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請成相。世之殃。
愚暗愚暗墮賢良。人主無賢。
如瞽無相何倀倀。請布基。
慎圣人。愚而自專事不治。
主忌茍勝。群臣莫諫必逢災(zāi)。
論臣過。反其施。
尊主安國尚賢義。拒諫飾非。
愚而上同國必禍。曷謂罷。
國多私。比周還主黨與施。
遠賢近讒。忠臣蔽塞主勢移。
曷謂賢。明君臣。
上能尊主愛下民。主誠聽之。
天下為一四海賓。主之孽。
讒人達。賢能遁逃國乃蹶。
愚以重愚。暗以重暗成為桀。
世之災(zāi)。妒賢能
飛廉知政任惡來。卑其志意。
大其園囿高其臺。武王怒。
師牧野。紂卒易鄉(xiāng)啟乃下。
武王善之。封之于宋立其祖。
世之衰。讒人歸。
比干見刳箕子累。武王誅之。
呂尚招麾殷民懷。世之禍。
惡賢士。子胥見殺百里徙。
穆公得之。強配五伯六卿施。
世之愚。惡大儒。
逆斥不通孔子拘。展禽三絀。
春申道綴基畢輸。請牧基。
賢者思。堯在萬世如見之。
讒人罔極。險陂傾側(cè)此之疑。
基必施。辯賢罷。
文武之道同伏戲。由之者治。
不由者亂何疑為。凡成相。
法方。至治之極復(fù)后王。
慎墨季惠。百家之說誠不祥。
治復(fù)一。修之吉。
君子執(zhí)之心如結(jié)。眾人貳之。
讒夫棄之形是詰。水至平。
端不傾。心術(shù)如此象圣人。
□而有勢。直而用曳必參天。
世無王。窮賢良。
暴人芻豢仁人糟糠。禮樂滅息。
圣人隱伏墨術(shù)行。治之經(jīng)。
禮與刑。君子以修百姓寧。
明德慎罰。國家既治四海平。
治之志。后勢富。
君子誠之好以待。處之敦固。
有深藏之能遠思。思乃精。
志之榮。好而一之神以誠。
精神相反。一而不貳為圣人。
治之道。美不老。
君子由佼以好。下以教誨子弟。
上以事祖考。成相竭。
辭不蹶。君子道之順以達。
宗其賢良辯其殃孽□□□。請成相。
道圣王。堯舜尚賢身辭讓。
許由善卷。重義輕利行顯明。
堯讓賢。以為民。
汜利兼愛德施均。辯治上下。
貴賤有等明君臣。堯授能。
遇時。尚賢推德天下治。
雖有賢圣。適不遇世孰知之。
堯不德。舜不辭。
妻以二女任以事。大人哉舜。
南面而立萬物備。舜授禹以天下。
尚德推賢不失序。外不避仇。
內(nèi)不阿親賢者予。禹勞心力。
堯有德。干戈不用三苗服。
舉舜圳畝。任之天下身休息。
得后稷。五谷殖。
夔為樂正鳥獸服。契為司徒。
民知孝弟尊有德。禹有功。
抑下鴻。辟除民害逐共工。
北決九河。通十二渚疏三江。
禹傅土。平天下。
躬親為民行勞苦。得益皋陶。
橫革直成為輔。契玄王。
生昭明。居于砥石遷于商。
