，即藿香，多年生芳香草木，莖葉可入藥。《廣韻·鐸韻》：“藿，香草?！?/div>
⑶ “鮑叔”二句：《史記·管晏列傳》（卷六二）：“管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其貧。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言……管仲曰：‘吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也；吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也；吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也；吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也；公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我無(wú)恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也?！笨?，葵菜。元王禎《農(nóng)書》卷八：“葵為百菜之主，備四時(shí)之饌，本豐而奈旱，味甘而無(wú)毒……子若根則能療疾，咸無(wú)棄材，誠(chéng)蔬茹之上品，民生之資助也。”《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》：“七月烹葵及菽。”
⑷ “半面”句：謂交往雖淺而交情不淺?！逗鬂h書·應(yīng)奉傳》“奉少聰明”李賢注引三國(guó)吳謝承《后漢書》：“奉年二十時(shí)，嘗詣彭城相袁賀，賀時(shí)出行閉門，造車匠于內(nèi)開(kāi)扇出半面視奉，奉即委去。后數(shù)十年于路見(jiàn)車匠，識(shí)而呼之。”
⑸ “千金”句：謂堅(jiān)守信用，不輕易許諾?！妒酚洝ぜ静紮璨剂袀鳌罚骸暗命S金百斤，不如得季布一諾。”
法師諱朗。字□智。俗姓王氏。其先周靈王子□□□□鄴城生也□祖惟禰芬馥旃禪師生□神□□□塵濁年七歲投大慈寺。主大德起法師□□□誦維經(jīng)□□□至年十二屬大唐太宗□武圣皇帝廣辟度門。□蒙□□□□弱冠□□□支依本寺曇源律師習(xí)毗□業(yè)業(yè)□之后又□慈潤(rùn)寺主大德智神論師學(xué)□□云□復(fù)進(jìn)學(xué)□摩金剛般若并中觀等三經(jīng)二論□□源流□□激揚(yáng)或研精默識(shí)。加以純之□一分□溫于□易焰元文方同三絕老莊素問(wèn)博泛偫□持金剛般若及尊勝咒等各二萬(wàn)遍。文梵音轉(zhuǎn)□首出緇□春秋六十有八夏踰卌□□訖于□安二年六月五日蛻遷識(shí)蓋□大□云逝孰不悲傷。門徒大云寺僧元果靈泉寺僧元晤元暉等。攀慕慈誨。思報(bào)莫由。遂于州西南六十馀里本寺□懸壁山之陽(yáng)。起塔供養(yǎng)。粵以三年十月廿五日□□永畢塔內(nèi)便造以彌勒像一鋪。圖形奉侍□□事□□□以跡宣敬托彫刊。乃為銘曰。
子晉之后。
命氏為王。
風(fēng)流遠(yuǎn)派。
爰宅真章。
父功祖德。
令聞令望。
降生才子。
玉質(zhì)金相。
