① 按：朱熹訓(xùn)蒙詩，世多以為偽。然《宋人集》甲編收有徐經(jīng)孫《徐文惠存稿》，其卷三《黃季清注朱文公訓(xùn)蒙詩跋》引熹自序稱：乃病中默誦四書有所思之作。證諸《朱文公文集》卷二已收《困學(xué)》等六首，《永樂大典》卷五四一有《中庸》一首，《八瓊室金石補(bǔ)正》卷八三有《觀瀾》真跡一首，足證非偽。徐跋又云：《訓(xùn)蒙》凡九十八首。今考清康熙間，鄭端編入《朱子學(xué)歸》為九十九首。其中，《情》一首，已見《朱文公文集》卷六，題作《送林熙之》五首之三，顯非《訓(xùn)蒙》詩。剔除，則恰合徐跋所云首數(shù)和目次。又，朱玉亦將《訓(xùn)蒙》百首編入《朱子大全文集類編·詩集補(bǔ)遺》。鄭本溢出朱本者為三首，朱本溢出鄭本者凡五首，其中《仰思》二首已見文集；因鄭本較朱本文字略勝，故依鄭本錄入，必要處出校，朱本溢出三首附錄于后，文集已有六首并刪。
① 按：朱熹訓(xùn)蒙詩，世多以為偽。然《宋人集》甲編收有徐經(jīng)孫《徐文惠存稿》，其卷三《黃季清注朱文公訓(xùn)蒙詩跋》引熹自序稱：乃病中默誦四書有所思之作。證諸《朱文公文集》卷二已收《困學(xué)》等六首，《永樂大典》卷五四一有《中庸》一首，《八瓊室金石補(bǔ)正》卷八三有《觀瀾》真跡一首，足證非偽。徐跋又云：《訓(xùn)蒙》凡九十八首。今考清康熙間，鄭端編入《朱子學(xué)歸》為九十九首。其中，《情》一首，已見《朱文公文集》卷六，題作《送林熙之》五首之三，顯非《訓(xùn)蒙》詩。剔除，則恰合徐跋所云首數(shù)和目次。又，朱玉亦將《訓(xùn)蒙》百首編入《朱子大全文集類編·詩集補(bǔ)遺》。鄭本溢出朱本者為三首，朱本溢出鄭本者凡五首，其中《仰思》二首已見文集；因鄭本較朱本文字略勝，故依鄭本錄入，必要處出校，朱本溢出三首附錄于后，文集已有六首并刪。
