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人物:僧尊法

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共 3 首
道岬寺。書(shū)贈(zèng)法閒上人(丙辰) 清 · 金壽恒
五言律詩(shī)
湖南之山。月出最勝。而月出諸寺。惟道岬為宏麗。自余謫居朗州。歲今再閱矣。山固朝夕于幾案。而寺亦不移晷可至也。然未嘗一入山門(mén)。以窮其游覽。以余罪累懾處。無(wú)意乎游。而且方抱遏密之痛。游亦非其時(shí)也。寺之諸釋每來(lái)過(guò)。輒邀余游。余辭以故如此。而諸釋之邀之。愈久而愈未已也。昔蔡西山謫春陵。投館光孝寺。寺僧言于官云。此人長(zhǎng)大。恐不能制。西山遂移他處。余觀岬寺濱于孔道。擁傳之賓。躡屐之士。往來(lái)日無(wú)虛也。緇流?;加趹?yīng)接之不暇。而顧于余申申懇懇。猶恐其不得致之若此。其與光孝僧之訴逐逐客者。一何相背之遠(yuǎn)哉。信乎古今人同不同未可知也。今國(guó)哀既闋。且念諸釋之意不可終孤。余為至寺一宿而歸。有長(zhǎng)老法閒者淳實(shí)可與語(yǔ)。求余詩(shī)甚勤。余仍叩其所存。則閒之言曰。若絕粒面壁。抗尊法席。則吾不能至于汨根塵。冒戒律口梵唄而心駔儈。亦吾之所恥也。余聞而嘉之。譬之吾家。其殆不離道不絕俗之流歟。若是則宜其遠(yuǎn)背于光孝僧之為也。遂書(shū)短律以塞其勤。且以志余之游于是乎始云。
世路無(wú)安地,空門(mén)有好期。
西林?jǐn)y總老,南海對(duì)顛師。
發(fā)省晨鐘在,分眠夜榻宜。
從今山徑熟,棕竹數(shù)追隨。
發(fā)藍(lán)制本拂菻國(guó),字隨音轉(zhuǎn)恒訛乖。
景泰仿造特精麗,昨偶把玩從西街。
圓儀仰俯利開(kāi)闔,黝光自瑩非摩揩。
洪爐鼓鑄僅七載,漸忘邊警耽淫哇。
有如金花床上坐,雞犀翠羽當(dāng)前排。
衛(wèi)侯彀定避余穢,魏皇吐亦生芳荄。
竊黃小白加涂飾,涌現(xiàn)蒼巖古苔色。
海南事事尊法輪,描畫(huà)紅蓮繞香國(guó)。
從知如意難敲破,緣以胎銅堅(jiān)不愞。
云雷四面隱文章,珠玉九天承咳垂。
寡兄此際閉南城,捉發(fā)初無(wú)叔武迎。
鍍梁繡袋讒方構(gòu),牙盒金錢(qián)賞未行。
镕鐵鍵門(mén)同范器,石徐唾手圖功易。
示喜徒傳進(jìn)粥甌,灌神不改揚(yáng)瑤觶。
當(dāng)時(shí)傭匠廁卿貳,此技知經(jīng)誰(shuí)考藝。
錢(qián)唐司馬善匡扶,寒??何曾忠武異。
翠汁筼筜授秘方,詎聞?dòng)锿C賜。
吳言宰相工細(xì)唾,讔語(yǔ)閹人示十字。
多年陵冢上牛羊,流沫無(wú)人誦碑記。
蘇勃泥青巧刮磨,區(qū)區(qū)鑒賞類宣和。
宮人豈少靈蕓淚,但灑秋池化碧波。
題金湖尚德尊法活動(dòng) 當(dāng)代 · 楊發(fā)余
對(duì)聯(lián)
法如高壓線,內(nèi)蘊(yùn)雷霆,觸碰當(dāng)思后果;
德似美容霜,外添光彩,言行共效前賢。