而樹(shù)來(lái)白。
而花繡黃。
稻□夙被。
檀□早芳。
經(jīng)泉折玉。
戒海浮香。
迦旃妙教。
羅革鳴莊。
嚴(yán)壇□頂。
舍筏金剛。
于講于誦。
無(wú)怠無(wú)荒。
積誠(chéng)□□□心自彊。
中宗懸解。
外法通方。
歌唄特妙。
唱導(dǎo)尤長(zhǎng)。
以□□□南北宏揚(yáng)。
胚胎有裕。
利樂(lè)無(wú)□鞅□早□輪脫輻消殿推□粵有子尚□師剛披山建□剖石開(kāi)堂。
敬□來(lái)圣。
勒?（廟傍）。
身命有□供侍無(wú)忘。
安厝既畢。
銘頌攸彰。
裨同遵于大道。
庶共□□□常。
祈年既有觀，望仙亦有宮。
吾行自卻曲，俯仰將曷從⑴。
游洋古勝境，山水嵩華同。
近聞巢山者，云是浮丘公。
一段香火緣，素心郁沖沖。
方陳兩高士，夙有向道風(fēng)。
朗誦蕊笈文，遠(yuǎn)落茅竹叢。
五城十二樓，已卜縹緲中。
稽山讀書處，澗谷遺舊蹤。
一去三十年，止水迷西東。
尚留半石髓，欲往夢(mèng)不通。
茲會(huì)儻可期，愿言從赤松（劉向列仙傳王子喬周靈王太子也道士浮丘公接上嵩山三十馀年復(fù)來(lái)于山相告別曰告我家人七月七日待我于緱山上果乘白鶴駐山頂舉手招謝世人而去仙傳昆崙圃閬苑有玉樓十二元室九層左瑤池右翠水環(huán)以弱水九重非飆車羽輪不可到漢書黃帝為五城十二樓以候仙人李白詩(shī)天上白玉京十二樓五城仙人撫我頂結(jié)發(fā)授長(zhǎng)生半嵇康遇王烈共入山烈曾得石髓如飴自服其半馀與康凝而為石烈嘆曰叔夜志趣非常而不遇命也燒列仙傳赤松子神農(nóng)時(shí)雨師服冰玉教神農(nóng)入火自至昆崙山堂止西王母石室隨風(fēng)雨上下炎帝少女追之亦仙去張良愿棄人間事從赤松子游）。
⑴ 祈年觀秦穆公所造望仙宮漢武帝所造莊子人間世迷陽(yáng)迷陽(yáng)無(wú)傷吾行吾行卻曲無(wú)傷吾足注卻空也曲從順也虛空其心隨順物性
王子喬 元末明初 · 劉基
王子喬，乃是髭王之子，皇王之孫。
深宮洞房不稱意，卻駕白鶴尋軒轅。
虹蜺為旆云為幡，飄然乘風(fēng)上昆崙。
王子喬，去何之？
朝發(fā)旸谷暮崦嵫，六龍九鳳相追隨。
穆王西上不得王母訣，胡為元?dú)猹?dú)爾私？
王子喬，去不還。
后稷功業(yè)委如山，猶有九鼎知神奸。
王城日夕生茆菅，爾獨(dú)胡為白云間？
王子喬，空長(zhǎng)嘆！
注：《王子喬》，刺愛(ài)猷識(shí)里達(dá)臘也。太子阻兵拒父，白瑣住挾以出奔，不稱主器，宗社將覆，故托王子喬以刺焉。
朝放黃鶴去，暮招黃鶴歸。
翩翩兩黃鶴，朝暮相隨飛。
朝飛向三山②，暮歸向遼海③。
雖云城郭是，但覺(jué)人民改④。
曾邀王子晉，去謁浮丘公⑤。
丹霞映碧水，萬(wàn)里瑤臺(tái)風(fēng)。
瑤臺(tái)十二樓⑥，琪樹(shù)珠花繞⑦。
時(shí)與五色鸞⑧，雙飛啄瑤草⑨。
天風(fēng)一飄蕩，瞬息三千春⑩。
回首清淺波，沸沸揚(yáng)清塵⑾。
青鸞既遐飛⑿，丹鳳亦高舉。
獨(dú)招黃鶴歸，靜對(duì)黃鶴語(yǔ)。
黃鶴如有意，起舞春風(fēng)前。
一笑上黃鶴，逍遙凌紫煙⒀。