十有四世乃有天乙成湯。天乙湯
論舉當。身讓卞隨牟光
□□□□道古賢圣基必張?!酢酢酢?div id="vm8hxo3" class='inline' id='poem_sentence_80_29_comment'>
愿陳辭。世亂惡善不此治。
隱諱疾賢。良由奸詐鮮無災(zāi)。
患難哉阪為先圣知不用愚者謀。前車已覆。
后未知更何覺時。不覺悟。
不知苦。迷惑失指易上下。
忠不上達。蒙掩耳目塞門戶。
門戶塞。大迷惑。
悖亂昏莫不終極。是非反易。
比周期上惡正直。正直惡。
心無度。邪枉辟回道途。
已無郵人我獨自美豈無故。不知戒。
后必有恨后遂過不肯悔。讒夫多進。
反覆言語生詐態(tài)。人之態(tài)。
不如備。爭寵疾賢利惡忌。
妒功毀賢。下斂黨與上蔽匿。
上壅蔽。失輔勢。
任用讒夫不能制。郭公長父之難。
厲王流于彘。周幽厲。
所以敗。不聽規(guī)諫忠是害。
嗟我何人。獨不遇時當亂世。
欲對衷。言不從。
恐為子胥身離兇。進諫不聽。
剄而獨鹿棄之江。觀往事。
自戒。治亂是非亦可識。
□□□□托于成相以喻意。請成相。
治方。君論有五約以明。
君謹守之。下皆平正國乃昌。
臣下職。莫游食
務(wù)本節(jié)用財無極。事業(yè)聽上。
莫得相使一民力。守其職。
足衣食。厚薄有等明爵服。
利往卬上。莫得擅與孰私得。
君法明。論有常。
表儀既設(shè)民知方。進退有律。
莫得貴賤孰私王。君法儀。
禁不為。莫不說教名不移。
修之者榮。離之者辱孰它師。
刑稱陳。守其銀。
下不得用輕私門。罪禍有律。
莫得輕重威不分。請牧祺。
用有基。主好論議必善謀。
五聽循領(lǐng)。莫不理續(xù)主執(zhí)持。
聽之經(jīng)。明其請。
參伍明謹施賞刑。顯者必得隱者復(fù)顯民反誠。
言有節(jié)。稽其實。
信誕以分賞罰必。下不欺上。
皆以情言明若日。上通利。
隱遠至。觀法不法見不視。
耳目既顯。吏敬法令莫敢恣。
君教出。行有律。
吏謹將之無鈹滑。下不私請
各以所宜舍巧拙。臣謹修。
君制變。公察善思論不亂。
以治天下。后世法之成律貫。
⑴ 依前后句例。此處缺三字?!鹩乙徽?。
⑵ 右三章?!稹盾髯印废?。《詩紀前集》七。
賓之初筵 春秋 · 詩經(jīng)
四言詩
《賓之初筵》,衛(wèi)武公刺時也。幽王荒廢,媟近小人,飲酒無度,天下化之。君臣上下,沈湎淫液,武公既入,而作是詩也。
賓之,左右。
籩豆有楚,維旅。
酒既和旨,飲酒孔偕。
鐘鼓設(shè),舉酬。
大侯弓矢斯張。
射夫既同,獻爾發(fā)功。
發(fā)彼有,以祈爾。(一章)

