人物簡介
【生卒】：509—557 【介紹】： 史或避唐諱作鐵武。南朝陳人。初事梁河?xùn)|王蕭譽，為府中兵參軍，以勇敢聞。王僧辯討譽，于陣獲之，將付烹，呼曰：“侯景未滅，奈何殺壯士！”僧辯宥之，侯景西上，令從征伐，每戰(zhàn)有功，授潼州刺史。梁末，陳霸先襲殺僧辯，鐵虎率所部降。從霸先破徐嗣徽，擒蕭勃前軍歐陽頠，累功遷太子左衛(wèi)率。陳武帝永定元年從侯安都、周文育討王琳，敗績，為琳所擒，辭氣不屈，被殺。
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【生卒】：?—約551 【介紹】： 南朝梁京兆杜陵人。杜崱弟。寬厚雄勇，歸梁元帝，為西荊州刺史，封華容縣侯。預(yù)討河?xùn)|王蕭譽。又東討侯景，屢敗之。會景軍遣騎襲陷郢州，人情大駭，安軍敗降景，為景所殺。
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【生卒】：?—551 【介紹】： 南朝梁東海人，字潤岳。博涉史傳，兼有文筆。少事湘東王蕭繹(元帝)為國常侍，早見擢任。及元帝立，累遷信州刺史。奉命征河?xùn)|王譽，久不克，坐免官。尋復(fù)任，擊破邵陵王于郢州，遷長史。與元帝長子蕭方諸蒲酒為樂，不恤軍政。為侯景軍襲破，被殺。明《儀禮》，撰有《新儀》。
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【生卒】：?—555 【介紹】： 南朝梁太原祁縣人，字君才。王神念子。父仕北魏，梁武帝天監(jiān)中隨父歸梁，為湘東王蕭繹中兵參軍。侯景之亂，任大都督，從繹討景。簡文帝大寶三年，率軍與陳霸先克建康，侯景東逃，僧辯縱兵燒掠，甚于侯景。蕭繹即位稱元帝，封永寧郡公，以太尉、車騎大將軍出鎮(zhèn)石頭城。元帝死，與陳霸先共立蕭方智為梁王，后為北齊主高洋所脅，迎立蕭淵明，終為陳霸先襲殺。全梁文·卷六十三
僧辯字君才，太原祁人。天監(jiān)中隨父神念歸國，為湘東王國左常侍，隨府轉(zhuǎn)丹陽尹參軍，會稽中兵，荊州中兵、武寧平二郡太守，還為王府中錄事，隨府入為護軍司馬，除江州司馬，臨安陸，歷新蔡太守。又隨府除荊州咨議參軍，歷竟陵太守。太清末進領(lǐng)軍將軍，以平河?xùn)|王譽及守巴陵功進征東將軍、開府儀同三司、江州刺史，封長寧縣公，以復(fù)鄖州功加侍中尚書令征東大將軍。承圣初，以平侯景功進鎮(zhèn)衛(wèi)將軍司徒揚州刺史，改封永寧郡公，以平陸破武陸王紀及齊寇功加太尉車騎大將軍，尋為大都督荊州刺史。敬帝即位，進驃騎大將軍、中書監(jiān)、都督中外諸軍事，錄尚書，尋納貞陽侯，為陳霸先所襲，遇害。(案僧辯勸進梁元帝三表，《藝文類聚》《文苑英華》以為沈炯作，《英華》別有《僧辯答貞陽侯》二書，誤以為徐陵作，既改列梁闕名中，而以《梁書》所載二啟及陳書徹覽所載，姑編入僧辯文，俟改定。)
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【生卒】：516—581 【介紹】： 南朝梁東海人，字隱忍。敏而好學(xué)，年十五，以文筆稱。讀史書三千余卷，試策高第。梁武帝大同中，為侯官令，甚得民和。陳文帝、宣帝間，除司空侯安都府記室參軍。后除新安王府咨議參軍事。全陳文·卷十二
伯陽、字隱忍，東海人。梁中大通中、對策高第，補河?xùn)|王國右常侍、東宮學(xué)士，臨川王墨曹參軍。大同中、出為侯官令。侯景之亂，浮海至廣州，依蕭勃，勃敗，還居吳郡。天嘉中，為晉安王侍讀，除侯安都司空記室參軍。宣帝時，除新安王鎮(zhèn)北記室參軍、兼南徐州別駕，帶東?？へ瑲v臨海王限外咨議參軍，復(fù)為新安王鎮(zhèn)右咨議參軍，太建十三年卒。
