藐臺(tái)濩落于寰中兮，悵介特而無侶。緬往哲之逸軌兮，思矯翼而偕舉。歷九州而想其人兮，羞余肴兮醊余醑。慨絕響之久湮兮，誰哉倡予而和女。經(jīng)浿陽之舊墟兮，竊慕元圣之遺緒。陟降之不可知兮，參帝居兮共天語。宇宙既均式于大法兮，矧茲夫子之攸處。溯流風(fēng)之眇邈兮，中郁曲而齟齬。昔夫子信修而服義兮，秉烈祖之淵心。集芳潔以紉佩兮，操道術(shù)而為之琛。欲薦美于宗祊兮，顧獨(dú)遭世之昏淫。皇天之不純命兮，獨(dú)夫不改其梟音。背周道之孔夷兮，遵九折之崎嵚。芟蘭蕙以蘊(yùn)崇兮，植叢棘之林林。天乙之克享天兮，帝眷命之日深。繼賢圣之六七兮，而商祚式至于今。鑒非遠(yuǎn)而在夏兮，胡今人之莫之艾。妹也之為妖為蠱兮，曾不窹茲之兇害。輪摧而輿仆兮，覆樂出乎是途。既無戒于顛越兮，又冥行而疾驅(qū)。脯為林而酒為池兮，千人飲而萬人呼。咨親懿與格人兮，舉痗心而殷??。謨言之孔吁兮，君反以為怪誣。彼少師之法語兮，夫豈罔念乎嬰誅。哀邦命之綴綴兮，譬頹晷之迫桑榆。豈余躬之足恤兮，君庶遄乎自虞。王子之出迪兮，諶余詔之中孚。相顛木之有蘗兮，無寧愈勝乎萎枯。喟余心之眷眷兮，將舍此而焉徂。天既集命于西鄰兮，日觀兵以東??。夫孰遠(yuǎn)薰而即蕕兮，況吐飴而茹荼。膏肓之不可為兮，又何賴于俞盧。余寧蒙難而降志兮，甘自淪于卑污。獨(dú)泯默以沈痛兮，背膺牉若副辜。眾蚩蚩而朋淫兮，疇復(fù)察余之?？?。屬明神以聽直兮，指皇天與后土。諒天廢之不可支兮，聊以自獻(xiàn)于吾祖。仁人胥以流亡兮，余有志其誰輔。函糞土而不辭兮，孰清澄其否臧。固臣罪之當(dāng)戮兮，寧止乎臣下之不匡。欻西師之逾河兮，哀殷命之不長。彼膚敏之濟(jì)濟(jì)兮，爭祼將于新王。顧余忱之不可化兮，恒耿著乎衷腸。食薇之太隘兮，所不忍乎牽羊。唯九疇之大范兮，道無間于禹湯。牖斯民于萬代兮，匪余獨(dú)詔于周邦。聊申申以敷告兮，謇身抑而道揚(yáng)。并彖繇以表里兮，予蓋言之已詳。閟彝倫而密若兮，天其以予為不祥。西伯既已沒兮，世無人其我知。鷹揚(yáng)之非我伍兮，玉馬又非余所期。瞻四海以蹙蹙兮，獨(dú)郁邑而安之。眷東表之有土兮，非職方之攸尸。余既有成言于王子兮，詎今日而狐疑。哲人之遂志兮，夫豈一槩乎趨舍。知不可以我縶兮，孰此行之可已。遐哉東海之洋洋兮，戒余轄以即路。夷之陋尚可居兮，信吾德之貞固。布八條之優(yōu)優(yōu)兮，漸摩以哲王之軌度。氓欣欣于振德兮，載色笑而匪怒。混殊俗以塊處兮，嗟余行之踽踽。商丘邈其離絕兮，干與梅兮鬼為伍。悵殷墟之麥秀兮，獨(dú)忍淚而增傷。諒天命之有廢興兮，又何恨狡童之狓猖。東民之函圣化兮，易介鱗以衣裳。飫忠信而服禮義兮，遵正路而倘徉。啟我蒙而導(dǎo)我迷兮，又能已我之瘨狂。滌膻而辟螻兮，爰熏襲乎芬芳。去橧巢與穴窟兮，俾我寧處乎堂房。君師而父母兮，澤遠(yuǎn)而道光。距今茲幾千祀兮，儼祠廟之孔陽。瞻墓門之松柏兮，豈蕘牧之或戕。綿血食于海外兮，足以迓續(xù)乎殷商。唉人世之迫隘兮，竟同歸于枯髏。本非榮于尊顯兮，又奚辱于牢?。夫惟致命而善道兮，羌志士之攸求。湯文之明德兮，尚不免乎幽囚。士有志而直遂兮，涂有轍而共由。求仁得仁而何怨兮，樂天知命而不憂。讀明夷而諷軼詩兮，渙余涕之橫流。天既奪鑒于頑嚚兮，彼廉耒又何尤。有翰林之主人兮，紛獨(dú)慕此姱修。鳴韺韶之要眇兮，息淫哇之嘲啁。汎詞源而沿溯兮，窮藝圃以騖蹂。銜帝命而使東藩兮，慫玉節(jié)之矗矗。訪遺風(fēng)于故都兮，感天道之培覆。姬何為而篤祐兮，子何為而降戮。顧仁圣之秉義兮，矢靡詘于臣仆。生既不憚?dòng)卺碣?，沒亦匪愿乎汗竹。甘埋聲而穢跡兮，長自屏于荒服。道不窮于喪亡兮，志愈貞于危蹙。摛昌辭而吊古兮，撫千載猶隔宿。夫子之神儼若在兮，洋洋乎上下與四方。左微干而右墨臺(tái)兮，聊相于兮不永傷。安得乘云而御風(fēng)兮，出入荒兮窮眇茫。肅群圣之精靈兮，訪三統(tǒng)之興亡。樂浪之山兮峙巖巖，樂浪之水兮流洸洸。莽蒼兮丘井之墟，嵽嵲兮衣冠之藏。士不媠于弦誦兮，氓樂業(yè)于耕桑。圣人之化與天通兮，諒彌久而彌章。湯武兮同一圣，殷周兮同一王。烝民兮同一性，四海兮同一鄉(xiāng)。三代之所以直道兮，知與能兮皆良。縱敝邦之處僻兮，豈民德之或涼。愿君子之莫我違兮，毋遽趣乎歸裝。仰圣范而極研兮，延俊髦以徊翔。抒云夢之巨麗兮，騰茂實(shí)于詞場。鋪張華夏之文明兮，永衣被于偏荒。挹鴻藻而三復(fù)兮，覷光色之淵蒼。擬蕙華而并美兮，長榮菀于都房。亂曰：握瑜兮懷瑾，天方蹶兮謂何。廱君兮不可昭，雖愿忠兮可那。隳余飾兮辱余身，心斷斷兮無他。離離兮禾黍，郁郁兮邦畿。違故國兮適殊方，魂有招兮無歸。亳社兮既亡，宗周滅兮疇依。耿此心兮獨(dú)不死，千秋萬歲兮無是非。