籥舞笙鼓,樂既和奏。
烝衎,以洽百禮。
百禮既至,有。
錫爾純嘏,子孫其。
曰樂,各奏爾。
賓載手,室人入又。
酌彼,以奏爾時。(二章)

賓之,溫溫其恭。
其未醉止,威儀
曰既醉止,威儀
舍其坐遷,屢舞。
其未醉止,威儀
曰既醉止,威儀
是曰既醉,不知其。(三章)

賓既醉止,載號載。
亂我籩豆,屢舞。
是曰既醉,不知其。
側(cè)弁,屢舞。
既醉而出,并受其福。
醉而不出,是謂伐德。
飲酒孔嘉,維其令儀。(四章)

凡此飲酒,或醉或否。
既立之監(jiān),或佐之
彼醉不臧,不醉恥。
式勿從謂,無俾。
匪言勿言,匪由勿語。
由醉之言,俾出。
不識,矧敢多又。(五章)

按:賓之初筵五章,章十四句。
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泮水 春秋 · 詩經(jīng)
四言詩
《泮水》,頌僖公能修泮宮也。
思樂,薄采其
魯侯戾止,言觀其旂。
其旂鸞聲噦噦。
無小無大,從公。(一章)

思樂,薄采其藻。
魯侯戾止,其馬蹻蹻
其馬蹻蹻,其音
載笑,匪怒伊教。(二章)

思樂,薄采其。
魯侯戾止,飲酒。
既飲旨酒,永錫難老
順彼,屈此群丑。(三章)

穆穆魯侯,敬明其德。
敬慎威儀,維民之則。
允文允武,烈祖。
靡有不孝,自求伊祜。(四章)

明明魯侯,克明其德。
既作,淮夷攸服。
虎臣,
如皋,(五章)

濟濟多士,克廣德心。
于征,彼東南。
,不吳不揚。
不告于讻,獻功(六章)

角弓,束矢其搜。
戎車孔博,徒御無斁。
既克淮夷,孔淑不。
爾猶,淮夷卒獲。(七章)

翩彼飛鸮,集于
食我,懷我好音
淮夷,來獻其
元龜,大南金。(八章)

按:泮水八章,章八句。
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商頌 那 春秋 · 詩經(jīng)
四言詩
《那》,祀成湯也。微子至于戴公,其間禮樂廢壞,有正考甫者,得《商頌》十二篇于周之大師,以《那》為首。
猗與那與,置我鼗鼓。
奏鼓簡簡,衎我烈祖。
湯孫奏假,綏我思成。
鼗鼓淵淵,嘒嘒聲。
既和且平,依我磬聲。
于赫湯孫,穆穆厥聲。
鼓有斁,萬舞。
我有嘉客,亦不夷懌。
自古在昔,先民有作。
溫恭朝夕,執(zhí)事有。
顧予烝嘗,湯孫
按:那一章二十二句。
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烈祖 春秋 · 詩經(jīng)
四言詩
烈祖》,祀中宗也。
嗟嗟烈祖,有秩斯祜。
申錫無疆,及爾斯所。
既載,賚我思成。
亦有和羹,既戒既平。
,時靡有爭。
綏我眉壽,黃耇無疆。
約軧錯衡,八鸞。
以假以享,我受命。
自天降康,豐年。
來假來饗,降福無疆。
顧予烝嘗,湯孫
按:烈祖一章二十二句。
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玄鳥 春秋 · 詩經(jīng)
四言詩
《玄鳥》,祀高宗也。
天命玄鳥,降而生商,宅殷土。
古帝武湯,四方。
方命厥后,。
商之先后,受命不殆,在武丁孫子。
武丁孫子,武王靡不勝。
龍旂十乘,大糦是承。
邦畿千里,維民所止彼四海。
四海來假來假祁祁。
維河,殷受命咸宜,祿是何。
按:玄鳥一章二十二句。
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殷武 春秋 · 詩經(jīng)
四言詩
《殷武》,祀高宗也。
彼殷武,奮伐荊楚
入其阻,裒荊之旅。
有截其所,湯孫之緒。(一章)

維女荊楚,居國南鄉(xiāng)。
,自彼,莫敢不來享,莫敢不來,曰商是常。(二章)

天命多辟,設(shè)都于禹之績。
歲事來辟,勿予,稼穡匪解(三章)

天命降監(jiān),下民有嚴。
不僭不,不敢怠遑。
命于下國厥福。(四章)

翼翼四方之極。
赫赫厥聲,濯濯厥靈。
壽考且寧,以保我。(五章)

