人物簡(jiǎn)介
號(hào)五峰。陜西人。律身嚴(yán)謹(jǐn)。遇事精勤。一夕與天童話次。童驀伸腳曰。你作么生。師以腳踢之。童笑曰未在未在。師曰和尚道看。童倒臥。師曰。也只是困。童曰。你又與么去也。師禮拜。一日辭行。童握拂曰。喚作拂子則觸。不喚作拂子則背。不得拈起。不得放下。不得不語(yǔ)。不得無(wú)語(yǔ)。不得錯(cuò)舉。若不錯(cuò)舉。即分付汝。師連跳兩跳曰。不要不要。童曰。猶是亂叫亂跳。更試舉看。師轉(zhuǎn)身曰。某甲去也。童乃付。新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之十一
釋如學(xué)，字無(wú)為，晚號(hào)五峰。姓任氏，臨潼人。降生之辰，白光滿室，與佛生同日，故蓮胎含素，鶴骨出塵，有自來(lái)也。年二十，恃怙并失，薙發(fā)五臺(tái)，從天齊師觀修凈業(yè)，晝夕思維向上，以了生死，斯心未安，決志行訪。始謁熊耳無(wú)言，即往圓戒于澄律師，依止律堂，勤披藏卷。復(fù)遍游金剛臺(tái)、虎跑、伏牛、終南，行力艱深，境界疊更，自得解釋。歷抵黃檗、匡廬、云門(mén)、徑山，還至龍池參密云悟，深契法旨，及從入天臺(tái)通玄，親承煆煉，屢臨血捧，機(jī)不放過(guò)。久之，入室請(qǐng)辭，悟握拂云：“喚作拂子則觸，不喚作拂子則背，不得拈起不得放下，不得下語(yǔ)不得無(wú)語(yǔ)，不得錯(cuò)舉，若不錯(cuò)舉即分付汝。”學(xué)即躍起云：“不要不要。”悟云：“猶是亂叫亂跳，更試舉看。”乃轉(zhuǎn)身云：“學(xué)今去也。”悟即付之，承受記別去。后省悟于金粟。崇禎辛未，來(lái)主大溈同慶，斬石誅茅，僅蔽風(fēng)雪，從侶朋興，宗緒丕振。癸酉，出山將行化于五臺(tái)，至金陵，為余集生中丞請(qǐng)說(shuō)法祗陀林，吼聲弘亮，四眾驚服，東南望為大法幢。無(wú)何，自期厭世，是秋七月二十二日示寂。先以手書(shū)入山屬法于養(yǎng)拙明使主溈山，示眾偈云：“痛舉鉗錘為阿誰(shuí)？可憐漆桶自狐疑。為伊結(jié)下來(lái)生債，五夜霜花開(kāi)玉墀。”依法阇維，塔于大溈，羊城陶汝鼐為之銘。先是，崇禎戊辰有圓上座者，騎犢披榛，把茆晏坐，覘枯杏復(fù)芽之異。明年，大宗伯李公 騰芳來(lái)訪白牛尋源黃木，與圓公一宿樹(shù)下而去，屬同游者陶子汝鼒作記，胡子懋選造庵得前令周公瑞豹所請(qǐng)，復(fù)官田三十馀畝供香積，咸欽聚石之風(fēng)，頗憶畫(huà)灰之語(yǔ)。俄而學(xué)至，才舉南宗，遽還中印。時(shí)有金銅瑞像，宮繡幢幡，赍自行僧，出于大內(nèi)，諸方聞?wù)吣恢^“大溈之山興復(fù)有日也”。
