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人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
明僧。應(yīng)天府溧陽人，俗姓呂，號幻有。二十二歲出家，從荊溪沙門樂庵剃發(fā)。萬歷中至京師，受兩宮供奉，凡留二十二年。后復(fù)棲息五臺山，靜修十三年。常州唐鶴征請還故里，住宜興龍池，說法為臨濟正傳，宗風(fēng)大振。
南宋元明禪林僧寶傳·卷十四禪師。
名正傳。
字幻有。
應(yīng)天溧陽呂氏子也。
根器宏遠。
慧語驚人。
年二十二。
荊溪沙門樂庵度之。
即示師心法。
師輒感奮。
聞燈花??。
有省。
樂庵歿。
師計閱晚近禪門。
方死繩墨。
乃北抵神京。
謁笑巖寶禪師。
傾心具述所以。
寶陰異之。
忽趯出只履。
變色厲聲曰。
向者里速道一句。
師愕然無對。
寶公便起。
師俛首而退。
中夜徬徨。
公晨出。
見師猶立檐下。
顏如稿木。
驀喚師。
師回顧公。
公翹足作修羅障日月勢。
師豁然。
深達堂奧矣。
久之辭去。
公以一笠與師曰。
覆之。
勿露圭角。
師徑往五臺。
棲息秘魔巖。
一十三載。
會太常唐公鶴徵。
問道臺山。
見師如夙契。
且約師還南。
師以樂庵未塔聽之。
至荊溪。
徵以龍池延師。
龍池。
故一源禪師道場也。
嘉隆以來。
先德物故。
東南法社。
例如灰冷。
師至。
愴然念百丈大智之風(fēng)。
有徒數(shù)輩。
一如萬指臨之。
于是。
志士咸集。
槌拂下。
多穎脫而去。
僅六載謝事。
復(fù)游燕都。
居普炤寺。
時縉紳輩。
留神空宗。
日夕從師質(zhì)證。
師嘗舉扇。
示諸大夫曰。
當(dāng)時孔子。
還知有者個么。
皆曰。
不知。
師置扇曰。
以我為隱乎。
吾無隱乎。
爾眾躍然稱謝。
其揭示多類此。
以故。
笑巖道化。
復(fù)振于燕趙。
雖南北異勢。
而沖寒冒暑之士。
不絕足下。
圍繞皆大器也。
師據(jù)坐顧眾曰。
是大盡。
是小盡。
有對曰。
大盡。
有曰。
小盡。
小師從傍進曰。
敢保不在歷本上論量。
師哂而休去。
其徵勘。
又多類此。
法師月川者與師同參寶公。
川左袒清涼。
以非肇公物不遷論。
當(dāng)世莫能抗其說。
師乃反覆剖析累萬言。
川卒燬板以謝。
其整頓綱宗。
又能類此。
京中有為妖書詆上者。
詔捕弗獲。
當(dāng)事人藉口桑門。
時紫柏可公逮系矣。
一時名德。
引去馳師。
師笑曰。
學(xué)道期了生死。
生死了顧反畏禍耶。
高臥如故。
事寢。
乃赴唐公再住龍池之命。
其處境安詳。
又多類此。
師前后京都二十馀年。
當(dāng)是時。
兩宮奉我田服之徒。
方藉以有為。
師獨無所事。
生平如饑如渴。
一以宗旨為己任。
故終師之世。
升堂入室無虛日。
每以門前冷落車馬稀。
老大嫁作商人婦話。
問士大夫。
般若無知。
靡所不知。
問。
學(xué)者鮮有契其機者。
師曰。
今時人多有說得。
盡是者恰像個膾子手何也。
任他佛頭來。
魔頭來獅子頭來。
象頭來。
牛頭馬頭人頭狗頭羊頭鵝鴨頭。
到汝案上。
一一盡汝破除。
打發(fā)一邊去。
只恐把個死貓頭來。
便茫然罔措。
于此打發(fā)得開去。
才是好膾子手。
有僧進曰。
請將死貓頭來。
師笑曰。
果然不識。
師處躬應(yīng)物。
嚴(yán)慈等之。
故開遮如如。
為不可測。
卒以大機得人。
而大振滹沱之宗。
示寂之年。
六十有六矣。
先一日。
有僧自臺山來。
師欣然與劇談山中宿昔。
抵暮索浴。
浴出而示微疾。
眾驚疑環(huán)擁之。
師舉所著帽者三。
眾弗敢對。
師乃拍膝宴然矣。
蓋明神宗萬歷甲寅年二月十二日子夜也。
塔建本山之左。
贊曰。
語云重雷發(fā)響。
百里飛聲。
無事之者。
愕然而驚。
空聞其響。
不見其形。
吾滹沱一宗。
自元明叔季蓋冰霜之際矣。
笑巖父子公孫。
震匝地法雷。
于嚴(yán)冷之首。
下開萬匯之蒙。
上正千秋之統(tǒng)。
猗歟休哉。
至有覓形鏡里。
尋聲谷中。
亦獨何哉。