陟彼景山,松柏丸丸
是遷,方斲是。
松桷有梴,旅楹,寢成孔安。(六章)
按:殷武六章,三章章六句、二章章七句、一章五句。
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離騷 戰(zhàn)國楚國 · 屈原
屈原名平,與楚同姓,仕于懷王,為三閭大夫。三閭之職,掌王族三姓,曰昭、屈、景。屈原序其譜屬,率其賢良,以厲國士。入則與王圖議政事,決定嫌疑;出則監(jiān)察群下,應(yīng)對諸侯。謀行職修,王甚珍之。同列上官大夫及用事臣靳尚,妒害其能,共譖毀之,王疏屈原。屈原被讒,憂心煩亂,不知所訴,乃作離騷。(班孟堅曰:「離,猶遭也?!诡亷煿旁疲骸笖_動曰騷?!梗┥鲜鎏?、虞、三后之制,下序桀、紂、羿、澆之敗,冀君覺悟,反于正道而還己也。是時,秦使張儀譎詐懷王,令絕齊交,又誘與俱會武關(guān)。原諫懷王勿行。不聽而往,遂為所脅,與之俱歸,拘留不遣,卒客死于秦。而襄王立,復(fù)用讒言,遷屈原于江南。屈原復(fù)作九歌、天問、九章、遠游、卜居、漁父等篇,冀伸己志,以悟君心,而終不見省。不忍見其宗國將遂危亡,遂赴汨羅之淵,自沈而死。
高陽兮,朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以。
覽揆余于初度兮,肇錫余以嘉名。
名余曰正則兮,字余曰
紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以
辟芷兮,以為。
汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與。
朝搴兮,夕洲之宿。
日月忽其不淹兮,春與秋其代序
惟草木之零落兮,恐美人之
不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?
騏驥馳騁兮,來吾道夫先路。
三后之純兮,之所。
兮,豈維?
彼堯舜之耿介兮,既遵道而得路。
桀紂猖披兮,夫唯捷徑。
惟夫黨人偷樂兮,路
豈余身之憚殃兮,恐皇輿敗績。
忽奔走以先后兮,及前王。
不察余之中情兮,反信讒而。
之為患兮,忍而不也。
九天以為正兮,夫唯之故也。
黃昏以為期兮,中道而改路。
初既與余兮,后悔遁而有他。
余既不難夫兮,傷之數(shù)化。
余既滋兮,又之百。
與揭車兮,雜杜衡。
冀枝葉之峻茂兮,愿俟乎吾將。
萎絕其亦何傷兮,哀
眾皆競進兮,憑不厭。
內(nèi)恕己量人兮,各興心而。
忽馳騖以兮,非余心之所急。
冉冉其將至兮,恐之不立。
朝飲之墜露兮,夕餐秋。
茍余情其信姱以練要兮,長亦何傷?
木根以結(jié)茝兮,貫之落蕊。
兮,胡繩。
吾法夫兮,非世俗之所服。
于今之人兮,愿依彭咸之遺則。
長太息掩涕兮,哀民生之多艱。
余雖好姱以兮,朝誶而夕。
余以兮,又申之以茝。
亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。
浩蕩兮,終不察夫民心。
眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。