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全梁文·卷五十六【介紹】： 南朝梁河?xùn)|聞喜人，字如岳。裴之高弟。少好賓游，重氣俠，不事產(chǎn)業(yè)。之高以狹被蔬食激勵之。之橫嘆曰：“大丈夫富貴，必作百幅被。”遂于芍陂大營田墅，以致殷富。梁簡文帝聞而美之，以為河?xùn)|王常侍，遷直閣將軍。元帝時，位廷尉卿、河?xùn)|內(nèi)史。隨王僧辯破侯景，封豫寧侯。又破武陵王，除吳興太守。乃作百幅被，以成其初志。后為徐州刺史。北齊軍大至，兵盡矢窮，沒于陣。卒年四十一。謚曰忠壯。
之橫字如岳，邃兄髦之第十三子。為河?xùn)|王常侍直殿主帥，遷直閣將軍。侯景亂，出為貞威將軍。元帝承制，除散騎常侍廷尉卿，出為河?xùn)|內(nèi)史，遷持節(jié)平北將軍、東徐州刺史、中護軍，封豫寧侯。承圣中除吳興太守。敬帝承制，除使持節(jié)鎮(zhèn)北將軍徐州刺史，拒蕭淵明于東關(guān)，敗死，贈侍中司空，謚曰忠壯。
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全梁文·卷二十二【生卒】：528—549 【介紹】： 南朝梁南蘭陵（今江蘇常州）人，字實相。梁元帝長子。以母徐氏失寵，為父所惡。侯景作亂，方等率軍入援。城陷，歸荊州，收集士馬，筑城備戰(zhàn)。時河?xùn)|王蕭譽不受湘東王蕭繹節(jié)度，方等以都督南討，及戰(zhàn)，軍敗，溺死。嘗注范曄《后漢書》，未就。撰《三十國春秋》、《篤靜子》，皆佚。
方等字實相，元帝長子。太清三年，討河?xùn)|王譽，敗死，年二十二。贈侍中、中軍將軍、揚州刺史，謚曰忠壯世子。有《三十國春秋》三十一卷。
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【介紹】： 南朝陳南陽湖陽人，字智烈。出身將門，少習(xí)武善射。梁侯景之亂，毅率兵從援臺城，又從討河?xùn)|王蕭譽，以戰(zhàn)功歷官右中郎將，封夷道縣伯。陳武帝即位，與弟樊猛舉兵應(yīng)王琳反陳，琳敗奔北齊，侯瑱遣使招毅歸陳。后從討巴、湘，攻廣陵，破北齊軍。陳宣帝太建十三年，以數(shù)立戰(zhàn)功，累遷荊州刺史。陳后主即位，改封逍遙郡公。入隋卒。
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【生卒】：669—741 【介紹】： 唐僧。南天竺摩賴耶國人。屬婆羅門種姓。相傳本中天竺國王伊舍那靺摩第三子，為南天竺國王所遣，入唐傳法。玄宗開元時入長安，譯密教經(jīng)典數(shù)種，大智、大慧、不空、一行等皆師事之。后至洛陽，示寂于廣福寺。卒謚國師。譯有《瑜珈念誦法》等。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第五 傳宗科(三)
