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共 1 首
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
五代時僧。并州人，俗姓楊。傳年十二，感夢而投草堂院為僧。及長，通諸經(jīng)，執(zhí)律無缺，文義斡通。初住崇福寺，傳習(xí)“因明”“唯識”之學(xué)。唐哀帝天祐二年，李克用延住太原大安寺凈土院。專覽藏教，修上生業(yè)，數(shù)設(shè)無遮大會。后唐明宗長興二年，創(chuàng)居三學(xué)院。石敬瑭鎮(zhèn)太原時，尤加欽重。后晉初，賜紫，尋往鳳翔法門寺瞻禮法骨。卒于天柱寺，年六十三。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十 持志科姓楊氏。并州人也。年十二。夢金人引以入室。覺而異之。因懇白父母。投草堂院出家。誦經(jīng)律。達(dá)旦不寐。年十七。趨講席。聽凈名文義。弱冠圓具。尤循守軌范。尋從崇福寺宗感法師勝集。徒眾駢擁。及闡因明唯識等論。其得人之盛。如辨才從式最為稱首。天祐間。李克用據(jù)有河?xùn)|。請居大安寺凈土院。脩治凈業(yè)。披閱藏典。設(shè)無遮大齋。前后五會。委身狼虎。裸體蚊?。屢然手指。以致精進(jìn)。寺奉觀音菩薩像。常熾七鐙。列香華供養(yǎng)。俄下山。授徒城內(nèi)。復(fù)施浴放生。賑貧犒獄。懸幡蓋。以嚴(yán)飾凈明金藏二塔。后唐長興二年。又建三學(xué)院。以待遇賓友。華嚴(yán)經(jīng)八十一卷。每字輒一拜。大佛名經(jīng)。一百二十卷。亦如之。高祖受禪。乃益頂載先佛中指骨舍利于鳳翔府之法門寺。學(xué)俱舍論于天柱寺法師楚倫。六時禮佛。手馀二指。亦可謂勤矣。天福之季。示微疾而逝。壽六十三。臘四十四。阇維塔舍利于晉水之西山。
宋高僧傳·卷第二十三 遺身篇第七釋息塵。
姓楊氏。
并州人也。
父遷貿(mào)有無營利而已。
其母氏嘗夢人服裝偉麗稱寄宵宿。
便覺娠妊。
生而有異童稚不群。
每聞鐘唄之音凝神側(cè)耳。
年方十二因夢金人瑰奇之狀。
引之入精廬。
明旦告白二親懇求出家。
未允之前泣而不食。
父母憫其天然情何厭塞。
遂曲順之。
即投草堂院從師誦凈名經(jīng)菩薩戒。
達(dá)宵不寐。
將周一祀。
舍本諷通。
年當(dāng)十七便聽習(xí)維摩講席。
粗知大義。
及乎弱冠乃圓上品。
執(zhí)持律范曾無缺然。
年二十三文義斡通。
于崇福寺宗感法師勝集傳授。
復(fù)學(xué)因明唯識不虧敷演。
學(xué)徒穎脫者數(shù)人。
崇福寺辯才大師從式最為高足。
于天祐二年。
李氏奄有河?xùn)|。
武皇帝請居大安寺凈土院。
四事供養(yǎng)。
專覽藏教修鍊上生業(yè)。
設(shè)無遮大齋前后五會。
塵嘗以身飼狼虎入山谷中。
其獸近嗅而奔走。
又于林薄裸體以啖蚊虻。
乃游仙巖岳寺養(yǎng)道棲神。
復(fù)看大藏經(jīng)。
匝設(shè)齋然一指伸其報慶。
彼寺有圣觀音菩薩像。
長燭七燈香華供獻(xiàn)。
后被諸生就請下山。
城內(nèi)傳揚大論。
四序無輟。
逐月設(shè)沐浴。
臨河就沼投飼水族。
以己噠嚫旋贖羽毛。
沈潛高明以遂生性。
或施牢獄人食。
或賑惠貧乏。
或捐幡蓋于凈明金藏二塔。
后唐長興二年眾請于大安國寺后。
建三學(xué)院一所。
供待四方聽眾。
時又講華嚴(yán)新經(jīng)。
傳授于崇福寺繼暉法師。
由是三年不出院門。
一字一禮華嚴(yán)經(jīng)。
一遍字字禮大佛名經(jīng)。
共一百二十卷。
復(fù)煉一指。
前后計然五指。
時晉高祖潛躍晉陽。
最多欽重。
洎乎龍飛塵每入洛京朝覲必延內(nèi)殿。
從容錫賚頗豐。
帝賜紫服并懿號。
固讓方俞。
塵聞鳳翔府法門寺有佛中指骨節(jié)真身。
乃辭帝往岐陽瞻禮。
睹其希奇。
又然一指。
塵之雙手唯存二指耳。
續(xù)于天柱寺。
就楚
倫法師學(xué)俱舍論。
方經(jīng)數(shù)日。
微有疾生。
至七月二十七日辰時枕肱而逝。
俗年六十三。
臘四十四。
平常唯衣大布不蓄盈長。
六時禮佛未曾少缺。
隴坻之間聞其示滅。
黑白二眾具威儀送。
焚之得舍利數(shù)百粒弟子以靈骨歸于太原。
晉祖敕葬于晉水之西山。
小塔至今存焉。
系曰。
塵師捐舍詎能愈其精進(jìn)乎。
脫落浮榮豈能勝其義解乎。
若然者不可以一名名矣。
厥猶瞻卜華焉。
色黃而矣。
則真金謝其色。
香芬而遠(yuǎn)則牛頭愧其香。
多名生乎一體者。
其塵公歟。