工巧兮,規(guī)改錯。
背繩墨以兮,競以為度。
郁邑兮,吾獨窮困乎此也。
溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。
鳥之不群兮,自前世而。
何方圜之兮,夫孰異道相安。
屈心抑志兮,忍尤而攘詬。
清白死直兮,前圣之所厚。
相道不察兮,延佇乎吾將反。
回朕車以復(fù)路兮,及行迷之未遠。
余馬于兮,馳且焉止息。
進不入以兮,退將復(fù)初服。
荷以為衣兮,以為裳。
不吾知其亦已兮,茍余情其信。
高余冠之兮,長余。
與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧。
忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒
繽紛繁飾兮,菲菲其彌章。
民生各有所樂兮,余獨以為常。
體解吾猶未變兮,豈余心之可。
女媭嬋媛兮,申申其詈予。
曰:「鯀婞直亡身兮,終然夭乎羽之野。
汝何兮,紛獨有此姱節(jié)」。
以盈室兮,判獨不服。
眾不可戶說兮,孰云察余之中情。
并舉而好朋兮,夫何煢獨而不予聽?
前圣節(jié)中兮,喟憑心而歷玆。
沅湘南征兮,就重華而陳詞:
啟《九辯》與《九歌》兮,夏康娛以自縱。
不顧難以圖后兮,五子用失乎。
羿淫游佚畋兮,又好射夫封狐。
亂流其鮮終兮,浞又夫厥家。
澆身被服強圉兮,縱欲而不忍
康娛而自忘兮,厥首用夫顛隕。
夏桀之常違兮,乃遂焉而逢殃。
后辛菹醢兮,殷宗用而不長。
儼而祗敬兮,論道而莫差。
舉賢而兮,循繩墨而不頗。
皇天私阿兮,覽民德錯輔
夫維圣哲茂行兮,茍得用此下土。
瞻前而顧后兮,相觀民之計極。
夫孰非義而可用兮,孰非善而可服。
余身而危死兮,覽余初其猶未悔。
不量鑿而正枘兮,菹醢。
郁邑兮,哀朕之不當。
掩涕兮,沾余。
以陳辭兮,耿吾既得此中正
玉虬兮,溘埃風(fēng)余上征
發(fā)軔于蒼梧兮,夕余至乎縣;
欲少兮,日忽忽其將
吾令羲和節(jié)兮,望而勿迫。
曼曼兮,吾將上下而
飲余馬于咸池兮,余轡乎扶桑。
若木以拂日兮,聊逍遙。
望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使
鸞皇為余先戒兮,告余以未具。
吾令鳳鳥飛騰兮,繼之以日。
飄風(fēng)屯其兮,帥云霓而來御。
兮,斑其上下。
吾令帝閽開關(guān)兮,倚閶闔而望予。
其將罷兮,結(jié)延佇
世溷濁而不分兮,好蔽美。
朝吾將濟于白水兮,登風(fēng)馬。
忽反顧以流涕兮,哀高丘之無女。
溘吾游此春宮兮,瓊枝以繼。
榮華之未落兮,相下女之可詒。
吾令乘云兮,求宓妃之所。
結(jié)兮,吾令以為
兮,忽其難遷。
夕歸次于窮石兮,朝濯發(fā)乎洧盤。
保厥美以驕傲兮,日康娛淫游。
雖信美而無禮兮,來違棄而改求。
相觀四極兮,流乎天余乃下。
瑤臺兮,見有娀之佚女。
吾令為媒兮,告余以不好。
雄鳩之鳴逝兮,余猶惡其。
猶豫狐疑兮,欲自適而不可。
鳳皇既受詒兮,恐高辛之先我。
而無所止兮,聊浮游逍遙。
及少康之未家兮,有虞之二姚
