人物：釋阿道

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共 5 首
佛教入中國(guó)，由漢顯節(jié)陵。
當(dāng)時(shí)隨使者，竺蘭與摩騰。
佛教至東土，作俑羅法興。
墨胡及阿道，鬼幻烏足憑。
五車初汗牛，千亟代以增。
末世恣演譯，假托莫能徵。
精微或一道，偽贗尤可憎。
未聞大極中，何者為佛僧。
未聞五常內(nèi)，何者為三乘。
向壁妄見性，敢擬傳心燈。
悠悠百代底，壞污幾黎烝。
渠今學(xué)其道，沉迷實(shí)哀矜。
計(jì)出下愚下，智照真虛稱。
豈無劙云刀，光芒凜若冰。
未得抉汝眼，惜哉吾無能。
詠東史① 其一百六十一 （庚午） 清 · 尹愭
七言絕句
① 亦就史略中編入東事者作之。而所載太略。故間取見于他書者。以寓褒貶之義。
墨胡療病訥祗奇，阿道亦來炤智時(shí)。
逮至法興興佛法，蕭梁教化又遙馳（訥祗王時(shí)。沙門墨胡子自勾麗至。時(shí)王女病革。胡子焚香祝禱病愈。王神異之。炤智王時(shí)。有僧阿道者。與其徒來留讀經(jīng)律。往往有崇奉者。至是大興佛教。遣使通梁。于是佛法始行。）。
冬開一善花，羅氏尚佛始（沙門阿道到一善郡。見桃李花冬開。遂建剎。名以桃李。此新羅尚佛之始。）。
桃李盡無知，伽藍(lán)抑何意。
為君坐剃發(fā)（真興王。），為妃去作尼。
次頓血如乳，無路破群疑⑴。
開合十層塔（時(shí)十二層銅塔。自開自合。），授受百高筵⑵。
慈悲混犯?jìng)?span id="3uld8rj" class='inlineComment2'>（慈悲王娶季父未斯欣之女。），法興僭建元。
賴有金庾信，長(zhǎng)城眾所推（人稱國(guó)之長(zhǎng)城。）。
乃婦陰贊績(jī)，家國(guó)系安危⑶。
同朝樸堤上，赴死不求全。
更得賢內(nèi)相，雙節(jié)一家專⑷。
⑴ 法興王欲興佛教。群臣不可。近臣次頓獨(dú)曰。請(qǐng)斬臣頭。以定群疑。佛若有神。吾死必有異。及斬。白血如乳。
⑵ 定康王幸黃龍寺。設(shè)百高座受法經(jīng)。
⑶ 圣德王謂庾信妻曰。中外安枕。夫人陰功亦多。
⑷ 樸堤上殉節(jié)于日本。其妻望倭國(guó)痛哭而死。時(shí)人謂之節(jié)義成雙。
六銖袈衣磨廣石，桑門大劫塵塵積。
冷山桃李冬花開，象教肇東阿道釋。
伽倻南有大梵宇，龜毛兔角三韓古。
云木嵯峨覆頹垣，石泉嗚咽鳴寒雨。
我來信宿搜奇勝，筇鞋踏遍東林徑。
義祖庵前洗缽泉，元公臺(tái)下占星磬。
有石棱棱閱千霜，一豎二側(cè)仍相傍。
持證禪宗待覺師，空門之說誠(chéng)荒唐。
太顛不來浪仙去，敲推道理無誰(shuí)語(yǔ)。
一回過此猶業(yè)緣，明朝獨(dú)下猿啼處。
卜算子 夜留侯廟 現(xiàn)當(dāng)代 · 陳逸云
翠嶺暮云籠，風(fēng)動(dòng)松濤嘯。
暫駐征車紫柏山，瞻仰留侯廟。

棰秦博浪沙，辭漢東阿道。
淡泊為公有幾人，愧煞商山皓。