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人物：釋古新

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詩(shī) 唐 · 徐浩
五言絕句
祖德道場(chǎng)下，往來(lái)三十秋。
白頭方問(wèn)法，朗月特相留。
按：（《至大金陵新志》卷十二下）。
古跡重聞一朗興，斸煙尋得寶階層。
只應(yīng)云鶴知前事，為問(wèn)齊梁舊住僧。
廢井荒池猶浸月，短松低柏欲遮燈。
淳于道士真高達(dá)，拋卻林泉便上升（見(jiàn)《至元金陵新志》卷十一「衡陽(yáng)寺」條引《慶元志》。）。
未能歸去宿龍宮（見(jiàn)《六朝事編類》卷下、《景定建康志》卷四六、《至元金陵新志》卷十一。）。
十里崇因寺，臨江水氣中（題崇因寺）。
按：元張鉉《至正金陵新志》卷一一
楚平王廟（1093年2月） 北宋 · 周邦彥
奸臣亂國(guó)紀(jì)，伍奢思結(jié)纓。
殺賢恐遺種，巢卵同時(shí)傾。
健雛脫身去，口血流吳庭。
達(dá)士見(jiàn)幾微，楚郊憂苦兵。
十年軍入郢，勢(shì)如波捲萍。
賢亡國(guó)嬰難，王死尸受刑。
將隳七世廟，先壞百里城。
子胥雖捐江，素車駕長(zhǎng)鯨。
驚濤寄怒馀，遺廟羅千楹。
王祠何其微，破屋風(fēng)泠泠。
蟄蟲陷香案，饑鼠懸燈檠。
淫俗敬魑魅，何人顧威靈。
臣冤不讎主，況乃鋤丘塋。
報(bào)應(yīng)苦不直，吾將問(wèn)冥冥（元張鉉《至正金陵新志》卷一一上）。
句 宋 · 梁立曦
遺像梁朝佛（次韻周穜清真寺詩(shī)）。
按：元張鉉《至正金陵新志》卷一一引《陳軒集》
白水橋斷碑 宋 · 張祁
七言絕句
出郭悠悠信馬蹄，荒煙衰草不勝悲。
江南舊事無(wú)人記，時(shí)有龜趺載斷碑（元張鉉《至大金陵新志》卷一二下）。
登大茅峰 宋末元初 · 梁棟
杖藜絕頂窮追尋，青山世路爭(zhēng)嶇嵚。
碧云遮斷天外眼，春風(fēng)吹老人間心。
大龍上天寶劍化，小龍入海明珠沈。
無(wú)人更守玄帝鼎，有客欲問(wèn)秦皇金。
巔崖誰(shuí)念受辛苦，古洞未易潛幽深。
神光不破幽暗惱，山鬼空作（一作學(xué)）離騷吟。
我來(lái)俯仰一慷慨，山川良昔人民今。
安得長(zhǎng)松撐日月，華陽(yáng)世界收層陰。
長(zhǎng)嘯一聲下山去，草木為我留清音（至正金陵新志）。
至正直記遺編：宋末士人梁隆吉，有詩(shī)名，以其弟中砥柱為黃冠師三茅山，嘗往還。一日，登大茅峰，題壁賦長(zhǎng)句，有黃冠訴于句容縣，以為訕謗朝廷。行省聞之都省，收梁于獄。禮部免其罪，放還。
黃華亭 其六 金 · 王庭筠
七言絕句
一派湍流漱石崖，九峰高倚翠屏開(kāi)。
筆頭滴下煙嵐句，知是棲霞觀里來(lái)（全金詩(shī)不載此詩(shī)見(jiàn)續(xù)河南通志七十五及河朔訪古新錄）。
注：河朔金石目云黃華老人山居詩(shī)刻共四方三方在林縣西北二十里黃華上寺（即慈明院）一方在黃華下寺（即覺(jué)仁寺）縣文廟有嘉靖年復(fù)刻本有二石文與上下寺者不同 河朔訪古新錄云林縣城內(nèi)東南隅修文坊文廟有復(fù)刻金黃華老人王庭筠山居詩(shī)（草書）四方亦列于應(yīng)門之內(nèi)也按此詩(shī)系明嘉靖間復(fù)刻縣志藝文載七絕五首較復(fù)本多道人邂逅亦（按當(dāng)作一）開(kāi)顏為借筇枝策我孱幽鳥留人還小住晚風(fēng)吹破水中山一首與黃華山上下寺所存原刻較三四兩絕文字相同一二兩絕又為縣志及復(fù)刻所無(wú)又府志所載五首一二三三首相同第四首與縣志所載多同第五首一派湍流漱石崖九峰高倚翠屏開(kāi)筆頭滴下煙嵐句知是棲霞觀里來(lái)是黃華老人山居已有七絕八首今石刻僅存六首知散佚者多矣 按王氏金石萃編載黃華老人詩(shī)刻七絕四首云南通志亦作四絕句河南通志祇載三首字句次第又復(fù)不同全金詩(shī)則多道人邂逅一首續(xù)河南通志作黃華亭五首馀四首字句次第又與萃編所載頗多出入碑刻王母祠東第一手拄一條第二帝遣名山第三掛鏡臺(tái)西第四全金詩(shī)帝遣名山第一手拄一條第二王母祠東第三掛鏡臺(tái)西第四道人邂逅第五千山瑟瑟嵌西窗碑作千家落落嶺西窗山僧乞與山前地碑作山人乞與山前地招客先開(kāi)四十雙碑作鶴托先開(kāi)二十雙真成日掛百錢游碑作興來(lái)日掛百錢游空林無(wú)人不可留碑作深谷無(wú)人不可留年深寺廢無(wú)人住碑作無(wú)僧住掛鏡臺(tái)西掛玉龍碑作掛鏡亭西寒云直上三千尺碑作寒云欲上大抵與王氏所見(jiàn)云南通志著錄之字句略同續(xù)河南通志又多一派湍流一首共為六首以帝遣名山一首題作林慮其馀五首題作黃華河朔訪古新錄所見(jiàn)與續(xù)河南通志同茲以各有所本故并存之 又案黃華山詩(shī)石刻前后凡五其一在黃華山中之慈明覺(jué)仁二寺即先生讀書之所在亦即最初之石刻也其二在林縣文廟其三在山西汾州府學(xué)其四在山西朔州右玉縣白衣寺其四在山東城武縣學(xué)其五在云南大理雙塔寺后四者皆摹刻也
臘盡春回天氣和，眼前梅雪古新羅。
黑頭建節(jié)如君少，舉手人人視子多。
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