弱而媒拙兮,恐導(dǎo)之不。
世溷濁而嫉賢兮,好蔽美而稱惡。
閨中既以邃遠兮,哲王又不寤
懷朕情而不發(fā)兮,余焉忍與此終古。
藑茅篿兮,命為余占之。
曰:「兩美其必合兮,孰信而慕之?
九州之博大兮,豈唯是其有女」?
曰:「勉遠逝而無狐疑兮,孰求美而釋女?
何所獨無兮,爾何懷乎故宇」?
兮,孰云察余之善惡。
民好惡其不同兮,惟此黨人獨異。
戶服艾以盈要兮,謂其不可。
覽察草木其猶未得兮,豈美之當?
糞壤以充兮,謂其不!
欲從吉占兮,心猶豫狐疑
巫咸將夕兮,懷而要之。
百神翳其備兮,九疑繽其并。
剡剡兮,告余以吉故
曰:「勉以上下兮,求之所同。
嚴而求合兮,摯咎繇調(diào)
中情兮,又何必用夫行媒
操筑于傅巖兮,武丁用而不疑。
呂望鼓刀兮,遭文而得舉。
寧戚謳歌兮,齊桓聞以該輔。
年歲之未兮,亦猶其未央
鵜鴂之先鳴兮,使夫百草為之不」!
兮,眾薆然而蔽之。
惟此黨人不諒兮,恐之。
繽紛其變易兮,又何可以。
變而不兮,荃化而為茅。
何昔日之兮,今直為此蕭艾也。
豈其他故兮,莫之害也。
余以為可恃兮,無實而容長。
委厥美以從俗兮,茍得列乎
專佞慢慆兮,榝又欲充夫
干進而務(wù)入兮,又何祗。
流從兮,又孰無變化。
其若玆兮,又況揭車與。
惟玆可貴兮,委厥美而歷玆。
菲菲難虧兮,芬至今猶未沬。
調(diào)自娛兮,聊浮游而求女。
及余飾之方壯兮,流觀乎上下。
既告余以吉占兮,歷吉日乎吾將行。
瓊枝以為羞兮,以為粻。
為余駕飛龍兮,雜瑤象以為車。
之可同兮,吾將遠逝自疏
邅吾道夫昆崙兮,路流。
云霓晻藹兮,鳴玉鸞。
發(fā)軔天津兮,夕余至乎西極。
鳳皇翼其承旂兮,高翱翔翼翼。
忽吾行此流沙兮,遵赤水容與。
蛟龍使梁津兮,詔西皇使涉予。
以多艱兮,騰眾車使徑待。
左轉(zhuǎn)兮,指西海以為期。
屯余車其千乘兮,齊玉轪并馳
八龍婉婉兮,載云旗之委蛇。
抑志節(jié)兮,神高馳。
九歌而舞韶兮,聊假日媮樂。
陟升皇之兮,忽舊鄉(xiāng)。
仆夫悲余馬懷兮,顧而不行。
亂曰:已矣哉,國無人莫我知兮,又何懷乎故都
既莫足與為美政兮,吾將從彭咸之所居。
天問 戰(zhàn)國楚國 · 屈原
屈原放逐,徬徨山澤,見楚有先王之廟及公卿祠堂,圖畫天地山川神靈,琦瑋僪佹,及古賢圣怪物行事,因書其壁間而問之,以渫憤懣。楚人哀而惜之,因共論述,故其文義不次序云爾。(此篇所問,雖或怪妄,然其理之可推、事之可鑒者尚多有之。而舊注之說,徒以多識異聞篇功,不復(fù)能知其所以問之本意,與今日所以對之明法。至應(yīng)始欲質(zhì)以義理,為之條對,然亦學(xué)未聞道,而誇多衡巧之意猶有雜乎其閭,以是讀之常使人不能無遺恨。若補注之說,則其龐亂不知所擇又愈甚焉。今存其不可闕者,而悉以義理正之,庶讀者之有補云。)
曰:遂古之初,誰傳道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢闇,誰能之?
馮翼惟像,何以識之?
明明闇闇,惟時何為?
陰陽三合,何本何化?
圜則九重,營度之?
惟茲何功,初作之?
斡維焉系,焉加?
八柱何當,東南何虧?
