人物：嚴(yán)莊

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問此庵，有誰直下肯承當(dāng)。
不假良材并巧匠，重重帝綱妙嚴(yán)莊。
濃比密云清比玉，連枝接葉翠重重。
嚴(yán)莊莊上堪深隱，最憶君家阮嗣宗。
地瘦苔斑夕照殘，干摧枝古鎮(zhèn)馀寒。
風(fēng)懷冷落那容玩，氣味嚴(yán)莊可遠(yuǎn)看。
過屋飄香聞尚寂，粘籬墜蕊色初乾。
孤懷擬向吾兄說，不覺仿佯抵夜闌。
萬竹青青擁釣臺(tái)，遙聞雞犬隔云隈。
樹籠日色涼衣袂，風(fēng)送潮聲入酒杯。
新舊比鄰須共好，迂疏野客擬重來。
桃花莫鎖通幽處，三徑還應(yīng)取次開。
嚴(yán)莊端拱丈人峰，迎送東丘幾個(gè)雄。
不語蒼蒼含萬古，秪今留記雪溪翁。
禾黍斜陽，村皋外、紅霞飛滅。
回首處、依稀風(fēng)景，繁華銷歇。
沼冷鴛鴦荷泣雨，臺(tái)荒麋鹿松搖月。
忽送來、野寺斷鐘聲，疏籬缺。

清曉怨，簾鉤揭。
王孫夢(mèng)，鵑啼血。
問天涯何處，銅仙金闕。
猿鶴三秋淹短草，風(fēng)云萬里悲高碣。
料明朝、好鏡不相瞞，霜侵發(fā)。
蒼嵐深兮露岡，白水咽兮伊梁，若有君子兮奉禮即天常。
粵惟世泄且貿(mào)兮人紀(jì)或幾隳，事其親能竭其力者伊誰。
其衣斑斑兮以游以揚(yáng)，聲容怡愉兮廢嚴(yán)莊。
為仁兮有本，次翁巨而穎考純。
嗟無韋子讜議，取士于彼，不求公門。
惟天鑒孔邇，奇徵異應(yīng)臻。
鹯驅(qū)鳩虎豹良，邵南行義兮文公行之，斐乎煒煌篇章。
為人之子兮恔然于其心，大化為云為風(fēng)為糟粕，煨燼等彭殤。
不幾之悲兮撫曩跡，奉輀執(zhí)紼兮襟濡瑯瑯。
伊犁喇嘛行（乾隆丙子） 清 · 弘歷
蒙古之教宿尚黃，宗喀巴以來三百馀年其流長。
昔顧實(shí)汗以此雄據(jù)衛(wèi)藏?cái)z群部，然亦不過假名敬佛要乃所以收眾方。
強(qiáng)吞弱噬互攘竊，無不垂涎達(dá)賴?yán)铮矠楣е?jǐn)其實(shí)心弗良。
策妄阿喇布坦，創(chuàng)據(jù)伊犁有弗遑，然已計(jì)入西藏肆披猖。
逮噶爾丹策凌遂興黃教名曰安眾生（葉），亦效西域建都綱（都綱者西藏眾喇嘛聚而誦經(jīng)之室也）。
白氈為室布為墻，后遂范金作瓦覆棟梁。
金仙相好備嚴(yán)莊，六時(shí)梵唄聲無央。
嗒本集賽供糇糧⑴，西勒?qǐng)D者凡四床（喇嘛坐床者謂西勒?qǐng)D亦蒙古語）。
膜拜臺(tái)吉諸宰桑，其善在此其弊即為殃。
喇嘛達(dá)爾濟(jì)及達(dá)瓦齊，相繼篡立無不藉諸喇嘛之力以肆強(qiáng)。
逆賊阿睦爾撒納亦結(jié)若輩為黨以煽亂，其窮竄也，旋劫奪喇嘛馬駝?dòng)弥逻h(yuǎn)去飏。
喇嘛散去乃同嗎哈沁⑵，安知五戒六度如佛所云，皮肉骨髓盡舍以救人饑荒。
是誠楞嚴(yán)所謂外道貌佛弟子為诪張。
勿謂佛不慈汝俾汝遭喪亡，側(cè)身西望爰作伊犁喇嘛行。
⑴ 噶爾丹策凌于伊犁河濱創(chuàng)構(gòu)佛寺北曰固爾札南曰海弩克聚集喇嘛令其五鄂拓克輪值供養(yǎng)之蒙古語謂五為嗒本輪值為集賽
⑵ 蒙古謂肉為嗎哈厄魯特中貧無賴覓肉食自活者為嗎哈沁
那伽大定極清涼。
迥超乎、赤黑青黃。
一點(diǎn)菩提心，忽凝作草頭霜。
忽飛出、百道寒芒。
寒芒內(nèi)，芬陀零亂，鸑鷟翱翔。
遇牧牛童女，稽首雪山王。
茫茫。
真如夢(mèng)如幻，如泡影、露電流光。
一撮土之多，霎時(shí)間、微妙嚴(yán)莊。
從定起，皂已身心齊化，物我相忘。
便隨波逐浪，大海水無量。
爛醉狂吟俯碧流，游人到此感浮休。
緋桃練李俱蕭瑟，不見嚴(yán)莊舊日樓（蚊川。）。
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