按：【校注】 （1）原題作“招鶴為薛復(fù)善賦”，據(jù)《眉庵集》改。薛復(fù)善，不詳，疑為騷人羽士之流。 （2）三山：指神話傳說(shuō)海中三神山：蓬萊、方丈、瀛洲。 （3）暮歸：原作“暮飛”，據(jù)《眉庵集》改。遼海：即遼東。以其地近渤海，故亦稱遼海。 （4）雖云二句：語(yǔ)本丁令威化鶴歸遼東的傳說(shuō)?！端焉裼洝肪硪唬骸苞Q乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥有鳥丁令威，去家千年今始?xì)w；城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢壘壘?！?（5）曾遨二句：王子晉、浮丘公皆為古代傳說(shuō)中仙人。王子晉，亦稱王子喬?！短綇V記》卷四引《列仙傳》云：“王子喬者，周靈王太子也。好吹笙作鳳凰鳴，游伊、洛之間，道士浮丘公接以上嵩山。三十余年后，求之于山，見(jiàn)桓良曰：‘告我家，七月七日，待我于緱氏山頭。’果乘白鶴駐山嶺，望之不到，舉手謝時(shí)人，數(shù)日而去?！?（6）瑤臺(tái)句：瑤臺(tái)，傳說(shuō)中神仙所居。李商隱《無(wú)題》：“如何雪月交光夜，更在瑤臺(tái)十二層？” （7）琪樹(shù)句：《文選·孫綽〈游天臺(tái)山賦〉》云：“琪樹(shù)璀璨而垂珠?！?呂延濟(jì)注：“琪樹(shù)，玉樹(shù)。” （8）五色鸞：古謂鳳凰之屬，赤色五彩。 （9）瑤草：仙草。 （10）三千春：王世貞《為林子騰茂才題桃源圖壽》云：“祝君度索三千春，有子仍為金丹珍?！?（11）回首二句：波，《眉庵集》作“處”。沸沸，原作“拂拂”，非。二句本《神仙傳》，喻世事的重大變遷?！短綇V記》卷六十引《神仙傳》云，東漢桓帝時(shí)，神仙王遠(yuǎn)，字方平，降于蔡經(jīng)家。麻姑亦至?！奥楣米哉f(shuō)云：‘接侍以來(lái)，已見(jiàn)東海三為桑田。向到蓬萊，水又淺于往者，會(huì)時(shí)略半也，豈將復(fù)還為陵陸乎？’方平笑曰：‘圣人皆言海中復(fù)揚(yáng)塵也?！?（12）青鸞：鳳屬。古謂多赤色者為鳳，多青色者為鸞。遐飛：《眉庵集》作“西飛”。 （13）逍遙：原作“招搖”，據(jù)《眉庵集》改。紫煙：紫云，瑞云?！段倪x·郭璞〈游仙詩(shī)〉》：“赤松臨上游，駕鴻乘紫煙?！?詩(shī)題為招鶴詞，寫鶴而非寫樓。全詩(shī)表現(xiàn)了對(duì)游仙學(xué)道的向往與追求，而在這背后，流露出世事丕變、滄海桑田的慨嘆。作者入明以后所寫詩(shī)，多有懷念元王朝之作，疑此詩(shī)為明初所作。
百丈丹梯紫翠重，洞仙吹雪濕芙蓉①。
捫蘿客有滄洲興②，柱杖樽開(kāi)北海從③。
供奉只看還李白④，北山早已檄周颙⑤。
酒闌沉醉忘歸路，坐聽(tīng)菩提樹(shù)里鐘⑥。
【校注】 （1）洞仙：泛指仙人。吹雪：《拾遺記》：“周靈王起昆明之臺(tái)，召諸方士……一人能以歌召雪。于是引氣一噴，云起雪飛，坐者皆凜然?！?此喻江濤似吹雪。 （2）捫蘿客：《酉陽(yáng)雜俎·天咫》：“太和中，鄭仁本表弟，不記姓名，嘗與一王秀才游嵩山，捫蘿越澗，境極幽夐,遂迷歸路?！焙笥鲈轮兄?，乃得出。滄洲興：隱逸之志。 （3）北海：《后漢書·孔融傳》載，孔融為北海相，好士，喜誘掖后進(jìn)，賓客日盈其門，常笑曰：“座上客常滿，尊中酒不空，吾無(wú)憂矣！”