九天之際,屬?
多有,誰知其數(shù)?
天何所沓,十二焉分?
日月屬,列星陳?
出自湯谷,次于。
自明及晦,所行幾里?
夜光何德,死則又育?
厥利維何,而顧在腹?
女岐無合,夫焉取九子,
伯強何處?
惠氣在,
何闔而晦,何開而明?
角宿未旦,曜靈藏?
不任汩鴻,師何以尚之?
僉曰:「何憂?
何不課而行之」?
鴟龜曳銜,鯀何聽焉?
順欲成功,帝何刑焉?
永遏在羽山,夫何三年不施?
伯禹愎鯀,夫何以變化?
纂就前緒,遂成考功。
何續(xù)初繼業(yè),而厥謀不同?
洪泉深,何以寘之?
地方九則,何以墳之?
應(yīng)龍何畫,何畫何歷?
鯀何所營,禹何所成?
康回馮怒,墜何故以東南傾?
九州錯,川谷何洿?
東流不溢,知其故?
東西南北,其修多?
南北順?,其衍幾何?
昆崙縣,其居在?
增城九重,其高幾里?
四方之門,其誰從焉?
西北辟啟,何氣通焉?
不到,燭龍何照?
羲和之未揚,何光?
何所冬,何所夏
焉有石林,何獸能言?
焉有,負熊以游?
雄虺九首,倏忽焉在?
何所不死,長人何?
枲華居?
靈蛇(一作一蛇)吞象,厥大何如?
黑水玄趾,三危在?
延年不死,壽何所止?
魚何所,鬿焉處?
羿焉日,烏焉解羽?
禹之力獻功,降省下土四方。
焉得彼嵞山女,而通之于?
閔妃匹合,厥身是繼。
胡維嗜不同味,而快晁飽?
啟代益作后,卒然離蠥。
何啟惟憂,而能拘是達?
皆歸射??,而無害厥躬。
何后益作革,而禹播降?
啟棘賓商,《九辯》《九歌》。
何勤子屠母,而死分竟地?
帝降夷羿,革孽夏民。
胡射夫河伯,而妻彼雒嬪
利決,封狶是射。
何獻蒸肉之膏,而后帝?
浞娶純狐,眩妻爰謀。
何羿之射革,而交吞揆之?
阻窮西征,巖何越焉?
化為黃熊,巫何活焉?
咸播秬黍,雚是營。
何由并投,而鯀疾脩盈?
白蜺嬰茀,胡為此堂?
得夫良藥,不能固臧?
天式從橫,陽離爰死。
大鳥何鳴,夫焉喪厥體?
起雨,何以興之?
撰體恊脅,鹿何膺之?
鰲戴,何以之?
釋舟陵行,何以遷之?
惟澆在戶,何求于?
何少康逐犬,而顛隕厥首?
女歧縫裳,而館同爰止。
何顛易厥首,而親以逢?
湯謀易旅,何以厚之?
覆舟斟尋,何道取之?
桀伐山,何所得焉?
妺嬉何肆,湯何殛焉?
舜閔在家,父何以?
堯不姚告,二女何親?
厥萌在初,何所億焉!
璜臺十成,誰所焉?
登立為帝,道尚之?
女媧有體,制匠之?
舜服厥弟,終然為害。
何肆犬體,而厥身不危敗
吳獲迄古,南岳是止。
期去斯,得兩男子?
緣鵠飾玉,后帝是饗。
何承謀夏桀,終以滅喪?
帝乃降觀,下逢伊摯。
何條放致罰,而黎服大說?
簡狄在臺,嚳何宜?
玄鳥致貽,女何喜?
該秉季德,厥父是臧。
胡終弊于有扈,牧夫牛羊?
干協(xié)時舞,何以懷之?
平脅,何以肥之?
有扈牧豎,云何而逢?
擊床先出,其命何從?
恒秉季德,焉得夫樸牛?
何往營班祿,不但還來?
昏微遵跡有狄不寧。
何繁鳥萃棘,負子肆情?
眩弟并淫,危害厥兄。
何變化以作詐,后嗣而逢長
成湯東巡,有莘爰。
何乞彼小臣,而吉妃是得?
水濱之木,得彼小子。
夫何惡之,媵有莘之?
湯出重泉,夫何罪尤?
不勝心伐帝,夫誰使挑之?
會晁爭盟,何踐吾期?