宋高僧傳·卷第一 譯經(jīng)篇第一之一華言金剛智。南印土摩剌耶國人也。摩剌耶。華言光明。其國近觀音所居補陀洛伽山。故云爾。父婆羅門善五明論。建支王師事之。智甫數(shù)歲。即能日誦萬言。不廢忘。年十六出家。隨師學(xué)于中印土那爛陀寺。修多羅阿毗曇。莫不練習(xí)。洎登戒法。遍聽律部。既而詣西印土究討小乘諸部。瑜伽三密陀羅尼門。十馀年。于是博通三藏。次東游楞伽山。歷佛逝裸人等。二十馀國。開元七年。至廣州。詔迎居京師之慈恩寺。徙薦福寺。至必建大曼拿羅灌頂法。度四眾。大智大慧不空三師。皆行弟子禮。十九年。從駕幸洛陽。會久不雨。詔結(jié)壇禱之。于是依菩薩法在所住處。用不空鉤穴地深四肘。起壇其上。繪七俱胝菩薩像。對之祀唄。期以像目開。即雨七日。炎氣益熾。天無云翳。午后目開。西北風(fēng)起雨大霔。飛瓦拔樹。遠近驚駭。而壇屋穿漏。莫知其故。或傳以為龍飛去云。士庶來觀。日千萬輩。時上以得姓之始。崇老氏。有司希意請。凡蕃客一切并逐。報可。侍者以告。智曰。吾梵僧也。非蕃客。詔旨寧為我哉。卒不去。未幾陛辭游雁門。上大驚。下握手上殿。慰問移時。有皇女。疾久不愈。遷臥咸宜外館。閉目經(jīng)旬。浹無所語。詔智授誡。因擇宮中七歲女子二人。以緋繒蔽面臥地。上使牛仙童。書若敕者。焚之它處。智嘿有所誦。二女子忽能誦所焚敕語。不遺一字。頃之皇女亦起。坐上聞之。不俟仗衛(wèi)馳而至。而皇女因謂上曰。冥數(shù)難移。琰摩王以陛下之德。見二女子持敕至。遂令先保母鎦氏護送。隨二女子歸。猶獲半日之活。以慰陛下。自是上加欽仰。武貴妃造金剛壽命菩薩像。河?xùn)|郡王。繪毗盧遮那塔中像。皆智所戒飭也。曰庶幾其延壽。二貴。人果皆不久而終。大慧禪師一行。請譯灌頂諸部流通。十一年。詔于資圣寺置館。出瑜伽念誦法二卷。七俱胝陀羅尼二卷。東印土婆羅門。大首領(lǐng)。直中書。伊舍羅譯語。嵩岳沙門溫古筆受。十八年于大薦福寺。出?殊室利五字心陀羅尼觀自在瑜伽法要各一卷。沙門智藏譯語。一行筆受。又補足舊譯隨求章句。二十年。于洛陽廣福寺。語門人曰。白月圓時。吾當(dāng)逝矣。八月既望。禮毗盧遮那佛像。繞旋七匝。還院焚香發(fā)愿。頂戴梵夾拜所譯。從容付囑。寂然而化。壽七十一。臘五十一塔于龍門伊川之右。
釋跋日羅菩提。華言金剛智。南印度摩賴耶國人也。華言光明。其國境近觀音宮殿補陀落伽山。父婆羅門善五明論。為建支王師。智生數(shù)歲日誦萬言。目覽心傳終身無忘。年十六開悟佛理。不樂習(xí)尼揵子諸論。乃削染出家。蓋宿植之力也。后隨師往中印度那爛陀寺。學(xué)修多羅阿毗達磨等。洎登戒法遍聽十八部律。又詣西印度學(xué)小乘諸論及瑜伽三密陀羅尼門。十馀年全通三藏。次復(fù)游師子國登楞伽山。東行佛誓裸人等二十馀國。聞脂那佛法崇盛。泛舶而來。以多難故累歲方至。開元己未歲達于廣府。敕迎就慈恩寺。尋徙薦福寺。所住之剎必建大曼拿羅灌頂?shù)缊龆扔谒谋姟?div id="bjwppvh" class='inline' id='people_20767_2_26_comment'>大智大慧二禪師。不空三藏。皆行弟子之禮焉。后隨駕洛陽。其年自正月不雨迨于五月。岳瀆靈祠禱之無應(yīng)。乃詔智結(jié)壇祈請。于是用不空鉤依菩薩法。在所住處起壇。深四肘。躬繪七俱胝菩薩像。立期以開光明日定隨雨焉。帝使一行禪師謹密候之。至第七日炎氣爞爞天無浮翳。午后方開眉眼。即時西北風(fēng)生。飛瓦拔樹崩云泄雨。遠近驚駭。而結(jié)壇之地穿穴其屋。洪注道場。質(zhì)明京城士庶皆云。智獲一龍穿屋飛去。求觀其處日千萬人。斯乃壇法之神驗也。于時帝留心玄牝。未重空門。所司希旨奏。外國蕃僧遣令歸國。行有日矣。侍者聞智。智曰。吾是梵僧且非蕃胡。不干明敕吾終不去。數(shù)日忽乘傳將之雁門奉辭。帝大驚。下手詔留住。初帝之第二十五公主甚鐘其愛。久疾不救。移臥于咸宜外館。閉目不語已經(jīng)旬朔。有敕令智授之戒法。此乃料其必終。故有是命。智詣彼擇取宮中七歲二女子。以緋繒纏其面目臥于地。使牛仙童寫敕一紙焚于他所。智以密語咒之。