世稱孔北海。 （4）供奉：在皇帝左右供職之官。李白曾任供奉之職，后賜金放還，重歸江湖。 （5）北山：鐘山。周颙：字彥倫，南齊汝南（今屬河南）人。嘗與孔稚圭隱居鐘山，后出任海鹽令，秩滿晉京，再過(guò)鐘山，稚圭乃作《北山移文》絕之。 （6）菩提樹(shù)：又名摩訶菩提?！洞筇莆饔蛴洝つ谊u國(guó)上》：“菩提樹(shù)者，即畢缽羅之樹(shù)也。昔佛在世，高數(shù)百丈，屢經(jīng)殘伐，猶高四五丈。佛坐其下，成等正覺(jué)，因而謂之菩提樹(shù)焉。莖干黃白，枝葉青翠，冬夏不凋，光輝無(wú)變?！?此謂佛寺。 詩(shī)首聯(lián)承樓；頷聯(lián)以山泉之興、北海之豪喻作者胸襟；頸聯(lián)以李白放還、稚圭移文抒發(fā)高臥云山之愿；尾聯(lián)承其意，歸路已迷，坐聽(tīng)寺鐘，皈依之意可見(jiàn)。
乘鸞來(lái)下九重城，絳節(jié)霓旌別太清。
逢著周靈王太子，碧桃花里夜吹笙。
表忠祠者祠故死難諸臣若徐魏公輝祖齊司馬泰鐵司馬鉉黃太常子澄方學(xué)士孝孺景中丞清陳宗伯迪暴司寇昭練中丞子寧凡數(shù)十曹者也于乎何忍稱革除哉萬(wàn)歷之詔偉矣其于植倫常表忠憤光圣德鼓士氣寧淺淺也祗謁之余不勝感嘆斐然成章
圣皇肇貽厥，元孫嗣繩其。
武略或不競(jìng)，文治所優(yōu)為。
諸王擅國(guó)封，分布若置棋。
稱詔行罰賞，匠意創(chuàng)車旗。
是時(shí)上威令，頗不出京師。
黃齊托肺腑，力以身任之。
周叔既遠(yuǎn)竄，齊谷復(fù)長(zhǎng)羈。
北平有髭王，屬尊功不卑。
望氣若龍虎，養(yǎng)卒皆熊貔。
削地錯(cuò)已愚，奪國(guó)寧所宜。
謀泄?jié)h使僇，漁陽(yáng)動(dòng)征鼙。
橫驅(qū)屬國(guó)胡，席卷燕南垂。
廟謨太草草，名使乳臭兒。
蹀血白溝河，肉骨蔽陵坻。
盛侯頗能軍，平保壯偏裨。
一此或一彼，天心詎能知。
桓桓鐵尚書，矯矯六出奇。
東昌不茅靡，濟(jì)南湯其池。
有斐天臺(tái)生，密勿主所葵。
肆赦赦不行，用間間不疑。
大廈既將顛，一木焉能支。
飛楫渡大江，群情遂乖離。
三輔擬勤王，姚守已俘累。
朱邸獻(xiàn)重關(guān)，將相請(qǐng)密期。
舉宮為煨燼，誰(shuí)辨真龍尸。
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甘作請(qǐng)室囚，竟終首陽(yáng)饑。
始禍復(fù)何言，縱體任刲■。
天臺(tái)乃甚口，五宗悉參夷。
鐵公氣猶勁，慷慨了不悲。
自余諸名俊，卿尹暨曹司。
俱懷吠犬忠，不識(shí)堯?yàn)檎l(shuí)。
而彼景中丞，趨朝獨(dú)逶迤。
荊卿術(shù)未講，豫讓心空馳。
噀血噴北風(fēng)，捐脛付東馗。
如聞九原轍，故主未可追。
長(zhǎng)寢事已畢，何煩論安危。
笑彼崩角者，次第死胥縻。
拂郁二百年，身碎節(jié)不虧。
君王沛明詔，彷佛異代思。
加恩錄后人，所在為致祠。
建康殉節(jié)地，群靈當(dāng)格斯。
故主猶若敖，焉能不攢眉。
侑食懿園席，行當(dāng)待來(lái)茲。
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