蒼鳥群飛,使萃之?
到擊紂躬,叔旦不嘉。
何親揆發(fā),定周之命以咨嗟?
授殷天下,其位施?
反成乃亡,其罪伊何?
爭遣伐器,何以行之?
并驅(qū)擊翼,何以將之?
昭后(一作王)成游,南土爰底。
厥利惟何,逢彼白雉?
穆王巧梅,夫何為周流?
環(huán)理天下,夫何索求?
妖夫曳衒,何號于市?
周幽誰誅,焉得夫褒姒?
天命反側(cè),何罰何佑?
齊桓九會,卒然身殺。
彼王紂之躬,使亂惑?
何惡輔弼,讒諂是服?
比干何逆,而抑沉之?
雷開阿順,而賜封之?
何圣人之一德,卒其異方?
梅伯受醢,箕子詳狂。
稷維元子,帝何之?
投之于冰上,鳥何燠之?
何馮弓挾矢,殊能將之?
既驚帝切激,何逢長之?
伯昌號衰,秉鞭作牧。
何令徹彼岐社,命有殷國?
遷藏就岐,何能依?
殷有惑,何所譏?
受賜茲醢,西伯上告。
何親就上帝,罰殷之命以不救?
師望在肆,昌何識?
鼓刀揚聲,后何喜?
武發(fā)殺殷,何所?
載尸集戰(zhàn),何所急?
伯林雉經(jīng),維其何故?
何感天抑地,夫誰畏懼?
皇天集命,惟何戒之?
受禮天下,又使至代之?
初湯臣摯,后茲承輔。
何卒官湯,尊食宗緒
勛闔夢生,少離散亡。
何壯武厲,能流厥嚴?
彭鏗斟雉,帝何饗?
受壽永多,夫何久長?
中央共牧,后何怒?
蜂蛾微命,力何固?
驚女采薇,鹿何祐?
北至回水,萃何喜?
兄有噬犬,弟何欲?
易之以百兩,卒無祿。
薄暮雷電,歸何憂?
厥嚴不奉,帝何求?
伏匿穴處,爰何云?
荊勛作師,夫何長?
悟過改更,我又何言?
吳光爭國,久余是勝。
何環(huán)穿自閭社丘陵,爰出子文?
吾告堵敖以不長。
何試上自予,忠名彌彰?
九章 其五 懷沙 戰(zhàn)國楚國 · 屈原
懷抱沙石以自沈也。
滔滔孟夏兮,草木。
傷懷永哀兮,汨徂南土。
眴兮杳杳,孔靜
郁結(jié)紆軫兮,離憫而長
撫情效志兮,冤屈而自抑。
刓方以為圜兮,常度未替。
易初本迪兮,君子所鄙。
章畫志墨兮,前圖未改。
內(nèi)厚質(zhì)正兮,大人所盛。
巧倕不斲兮,孰察其撥正。
玄文處幽兮,矇瞍謂之不章;
微睇兮,瞽以為無明
變白以為黑兮,倒上以為下。
鳳皇在笯兮,雞鶩翔舞。
同糅玉石兮,一槩而相量。
夫惟黨人鄙固兮,羌不知余之所臧。
任重載盛兮,陷滯而不濟。
懷瑾握瑜兮,窮不知所示。
邑犬之群兮,所怪也。
非俊疑杰兮,固庸態(tài)也。
文質(zhì)疏內(nèi)兮,眾不知余之異采。
材樸委積兮,莫知余之所有。
重仁襲義兮,謹厚以為豐。
重華不可兮,孰知余之從容!
古固有不并兮,豈知其何故?
久遠兮,邈而不可慕。
懲連改忿兮,抑心而自強。
離慜不遷兮,愿志之有像。
進路北次兮,日昧昧其將暮。
舒憂娛哀兮,限之以大故
亂曰:浩浩沅湘,分流汨兮。
脩路幽蔽,道遠忽兮。
懷質(zhì)抱情,獨無匹兮。
伯樂既沒,驥焉程兮?
萬民之生,各有所兮。
定心廣志,余何畏懼兮?
曾傷爰哀,永嘆喟兮。
世溷濁莫吾知,人心不可謂兮。
知死不可讓,愿勿兮。
明告君子,吾將以為類兮。
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