二女冥然誦得不遺一字。智入三摩地以不思議力令二女持敕詣琰摩王。食頃間王令公主亡保母劉氏護送公主魂隨二女至。于是公主起坐開目言語如常。帝聞之不俟仗衛(wèi)。馳騎往于外館。公主奏曰。冥數(shù)難移。今王遣回略覲圣顏而已。可半日間然后長逝。自爾帝方加歸仰焉。武貴妃寵異六宮。薦施寶玩。智勸貴妃急造金剛壽命菩薩像。又勸河?xùn)|郡王于毗盧遮那塔中繪像。謂門人曰。此二人者壽非久矣。經(jīng)數(shù)月皆如其言。凡先覺多此類也。智理無不通事無不驗。經(jīng)論戒律秘咒馀書。隨問剖陳如鐘虡受。有登其門者。智一覿其面永不忘焉。至于語默興居凝然不改。喜怒逆順無有異容。瞻禮者莫知津涯自然率服矣。自開元七年始屆番禺。漸來神甸。廣敷密藏。建曼拿羅依法制成。皆感靈瑞。沙門一行欽尚斯教。數(shù)就咨詢。智一一指授曾無遺隱。一行自立壇灌頂。遵受斯法。既知利物請譯流通。十一年奉敕于資圣寺翻出瑜伽念誦法二卷七俱胝陀羅尼二卷。東印度婆羅門大首領(lǐng)直中書伊舍羅譯語。嵩岳沙門溫古筆受。十八年于大薦福寺又出曼殊室利五字心陀羅尼觀自在瑜伽法要各一卷。沙門智藏譯語。一行筆受刪綴成文。復(fù)觀舊隨求本中有闕章句。加之滿足。智所譯總持印契凡至皆驗。秘密流行為其最也。兩京稟學(xué)濟度殊多。在家出家傳之相繼。二十年壬申八月既望。于洛陽廣福寺命門人曰。白月圓時吾當(dāng)去矣。遂禮毗盧遮那佛。旋繞七匝。退歸本院焚香發(fā)愿。頂戴梵夾。并新譯教法付囑訖。寂然而化。壽七十一。臘五十一。其年十一月七日。葬于龍門南伊川之右建塔旌表。傳教弟子不空奏舉。敕謚國師之號。灌頂?shù)茏又袝汤啥砒櫇u。素所歸奉。述碑紀德焉。
釋跋日羅菩提。華言金剛智。南印度摩賴耶國人也。生數(shù)歲日誦萬言。目覽心傳終身不忘。年十六開悟佛理。乃削染出家。從師歷游諸國。至開元中達于廣府。后隨駕洛陽。其年自正月不雨迨于五月。岳瀆靈祠禱之無應(yīng)。乃詔智結(jié)壇祈請。于是用不空鉤依菩薩法。在所住處起壇。深四肘。躬繪七俱胝菩薩像。立期以開光明日定隨雨焉 帝使一行禪師謹密候之。至第七日炎氣爞爞(徒冬切)天無浮翳。午后方開眉眼即時西北風(fēng)生。飛瓦拔樹崩云泄雨。遠近驚駭。而結(jié)壇之地。穿穴其屋洪注道場。質(zhì)明京師一庶皆云。智獲一龍穿屋飛去。求觀其處日千萬人。初帝之第二十五公主甚鐘其愛。久疾不救移臥于咸宜外館。閉目不語已經(jīng)旬朔。有敕令智授之戒法。此乃料其必終故有是命。智詣彼擇取宮中七歲二女子。以緋繒纏其面目臥于地。使牛仙童寫敕一紙焚于他所。智以密語咒之。二女冥然誦得不遺一字。智入三摩地。以不思議力令二女持敕詣琰摩王。食頃間王令公主亡保母劉氏護送公主魂。隨二女至。于是公主起坐開目言語如常。帝聞之不俟仗衛(wèi)馳騎往于外館。公主奏曰。冥數(shù)難移。今王遣回略覲圣顏而已。可半日間然后長逝。自爾帝方加歸仰焉。武貴妃寵異六宮薦施寶玩。智勸貴妃急造金剛壽命菩薩。又勸河?xùn)|郡王于毗盧遮那塔中繪像。謂門人曰。此二人者壽命非久矣。經(jīng)數(shù)月皆如其言。至二十年壬申八月既望。于洛陽廣福寺命門人曰。白月圓時吾當(dāng)去矣。遂禮毗盧遮那佛旋繞七匝。退歸本院焚香發(fā)愿。頂戴梵夾并新譯教法。付囑訖寂然而化。
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【介紹】： 唐宗室。太宗重孫。初封嗣吳王，玄宗時為東平太守。安祿山反，起兵勤王，玄宗壯之，遷陳留太守，持節(jié)充河南道節(jié)度采訪使。后詔為太仆卿。
